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000条：导言:余在江湖二十余年，遍求谈命之士甚多，技艺须广，却无实学。虽果老一书，诸篇精详甚明，予询试验之，内有数条不准。天雄遇官星、禄宫，及月、孛同躔，前后不验。今将有准断条并彷佛格局凡例，续附于左。 原注：郑希诚者，岂非虚中、袁、李、琴堂苟判僧之下乎。上达天文，精星象，以人禀二五之精血而生，亦犹天地之禀阴阳而生人民也。以五星定五常，以五脏而应五星，以求人之祸福、疾病也。故天命与人命相关，非小数也。 双鱼戏水按： 此篇为郑希成二十多年来为人论命之实战技法总结！并对果老之法从实践验证的角度再予以梳理。所列之条文，皆是其验证有准的，所以非常宝贵。《果老星宗》所收录的《郑氏星案》四十案即是郑希成所著，乃学果老者必须精研之论命范本。但是因为《郑氏星案》是为别人批命之案语，主要是向案主展示其命运走向，富贵贫贱，吉凶祸福，而非传道受业之星命教材，故文中不会详细解析其论断结论的理论依据、推理逻辑及因果脉络，故涉于此者，仅是点到即指。因为受众是来批命的，不是来学星命的。 而《谈星奥论》一文作为郑氏之论命实战技法总结，则必然是研究的《郑氏星案》的一把金钥匙！两者同时收录于《果老星宗》一书，其用意甚明。李光浦在为《郑氏星案》新诠时，也颇多引用《谈星奥论》之语作为分析依据。则此篇之重要性，不言而喻，是值得反复研读，深度挖掘的。 从郑氏的言辞中我们也可以看到一个星命学者的成长历程。其非但精研果老，而且二十余年间，寻访了不知多少“谈命之士”，可能是当时所谓的“高人”吧。估计为了取得真经，肯定也花费了不少真金白银。但是结果却令人很遗憾，郑氏遍访高人，最后发现这些人，“技艺须广，却无实学”，和当今很多“大师”一样。很多易友读到此处，怕是会引起某种共鸣吧！从“遍访”一词可以看出郑氏的执着与失望的反差，说明这并非少数情况，而是非常普遍。既然遍访高人而不能获得实学，郑希成就走了一条研究原典的星命之路，并在实战中不断地验证、总结果老的理论、断语，于是就有了这一篇《谈星奥论》。 郑氏是非常实在的，在其留给后人的这篇文章中丝毫未提起有何秘法、秘传，也只字未提自己师承与那位高人（“技艺须广，却无实学”之人怎配为郑氏师？），而是直言“虽果老一书，诸篇精详甚明，予询试验之......今将有准断条，并彷佛格局凡例，续附于左”。明确自己的技法就是来源于果老一书。我们看《郑氏星案》也能知晓，郑氏之论法为纯粹的果老之法，基本不掺杂它家论法，可见其对于“技艺须广，却无实学”的不屑，而求专精于一门也。 郑希成也谈了在实际批命的过程中，果老的一些条目不验的情况。但是这并非郑氏在否定果老，而是每个条目的应用，都有其条件，都不是孤立的，须与其它条例综合参段方可。所以这里举的两个不验的例子，在本篇后文中郑氏均有详细的原因解释。 郑氏所举的两则不验的条例为： 1）天雄遇官星、禄宫，前后不验 这里指的应是“官禄宫主，忌见天雄”。因为后文有举例并解释，经云：官禄宫主，忌见天雄。如戊辰生人，正月酉时，张七度坐命，土守照，月伤女土，金日在危，犯天雄，如何？酉限官至三品，入奎二品，六十五升兵部尚书，七十致仕，盖木命不畏土也。 2）月、孛同躔，前后不验 这里的月、孛同躔而不验者，应该指的是“太乙抱鬼”，因为在本文后面，郑氏亦有专门条目解释之：“太乙抱鬼之说，曾有秋残夜半，不可孤居之论。吾观贵命多有月、孛同行，或前或后、或沉或晦，亦在辰戌丑宫者，不妨此，又不可一概而取。” 这两条因为是后文专门的条文论述，故此处暂不再展开解说。 编辑果老者之原注对于郑希成的介绍寥寥数语，却给予其在星学的地位高度肯定，因为将其名位列在李虚中、袁天罡、李淳风、琴堂僧之后。李虚中乃古法干支纳音的论命之代表，袁天罡、李淳风乃是命宫为主论命的星学代表，这里讲郑希成与之并列，是将郑氏看做是果老派的真正代表人物了。由此可见《谈星奥论》在果老一书中的重要位置。 001条：排命先求星历，端正太阴晨昏起度不差，若差之毫厘，谬以千里。取三方对照、生克带贵杀若何，夜生重身度主要紧。观命局面，在乎通变。 ◎假如四火为命，或失经于水，得木气为援吉。若水孛又高于木气，展转相生，亦可取用。 ◎飞廉守照，遇星制伏不为害。 ◎诸星沉退，一星满用大贵。 双鱼戏水按： 晨昏度关系到十二时辰月亮的行度问题，就像每个时辰一个命宫一样，月亮在不同时辰的行度也不一样。月亮每天行十三度左右，每个时辰行一度左右，所以一般来说，不同时辰出生的人，不但命宫命不一样，月亮的度数也会变化。如此一来，身主的络度暗顶星辰、向背情谊等情况，都可能会出现差异。 这对于论命来说非常关键，因为吉凶兆乎动，只有找出不同时辰的星象的微妙变化，方能准确分析天星显像的含义。在古代没有排盘软件的情况下，推算不准月亮的度数的话，论命就会有很大障碍，因为最重要的时辰兆动指标不准确了，只能通过不同的宫分立命这一项指标来分析了，或者通过不同时辰四柱的差异来结合到星盘参段。但“命宫诸富贵贫贱格，与此身无相涉，皆所不论！必须与身有干系深重者，方是”（《果老星宗 阴阳并明说》），如此，则月亮不作为参考指标，注定论命无所准验了。如周若水言：“太阴乃水之精也，人之身也。一日行十三度为准，人生以十二时所属何度，盈亏明晦，即管人之祸福，今术者多不识晨昏度，只论琴堂虚实，以故不精不验。”（《果老星宗 太阴论》） 郑氏这里的论命程式，排定星盘后，特别观察月亮的躔度。第二步就是观察三方、对照的情况。这里提出两个重要的方面来观察三方、对照：一是生克、一是带贵杀如何。生克是首先要分析能与我感应的星体与我的关系，是来助我的还是制我的，是喜还是忌。当然古人行文言简意赅，喜欢以点带面，所以此处之“生克”应不局限于紧紧指“生克”，而应理解为以生克为代表的“喜忌”之分析，因为四时的喜忌非常重要，甚至能够改变“生克”的喜忌状况。因此“善观星者，勿论生克，先明四时”（《果老星宗 七政四时论》）。 分析完感应星体的喜忌关系之后，便要分析星体的带杀贵情况如果，广义地说，就是化曜、神煞这些属性的分析，神煞这一块曾经一度被命理界所抨击，认为其不验。但是果老非常重视神煞的运用，在传授李橙星命之学时，讲完有关星体大法的《先天心法》之后，紧接着就是一篇《后天口诀》，在此篇中指出神煞的重要性，“老仙曰：论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。世俗术士，尚不能晓，何以知命”。因此星宗论命中，星体的生克与神煞是结合论断的。比如行限顶度到克限之星，不并阳刃的话，不见得倒限，如果跌阳刃的话，无救应则可能倒限了。 而且神煞可以作为取象的重要参段指标，比如果老在对一些凶恶的论断是就用到神煞取象，“且如命主、身宫逢水孛，八煞宫值浮沈，限度又逢流年水孛，必主溺死”（《果老星宗 后天口诀》），这个并不太有名的“浮沉”神煞，在对水灾取象上，确成了非常重要的参段指标。“八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死”（《果老星宗 后天口诀》），如果没有贯索、勾绞这类神煞，在判断上吊、或者被勒死、受绞刑的取象时，仅凭星体显像来分析是很难的。 观命局面，在乎变通。星命理论自然不可生搬硬套，因为不能用单线思维去判断星象的吉凶，必须多角度综合分析。 四火度命的案例，火星失经于水而度主受克，则不可立刻以凶断之，应看有无救援。如果有木气在水度，则泄水生木，反为吉。如果水星本身是去生木的，木又来生火，则这种辗转相生亦为吉利。 “飞廉守照，遇星制伏不为害”，飞廉是凶煞中比较重要的一个。“大煞即飞廉，身命限度俱忌之，为祸尤速”（《果老星宗 诸星起例》）。其它煞星，遇制伏是否也不危害？这里为什么单独把飞廉列出来说煞星制伏的问题？怎么样叫制伏呢？如果是用克的方式来制伏，那我们知道煞星战于命宫，也是不利的，比如：“命在刃，不宜金守照，加火罗愈恶，寿不延长”（《果老星宗 谈星奥论》）这里金星、火星战于命宫，有刃煞，非常不利。那么这个飞廉守照遇制伏，是否比较特别呢？究竟怎么个制伏法呢？ 我们还是用“以经解经”的方法来分析吧：“命坐氐土度，金守照为飞廉之主，何以能延？先生曰：尔乃专以苟见，而不知甲辰火命人，纳音属火，岂有畏于飞廉金乎。是我克廉，非廉克我，若木命人，的不能延”（《果老星宗 评人生禀赋分金论》）。从这段可以得知，年命纳音的五行属性是怕不怕飞廉煞的一个重要参考，纳音为寿元星，纳音星克飞廉，自然“能延”，不短夭了。那么这就可以理解成为一种制伏了。 “飞廉守命，主夭，须看格局。格局高强，有援、有救，水命不为忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命为援。又如室火安命，正月水为飞廉守照，若值太阳或木土同宫反吉，若坐的杀劫刃，行弱限必凶。格高不忌”（《果老星宗 谈星奥论》）此段可作“飞廉守照，而遇制伏”的另一种解说。水孛为飞廉守照，有土星制之，或木气泄之，或与太阳同行则不忌。若纳音为水命人，为星照本家，亦不忌。此段所举两个案例均是火度立命，水孛为飞廉主，所以说水命人不忌，但是这一句“水命人不忌”，似乎不应放在举例之前，疑是传抄之误。不然文意就变成所有纳音水命人都不忌飞廉守照了，这于理就不通了。 最后一句“诸星沉退，一星满用，大贵”其理甚精，正所谓“诸星皆退，主星独顺，乃中流砥柱之人；群曜都衰，身星有用，则独步轩昂之士”（《果老星宗 四时赋》）。而《郑氏星案》第三案就是词条之最好例证与诠释。很多大有成就的人之星盘上往往也可以看到这一种配置，比如皇太极的星盘就是如此。 002条：看命度带杀，限度重并，遇生星即死。假如庚戌八月生人，安命室火，木为劫杀，土为浮沉，火为剑锋、飞廉，三十二岁行斗木，水中死。 双鱼戏水按： 论星命者常有一个错觉，因为“大凡诸星，生我者则吉，克我者则凶”（《果老星宗 通元赋》），所以一遇生星便以为吉论，郑氏这里一句“遇生星即死”，便觉有些意外。 安命室火，火为剑锋、飞廉，此是命度带杀。三十二岁走到丑宫斗木度，土星为浮沉。但是戌年生人，浮沉在子宫，并不在丑宫。此处若行丑宫大限，似乎不可论为浮沉限，酉年浮沉煞才在丑宫。这里特别说是八月生人，也就是酉月，莫非郑氏的浮沉煞不是从年上推得？而是从月上推得？此处姑阙疑之。 戌年劫杀在亥，所以木星带劫杀。走斗木度，是劫杀度，丑宫是浮沉宫，命度又为剑锋、飞廉，走井木为生星之度，虽为恩度，然命限度并剑锋、飞廉、劫杀、浮沉，恩度或可得财，然并杀之祸患亦未尝免，况此劫杀为恩，生命度之剑锋、飞廉。诸杀有勾结之意，浮沉主溺水，故水中死。 郑氏虽言“遇生星即死”，但是这段案例的解释，没有提到星体之间的关系，有没有暗顶到生星，运限三方对照何星亦皆未言。而所说的“遇生星”，也只是走到恩星度，并未言是否有顶度到生星木星。 003条：官、福星宜守照身命，若化禄、魁、天、地、人元大吉。 双鱼戏水按：所谓“美莫美于官福，官星显而必贵，福星强而必荣”（《果老星宗 先天心法》），官福虽美，需与身命相关，方为我之所得，为我之所用，若不与我相关，则无益。因此官福喜照身命，自然之理，若化禄、魁、三元满用归我，则大吉。 004条：恩星随身为富格。假如坐命四土，火为恩，与月同行，又是夜生，得令得时，更遇生旺，诸吉扶之，为一二三品之贵。 双鱼戏水按：此为安身傍母之格。月亮与恩星同行，主富。所谓“母依日月，身坐田财”（《果老星宗 富格》），乃果老论富格篇，开篇所言之格也。若在夜生得时，秋生得令，或恩星强旺，有诸吉星辅佐、环拱之，则有贵至一二三品。 005条：飞廉守命，主夭，须看格局，格局高强，有援、有救，水命不为忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命为援。又如室火安命正月，水为飞廉守照，若值太阳或木土同宫反吉，若坐的杀劫刃，行弱限必凶。格高不忌。 双鱼戏水按：此001条“飞廉守照，遇星制伏不为害”（《果老星宗 谈星奥论》）之意也。前文已经解释，详见001条按。 006条：八杀朝天，或守照得所，皆贵人。假如戌亥安命，金火独守照，得令得时为上。又如泊命柳土度，及翼亢泊命者，金火土兼为八杀主，独去占天门，得所为贵。杀至天门，乃至尊之位，虽有恶行而化为善人。 双鱼戏水按：八杀朝天一格，《果老星宗 诸星次格》中亦有论述：“八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金，此三星独占天门，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也”。天门是指戌、亥二宫，卦属于乾，故有天门之象。 郑氏此处之论，依理扩大了此格局的成格范围。《诸星次格》中只有戌宫立命，火星为八杀主；未宫立命，土星为八杀主；辰宫立命，金星为八杀主去，去独占天门成格。也就是说在这里只有立命在戌、未、辰三宫这，才有可能成“八杀朝天”之格。并且说唯金火为重，因为金、火既为八杀主，同时又为命主，成格与命主相关，方为我用，此其一也；金在亥入旺，火在戌入垣，成格有力，此其二也。 郑氏认为，戌亥安命，金火独守照亦是，这里增加了亥宫立命的“八杀朝天”格，亥宫立命，金为八杀主，独入于亥宫，一则金在亥入旺，二则命宫在亥，是格局与我相关也，所以郑氏之推论解释，符合原格局的成格之理。 而原本成格的宫位，郑氏则精确到了命度，并增加了巳宫翼火度的“八杀朝天”格。体现了果老重度之精神。未宫“柳土度”立命，土独占天门方为“八杀朝天”，此八杀主即命度主也；巳宫“翼火度”立命，火星独占天门，亦为“八杀朝天”，此亦火星为命度，又为八杀主也；辰宫必在“亢金度”立命，金星独占天门，方为“八杀朝天”格，此亦金星既为八杀主，又为命度主也，其理皆同。 八杀本位疾厄，也主权柄，八杀朝天成格，皆富贵之人，因杀至天门，乃至尊之位，虽有恶行而化为善人。 007条：命在刃，不宜金守照，加火罗愈恶，寿不延长，木命人不得其死，逢空稍轻。 双鱼戏水按：金星怕持刃，除非成有力之格局，如“金神持刃”格。金星取象中本有刀兵之意，再叠阳刃，则凶相叠并，为不吉。火罗在七政亦为暴星，和金刃叠并，自然愈加凶恶。且金刃为刀刃之象，火罗为血象，恶煞相战，刀光血影，寿岂能延？若为木命，正被其所克，故更为不利。逢空亡的稍吉，因空亡者，多吉凶减力。 008条：流刃并天雄，遇木气为杀最重。 ◎坐命四土或四月度者，或原月与木气同躔，行限值刃有灾，家口不宁。限虽不遇太阴，逐月行宫遇此刃气，决主刑杖或坠之灾。 ◎丙辰刃气在张，行限见之多灾。流行太阴遇之，同日受杖八十。 ◎予命在女，气月同度在亥。丙辰年、壬辰月、戊寅日，太阴值流气，木在角度，小限并刃，值月官符，大限在氐值病符，原气三方切照氐八度，忽高楼跌下，半月不知人事。 原注：此要原守星与流年星度、限度参详有准。 双鱼戏水按： “天雄地雌分吉凶，驾前三位九宫中。忌临官禄和身命，锋刃廉同不善终”（《果老星宗 诸星起例》）这里可以看到，天雄与阳刃是忌讳并临的。郑氏说“流刃并天雄，遇木气，为杀最重”，这里不是指木气掌阳刃，而应该是指木气星在刃宫、刃度而暗顶运势度。因为阳年的刃星只可能是火日金土四星，阴年的刃星只可能是火土金月四星，而不可能有木气掌刃星的情况，但是木气如果在刃度而克命主星，或木气为难星临刃度而与月亮相伴，则危害亦重。郑氏下面的举例，即是此意。 坐命在四土度，行限值刃临限度，又逢木气顶度，则是在刃限上见命主之难星。若命做四土度，原盘月与木气同躔，则是安身傍鬼了，行限到刃度，若再有木气暗顶，艰难可知。如果气在刃度与月同躔，走到不利的大限时，即便没有顶度到刃度之月亮、紫气， 走到流月的月气所在宫位，也需要防刑仗或者跌坠之灾。盖木气为杀，取象为刑杖，因其为木器也；高梯亦为木器，木之象又为高，又木其能克土，故也取象为“跌坠”之灾。 丙辰年，阳刃在午宫，且飞廉、大煞，丧门、地雌亦在午宫，紫气在张月度，是躔于刃宫。这种情况下，行限见到紫气需要谨防凶灾，尤其是土度立命之人。在这个刃度的运势中，什么日子容易是凶灾的应期呢？郑氏这里举了一个流日应期的例子。他说流行月亮会和紫气这一天，某人被杖责八十！可见月亮的流行位置，对于星象引动的触发力量，是看流日时必须关注的一个要素。 紧接着郑氏现身说法，用星象来解说自己的一段悲催经历。他也是深受木气之害的，郑氏是命度分金在女土蝠，木气为难，而气在亥宫，月亮同躔，是身星傍鬼，此紫气当为害，待限度引动。原文“太阴值流气木在角度”有两种断句，一种是“太阴值流气，木在角度”，如果是这样，则原盘之木在三方拱克命宿；另一种断句是“太阴值流气木在角度”，这样的话就是流年的月亮遇到紫气与木星两个难星，拱克命度。丙辰年、壬辰月、戊寅日，运限在氐土度，原盘紫气在三方切度暗顶克限。丙年午宫为阳刃，子宫为飞刃，土星带飞刃，因此运限氐土度为飞刃度，遇到紫气三方克限，所以“忽高楼跌下，半月不知人事”。并且这一年的小限宫并刃，值月官符，大限氐土值病符，星体并神煞不吉，故有此应。 这里郑氏已经分析到了流日，但是如果分析到流日应期的话，中间则还有两个重要因素，郑氏未言，一是太阳的位置，一是月限宫位。因为太阴值流气，并非此一月所独有，而每月太阳之变化，则大不相同，对于流月的影响力不可忽视，何况此年的太阳为阳刃星。若从流日之干支组合来看，辰月、寅日夹定大限卯宫，而三方紫气暗顶克之，是为何在辰月寅日之“太阴值流气”，方为应期。然郑氏不用琴堂之法论命，于星案可知。因此，必知月限宫位，及太阳位置，方可解释为何在辰月之“太阴值流气”方为应期。 009条：月杀、飞廉最要看。假如我命八月，月杀在亥，太岁值亥，木嫌气月同躔室度，所喜气生身度，火与彼有情，作事尽有方略，未免亦有险撞。 双鱼戏水按： 月杀在月建诸杀中地位确实比较重要，但是飞廉在年支诸杀中，虽亦重要，不过在“刃、劫、的、廉”诸杀中，其影响力肯定是不及刃星的。此处特别说月杀、飞廉最要看，而未提刃星，本条举例中又仅言月杀，未提飞廉，此是为何？因为此处之“飞廉”并非指的年杀“飞廉”，而是指的月杀“飞廉”，即“月杀”。也就是说此处的“月杀”即是“月飞廉”，查月杀起例，与飞廉一致。只是一从年支取，一从月支取，一为年杀，一为月杀。而月杀在月系神煞中的地位是非常重要的。这是为什么，郑氏说月杀飞廉最要看，而举例时却只说月杀的原因，因为说的本是一个神煞！ 果老前文也有这方面的例子，就是飞廉星用月杀飞廉，而不是年杀飞廉的案例：“命坐氐土度，卯宫氐度，金守照为飞廉之主。（原注：月廉杀主，不宜起守命垣）何以能延。言其何不损寿，先生曰：尔乃专以苟见，苟略也，自谓苟且之见。而不知甲辰火命人，纳音属火，岂有畏于飞廉金乎”（《果老星宗 李橙问答》）。此处金为飞廉守照中的“飞廉”指的是月杀，而不是年飞廉，因为甲辰生人，年飞廉在午宫，故金星不是年飞廉。原注也明确地解释为“月廉杀主”。 这里还要提醒初学者一个容易混淆的地方，就是“月廉杀”指的是“月杀”，而不是“月廉”，“月廉”是另外一个神煞，虽然名字上听起来像月飞廉，单实际上不是，月廉指的是月破的宫位，而不是月飞廉，此处需要注意，初学者莫要晕头了。 郑氏这里又举了自己的命例，八月生人，月杀在亥，也就是月飞廉在亥，太岁又在亥，紫气难星在月杀、太岁宫，不宜。好在气月同躔室火度，则室火为身度，而紫气为身度之恩星。这里煞星有得用之象，所以“做事有方略”，因飞廉亦是大煞，得用主权谋异众。然毕竟为命度之难，而身傍之，做事亦未免险撞。 这里说句题外话。我们又可以从一个侧面了解，为什么郑氏与星学之缘分如此之高？从目前郑氏自道的一点点信息来看，因为身随紫气，且紫气为恩星生其身度，故而。 010条：看命不拘昼夜，须看太阴落在何宫何度，有无拱夹、吉凶与命相参取用，又看本生日干化曜，金木水火土加在月上，与别曜有无克制。 ◎假如我命甲子日干，甲己化土，太阴即属土，不宜月气同躔，主有疾气；为财福，又日生人，稍轻，行四月度，主脾胃疾气；若带杀，疟疾经年不愈，脱限外方可。 双鱼戏水按： 不论昼夜均应以身与命同参，命为体，身为用，此理他篇论述甚详细，此不在赘述。特别值得注意的是，此处郑希成提出一个月亮随日干化曜的理论，此理未见于它文，可能是郑希成的独门技法。 此法是以天干五合的“合化五行”来论，与中医的五运六气有关。甲己化土，则甲己皆以土论；乙庚化金，则乙庚皆以金论；丙辛化水，则丙辛皆以水论；丁壬化木，则丁壬皆以木论；戊癸化火，则戊癸皆以火论，而月之五行亦随日干之合化五行来论。 郑希成又以自己举例，其日干甲子，则合化五行属土，则月亮属性也属土。前文郑氏说了自己的盘是紫气与月亮同躔，等于是紫气克土了，土主脾胃，所以行四月度的时候，有脾胃之疾。因为郑希成是子宫女土蝠立命，木气为福、财二元星，福星克命不忌，但此处不是克命，所以说稍轻。又白天生人，紫气为昼星，为害不严重。 011条看命度带杀与不带杀，起在何宫度，有无相战，方论吉凶。 ◎假如金为命度，又是飞廉、羊刃等杀，或与火罗冲战，或与太阴同道，决主重疾； ◎若带孤、劫、刃，亦主孤乏； ◎若带杀升殿入垣，更三元会此，皆是显达上格。 原注：命度带杀重者，主残疾；逢克战，主夭。 双鱼戏水按：煞重逢克战则凶，更不宜身星关乎其中，将不利之格局尽为我之所有。各神煞依类取象论之，即可。若是煞重而主星庙旺者，再会三元星，则是化煞为权。因为我自身强旺，更会三元用星，则能驾驭凶神恶煞，使其为我所用， 012条：八杀宫刃雄并，或身命主星坐临此宫，或杀星临照，皆主重疾；八杀主，守照得所主权贵。 双鱼戏水按：此论八杀的波粒二象性，八杀宫煞重，或被忌难之星克破，则主疾病、凶厄，八杀主起飞于高强，得时得地，与命身有情则为权贵。八杀既为权也为祸。 013条：八字中诸劫刃并在年时上主疾，否则夭。若诸吉贵禄、注受、斗杓、符印在年日时上大吉贵。如甲辰、甲子、甲申，九月、十一月注受禄马，生旺在寅，寅时最好。 双鱼戏水按：由此条观之，郑氏亦重视四柱与星象的关系，盖因四柱与五星本相表里。这里特别提出年柱与时柱的重要性。原因有三： 1）年为根基，时为归结，一为根，一为果，两者皆善星居其上，如善始善终之象； 2）年为命，时为兆动之机，同日生人之不同在于时，所谓“时真名不假”，故时支在星盘上的吉凶，关系甚大； 3）太阳立命以明其体，而时辰正是天盘太阳所在之宫，太阳为天盘之时针，每日转过天盘十二宫，与时辰一一相应。 014条：命坐刃锋逢空，加福官国印得力，贵格。 双鱼戏水按：煞喜逢空，而吉星来贴衬者有力者，亦贵。 015条：天元星最要紧，或守命得令相资，或是身命主聪明，加生旺贵禄为奇。 原注：天元者，如甲天元属木，而木星守命，或命度纯木尤奇。 双鱼戏水按：天元乃命宫天干之化禄，是从我宫而化之禄，与我关系紧要。原注中以甲天元属木，此与果老天元起例则不同。以甲为木者，乃是仁元，疑非郑氏本意。 016条：同年月日时之命，出处不同，何也。想太阴交宫过度，有浅深先后，以八刻之分。假如前四刻，月在心五度，论太阴行事；后四刻到尾初，论火取用，故有不同。夜生人乃身度主为要，因往推来可验。 原注：此在时分八刻之论，一有先后次第、度数交行之上见之。 双鱼戏水按：月为身，为星盘之用星，兆乎吉凶之动者，同一时辰出生者，四柱则同，而一个时辰有八刻，四刻为一小时，出生时同，而刻不同者，则有可能月亮交度，而躔星宿不同，身度则变矣。月亮一日行十三度左右，一时辰行一度左右，又有急迟之不同，则四刻行半度左右，之间可能有月亮交度的况。 017条：三元最宜照官禄，若安命在奎娄，更天元星得令得地会官福，必中进士状元。 双鱼戏水按：三元者，天地人三元，天元为命宫之天干所化之天禄，地元乃卦气逆命宫之暗干所属之星，皆是我宫之用星也，人元乃官禄宫干之官杀所属之星，是真官禄也，因此三元星最宜照官禄。奎娄乃魁星之宿，配合天元、官福星成格有力，自有状元之应。 018条：身命坐空，怕刃对照主夭；行限见凶星难过，坐命对生时，又遇杀守照，亦夭。原注：命既坐空已险危矣，安受杀难冲照，死亡必矣，又何以福寿乎。 双鱼戏水按： 空亡是无力之处，我弱则不能抵御难星厄曜，就像战争一样，城内兵力空虚，怎能抵御来犯之敌？这里提醒我们一件事情，就是走到空亡限的时候，如果对照有厄曜刃星之类，也要特别注意。 如果命在空亡，生时与命相对，时上再有凶星，这就危险了。比如卯宫立命，生在酉时，时辰对命宫，也就是时辰冲命宫，这时候如果再有水星带杀在酉宫，则非常不妙。因为杀难之星之坐实，来冲克空亡之命宫，好像孙子所说的：“攻其所不守”，而且坐实是“善攻者，动于九天之上”的势头。则空亡之宫是肯定难以承受的了。这里我们可以总结一点：难星坐实，来冲克空亡之命限，大凶！ 019条：四金泊命，主起杀宫，盖杀气太重，命不长久，若福禄身好，发用只宜引阳，贵。 原注：大抵看命，要分寒暑，大寒不可背太阳火罗、近水月孛，不利，大热反是。 双鱼戏水按：过刚则折，金命不喜杀重。又应该与四时喜忌同参，则金之刚柔变化，喜忌有不同矣。 020缢死必犯阑干杀： ◎有甲戌生人，柳土泊命，土起亢，罗守照，一生发用，五十七限脱锋入劫，自缢死。 双鱼戏水按：甲戌生人剑锋在戌，劫杀亥，土星在亢度辰宫，五十七岁，运限从戌宫转亥宫，奎木限将走完，一者限在岐度，二者脱剑锋入劫杀，三者走奎木难星度将终，四者土星带栏杆对照，木本有绳子之类象，对照阑干，阑干有自缢之意，且奎宿之“奎”字，上为“人”象，下面“圭”为撒手之“挂”子，故有此应。再者，郑氏未言说的是，甲戌生人，五十七岁为庚午年，金星为刃，则阑干星是再刃度相照，亦过岐度则不照，而土星为灾有缓慢拖延的特点，所以到交岐度之时，结合其它星象而应凶。 ◎又甲寅生人，寅时轸水立命，月起官禄参水四度，十八岁限入张，为生员，自吊死，以亢轸参度数，为阑干故也。 双鱼戏水按：寅年生人，则阑干在申宫，则四水度为阑干煞，此造则身、命具在阑干也。由生在寅时，则加强申水之阑干也！官禄在参水，则立命巳宫轸水也。行张月限，则身入官禄，而月绕昆山，是以为生员。躔阑干度，而有自吊之事。“张”有弓弦之象，而月身挂之。因为此处郑氏未全面讲出其它之星象之组合，只重在讲述阑干煞之作用，故我们亦仅能就有限条件分析了，所以有些看似，并未符合果老一书所讲之倒限条例。 ◎又有乙卯生人，壁水为命，日月夹水，中进士官，至六十二，行卯限末，将入刃，缢死，何也？盖宫火怒毕七，原阑干杀起毕七，与孛同道，命水又是廉劫主，不宜夹拱，故缢死。 双鱼戏水按：乙卯生人，则阑干煞在酉宫，金度为阑干度，水孛为飞廉，劫杀，日月夹命，进士为官。日月夹廉、劫，而火烧牛角，又被孛星所伤，火星破矣。走卯宫大限，限主已伤，限至卯宫末入亢金度，亢金为刃度，又为阑干度，对宫月孛克限，“亢”为脖子，逢阑干，故有缢而不禄之应。 ◎不独看阑干，但诸杀并沓，寿元根基浅薄，亦主横死。 原注：阑干之星，亦主伤残，自缢之祸，若遇官事，主徒杖等刑。自子年在午，丑年在未，则冲即是，如在命度，有恶杀相并，决主非灾而死。 双鱼戏水按：以阑干为例，讲诸杀并踏之害也。盖岁破、大耗、阑干，乃太岁所冲，是以根基不稳。而月廉为月建所冲，在月系诸杀中必查之也。 021条：月带刃，不宜与火罗同躔，主目疾；若在巳上，主耳聋。 双鱼戏水按：刃不宜见火罗，刀头舔血之象。月身带刃，目有疾，日月为眼目也。若在巳宫，巳属水，龟蛇盘结为肾水，肾开窍于耳，故有耳聋之象。 ◎火罗带杀险，火命人稍轻，如己未生人，二月九月又是未申泊命，月是杀主，最嫌与刑金同宫，若得令先荣后刑。 双鱼戏水按：纳音火命人，星照本家，稍轻。己未天上火命，火带杀稍轻，此时月为阳刃，不喜见金。特别说二九月，用意何在？刑金这个刑有是否有所指？学者需要思考，不可囫囵过之。金宫带刑，四柱只在辰酉，皆为自刑。卯月则冲酉，金则为月廉，戌月则冲辰，金亦为月廉。金被月建所冲，因此为刑金？ ◎又如丁丑二月生，金月在子，火在午，亥宫泊命，金为兄弟，带杀，行杀限，被弟持刀杀死。 双鱼戏水按：丁丑年刃在未宫，阑干亦在未宫，月带刃，又为阑干。二月则金星为月廉主，亥宫泊命，则金又为难星，难杀相并，身主伴之。火星对照，二暴相战，刃见血光。金为兄弟主，走难杀限，被兄弟持刀所杀。 原注：金为刃器也，又行杀限，主有是事，言命之理，信有之矣。 022条：寒月要随阳，日月同躔，又是四月泊命，更官福田财又好，为上格。 双鱼戏水按：寒月无暖身之星，则贫寒之人矣。故冬月喜太阳，“冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余，虽清光遍于河海，而寒月亦当欠舒。生于昼者，借日光而布暖，诞于夜者，伏火罗以助辉”（《果老星宗 七政四时论》），太阳又为众星之主，十一曜之尊，主近贵也。日月同躔则合朔，阴阳交媾，则有生意。然合朔之时，需忌罗计相逢而为食。日月在天次舍相近，故日月合朔遇罗计，如果日月各自升殿，且身命成格有力，仍可有富贵。如明代抗倭英雄戚继光之星图便是（戚继光盘可参加《文武星案》）。 023条：看官魁星要紧，名利人，根基既好，更官魁在命，或在官福，在八杀独行得令，为显官。如甲壬生人，气月为官魁，乙生人，水日是也。 双鱼戏水按：官魁八杀看人利名权势之星也。官魁喜在身命官福高强之地，其理显然。八杀喜得令，喜独行，尤其喜独占天门戌亥之位，与身命相关有情，主操权秉富贵。 024条：五星带天雄、阳刃，近太阳主目疾，四日泊命尤验。日守照亦然，若日带孤廉刃守照，或遇杀星辅夹，俱主夭。 原注：日月为天之眼目，如带杀则害之，如人之眼目，故主是疾。 双鱼戏水按：日月出则天下光明，双目开则万物鲜明，故天之有日月，如人之有双眸。因此日带煞重，或煞星近日主目疾。如命身在日度，自然更加应验。 025条：用星或命或官本弱，得援星亲切者为上。 双鱼戏水按：命为太极，官为日中，星盘之重者。用星者，有用之星也，含义甚广，如、官、福、调候、三元星等有用之星皆是，端看组合能为我所用者。用星失躔背令，不可便以下格论之，须看援星是否亲切有情。如“冬火为命，最忌水孛交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来，泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论”（《果老星宗 七政四时论》）。由此观之，援星之作用至关重要，非但救应命主、用星，且将不利之强旺能量转化为我所用，则为形成弱而反强之势，犹如借力打力之太极，即所谓“精神运转”之妙，亦不外乎生克制化之一理也！ 026条：命坐孤劫，或孤劫星守照者，必主害六亲，各有轻重分之。 双鱼戏水按：孤劫神煞，不利六亲。男怕孤辰，女怕寡宿，不宜入六亲宫位。 027条：命坐四金、土对照，金势强。假使金木同度，决然不利，因财致祸。刑杀重并者，尤甚。 双鱼戏水按：金势过旺，而金木同躔，木必受克。金木在天之次舍相近，金度立命，运限出金度，就进入木度。并且在命宫大限，就会走木度运势。官禄大限，也会走木度运势。且都在金度运势之后。金运势度，自然得意，一交木度运势，则限度主受克，艰难必矣。风光过后，坎坷随之，郑氏说“因财致祸”，先得财，后有祸，金木限度相连也！ 028条：冬令金水严凝，若守照，或是命度，乃孤乏之人也。 双鱼戏水按：秉金寒水冷之气运而生，寒门也。或为阳虚体质，女则易宫寒。 029条：计罗截断，跳出一星，又嫌五残守照，经书甚有理。中间多五残守照而富贵。 ◎如白布政，己亥四月二十九日子时。危十二度泊命，计罗辰戌，漏一气在斗，木到大梁，月、孛胃宿，土同躔，诸星皆不可取，年少登科，吾想月为天元禄主，身度起高故也。 双鱼戏水按：月度立命，而在天禄之度，虽近合朔，而月亮无光，然月为天禄，而生沧海朝阳君。虽木困大梁，而财福随身。罗计拦截，漏出紫气贯斗，为财福，又朝命而来，虽夜生，格局有情。土为科名星而升殿，身又随之、少年走女土、顶紫气之时，皆好限度也。 ◎又如己亥七月卯时。柳土泊命，气漏关，日月五星拱夹。早妨父母，出外发迹，此格可准。 双鱼戏水按：若在午宫柳土泊命，紫气难星漏关，不利父母。日月五星夹拱，气象恢弘。若午宫立命，则戌宫为迁移，火星掌之。紫气漏关而利火星，故出外发迹也！ ◎又有六月午时氐度安命，五星南离趋拱，此是贵格。 双鱼戏水按：五星喜朝命、拱命有情。五星聚于紫微垣而朝天市，命度居之，自是贵格。 ◎又如己亥八月十四日午时。寅尾泊命，气在斗，月在危，脱氐土身亡，吾想月带刃雄，不宜与火巳亥对冲，加金罗三方对照，谓三方四正俱是杀故也。 双鱼戏水按：己亥命第一例，四月底，木在大梁，此造八月中，若木仍在大梁，则氐土一限，木星对克，而三方月刃拱照，土为飞刃度，八月月廉在卯运势宫，故而。 原注：一贵一富皆由星辰得局，度数得时，得相生扶拱而致。人有富贵者也，苟有毫厘克陷，则不然也。 030条：太乙抱鬼之说，曾有秋残夜半，不可孤居之论，吾观贵命多有月孛同行，或前或后或沉或晦，亦在辰戌丑宫者，不妨此，又不可一概而取。 双鱼戏水按：太乙抱鬼与太乙抱蟾，一吉一凶，其影响因素有几点，一者，四时调候喜忌。若冬孛遇月，自然不吉。若秋月见孛，夏月见孛则喜。二者，月亮本身是否得地、得时。如在酉宫、未宫，月亮强旺则吉，反之则不吉。三者，月亮之明晦，上弦及望前、既望、下弦，及生戌亥子丑时，月有光则吉，反之不吉。这些要素，在后面的条文中，郑氏亦有详细论述。 031条：妇人命最难看，有坐临官马者，有坐咸池守照者，身星清吉亦无他事，虽发用一生多病，若杀宫安身命，终带妨克。 双鱼戏水按：妇人之命看法与男命定有不同之处，不然同理同法，同用同验的话，郑氏亦不会再次说“妇人命最难看”了。古人看女命、择妇又尤其重视女德，因此女命做驿马、咸池、桃花者，古人以为不吉，容易淫奔。然郑氏就论命实际之验证，若身星清吉，则不一定有淫奔之事，这里一句“亦无他事”说的比较隐晦。但是这些神煞如果发动的话出，女命不一定是有越轨，也可能是身体不好，因为桃花为也是败地。如果杀宫安身命，除了可以应在自己身体不好之外，亦有妨克之嫌。女命尤其忌带寡宿。 032条：女土泊命，木守照不妨。行限好即发用。财福克命之故。 双鱼戏水按：福元克命不忌，反为贵格。前文《李橙问答》中，果老有特别讲解，此处郑希成实战得知确验。木打宝瓶，而宝瓶立命，为福元克命，金骑人马，而人马立命，亦为福元克命。 033条：看太阴要紧。 ◎李侍郎己巳十二月十四日亥时，程副使十三日亥时，俱翼火度泊命，监生举人出身，诸星无异。止是月躔毕度者，一生为风宪官，五十八致仕，富贵极厚，七十一死。月躔井一者，一生为部官，五十九病，六十死。 ◎又如乙卯八月辛丑日申时，金月在辰，又有己亥日申时者，二日命俱坐虚日，孛守照，诸星一般。太阴与木日在巳者，早中进士，御史、尚书、子贵，寿至六十。月在辰者，为贤良保，起居京官，八品。行房日氐土死，其年四十四，子不贵，想日月为身命，木为财福，俱起八杀故也。 双鱼戏水按：二人出生日期相隔一天，时辰相同，仅月亮躔度不同，故命运之差别，皆从太阴观之，又非只太阴躔度不同。身星所触动之星象格局不一样。身度主之差异，则立极点亦转化，天象虽同，能为我所用者则不同也。“身主切于命主，而身度主尤切于身主也”（《果老星宗 身度主论》）。 原注：大抵人之富贵寿夭，皆由星度之得位不得位者也。故有先富而后贫，先贵而后贱者，气数之不齐，星度之不顺，非人事之不修，德行之不高也。吁，天也！命也！岂人事乎？ 034条：诸星拱西北，一月顺而当阳，宫度俱强，亦为大格。行限弱，则不能吉。 ◎如壬申四月亥时，在斗泊命，壬戌日者，月坐官禄，官至一二品。乙丑日，月坐福德，官至四品三品，俱六十二入午限死。太阳在酉孤立，癸酉流年阳刃在命，俱死于官。得唐符卦气在午，结果甚美。 ◎又如壬申正月巳时。胃土泊命，计罗巳亥，一孛满用。月与日在亥者，登进士，官至三品。一子月在八杀者，生员无子，三十五岁入刃，病亡，重在太阴，不可不察。 双鱼戏水按：郑氏所列之星象，并未言具体星辰位置，之言其大略，故记录其差异，仅让我们知道，月亮躔度不同之影响也，必须重视之，作为“看太阴要紧”之论据也。不能单以太阴值落于官福而判断官品之高低也。月入戌亥之不同，则金、木之成格不同，必然有影响，况身度躔宿亦不同，其星之成格又不一样，月亮之经络贯穿星辰有别，皆需详查，方能明其同中之异也。 035条：火罗攻破日鼠，有太阴得所，火罗不得令，水土火生人不忌。 双鱼戏水按：这里讲火罗不得令，即是冬季。若在冬令，则太阳喜见火罗，更身主旺，则无碍。若纳音星为水命者，是我能克火罗，不忌；纳音为土命者，则是火罗生寿元星，不忌；纳音为火命者，是星照本家、不忌。“其命躔星日马，星日太阳，怕逢火罗对照，日火争光，所以为祸也。不言自明，若火命人，纳音属火，乃是自家星照，本家反为吉论”（《果老星宗 李橙问答》） 036条：元武引驾，水在日前，又值吉神，化三元最妙，太岁兼之为上格。四水泊命，取之在午未辰巳愈妙，更太阳得地，有光。 原注：此得引从之吉，扶助相资，尽是吉神，且水助阳光也。 双鱼戏水按：“元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星”《果老星宗 五星合格》。“玄武引驾”与“玄武持旌”是否相同呢？从郑氏之解释看，两者恐不相同，玄武持旌重水星当令而成格也。玄武引驾重水在日前，得吉神、吉化，登岁驾，入辰巳午未之地。两星同宫，先后有别，如果是喜用恩星，喜其在后，朝我而来，则是有情。再者，先入宫者为主而论之。玄武引驾，日在水后有情，水在日前能为主，更在辰巳午未太阳得力之处为妙。太岁为岁驾，更得之，乃真玄武引“驾”也。 037条：朱雀朝天，或捧御单行，得所为上格，化三元最妙。 ◎假如戌亥安命，火守化为三元，或木为三元，三方宫度相资，亦上格也。 双鱼戏水按：“朱雀御符：巳午月生，火日同宫。火为朱雀星”（《果老星宗 五星合格》）。而朱雀朝天，顾名思义，戌宫安命，火守垣，即火星之“八杀朝天”也。这里指出，火喜单行，有点像四余的味道。成格有力，自然喜欢再化三元，则加强了与命宫贵气的联系。若恩星化三元，与之关涉有情，皆为上格。 038条：昴日安命，刃火与日同躔本凶，若逢夜生，秋令不妨，更得金水相扶，主贵有寿。 双鱼戏水按：夜生太阳无光，火星为用，代日行权，秋天太阳最喜金白水清来护卫，则不忌夜火。 039条：身命在空亡名死窟，加刃拱祸偏烈，太岁实之，死于非命。 双鱼戏水按：空城难御仇冦来侵犯，太岁填实，则为应期。尤其怕时辰对冲之。此为倒限之一条，需留意之。前第018条亦有论之，需与此条相较读之。 040条：日月引领诸星，拱朝帝阙，及文武两班、天地开明，大贵格也，世人多不见。 原注：以北方为帝阙，犹紫微垣也，而众星拱北辰之理也。 双鱼戏水按：此言几大贵格。详见《果老星宗 通元赋》。 041条：宫主克度轻，八杀不宜克命，宫主克命，遇之不吉。格局好须不妨，结果终不善。 双鱼戏水按：宫主、度主皆我之代表，宫主自克度主，不吉，然不严重。最怕的是八杀主克命。这里以宫主与八杀主为例来说明度主受克的吉凶差别，宫主、度主自家人克制自然轻，格局好不妨。但是这里也提醒，结果会不善。八杀为灾厄主，克度主自然重。其余十二宫主克度主之轻重及取象，可依理而推知，如福元克命不忌反吉，财星克命者轻，官禄克命，以名立身、以名败身等。然行限之生克，则须以倒限诀论之，其又有所不同。 042条：土计罗带天雄、阳刃，夜生与月共度，必有破相之疾，太阳带之亦然。 双鱼戏水按：土计为云雨之星，掩日月之光辉。罗睺昼犯太阳，夜与月争光。此三星若带刃雄，侵犯日月，不吉。月为身，日关命，故有破相之疾。 043条：丁酉十月丑时，翼火泊命，金守照，月与火同度在轸十二三，必是瞽者，金能音乐，月带刃杀，最不宜火逼故也。 双鱼戏水按：丁酉年，则月为刃星，火为阑干、岁破，十月生人则巳宫为月廉。刃星不喜与金、火、罗相关，前文已经论及。金有刃象，火罗为血光，又皆为暴星，故而。此例则月火同度而逼刃，金守照命度而受火克。金与音乐相关，在五音中为商音，是音乐的代指，所以古代歌女亦称为“商女”。又金能鸣，有乐器之象，故金与音乐工作者有关。古代乐师多是盲人瞽者，故以此取象。不过这个取象感觉有些邪性，绕了几个弯。再深入思考下去，金星既然与声音相关，中医里面失声的原理中，又有“金破不鸣”与“金实不鸣”的说法，那么取象上来说，金星是否与“哑”有关呢。前面条文有提到“目疾”与“耳聋”，此处又一“瞽者”，独尚未论“哑”者，那么是否此处之论，我们可以做如此延展呢？而且这样依理取象，感觉更加直接。 044条：身命坐八杀，得时得令，诸吉扶之，贵格。 ◎如丁卯五月午时，轸十度泊命，罗计截断寅申，一金漏出在酉，本美，争奈杀土克命，水在鬼，月带刃同水坐禄。见水得子妨妻。三十五行水，身为内使，刃尾劫首见计，不好。总论一金得力故也。 双鱼戏水按：丁卯年，刃在未宫，月亮为刃星，劫杀在申宫。辰宫轸水立命，罗计在寅申截断，漏出一金在酉，则漏出八杀入垣，主掌权也。土为难星而克命水，水坐鬼金恩度以为援，月刃同水在官禄。行限顶度水星时，水在刃宫金度，与刃星近，而为妻火之难度，土水相感，而土为子女主，走金为恩星度，且原局金星有力，是以得子而妨妻。限度出未宫入申宫，为出阴刃宫而入劫杀宫，所谓“劫头刃尾”之地，而计都在申克宫，不好。 ◎假如戌亥子坐命，八杀守照，更遇吉神，大贵。 双鱼戏水按：戌坐命，火为八杀，守照命宫则火入垣，为“八杀朝天”格；亥坐命，金为八杀，守照命宫则金入旺，为“八杀朝天”格。子坐命，水为八杀，守照命宫，则背中反旺，为“水清宝瓶”。皆为八杀得地，更遇吉神，所以大贵。 原注：大抵论命，要十一曜之得局，诸杀神不为害，限度相扶，终为平和，可以言富贵也。 045条：诸星皆晦，惟一福专权，又化催官或为三元，又值禄旺之地，不以昼夜为忌，此是大格局。虽有官禄从阳，若在弱宫与命相战，皆不取用，与身命相资者贵。 双鱼戏水按：《谈星奥论》开篇001条，就曾谈及“诸星沉退，一星满用大贵”。此则以福星化三元满用专旺而论之，故大贵。如果官禄从阳，还需要看与我之关系如何，如在恶弱宫来克我则不以吉论。大体五星资我者吉，克我者凶。生克制化为根基，以分析格局与我之关系方可。 046条：犯三刑勾绞。 ◎如卯刑子是子安命者，八字日支又是子者，四旬外行卯限，犯刑而死。 双鱼戏水按：郑希成这里特别指出，命宫带三刑的，怕日支填实。如子年太岁刑卯，而命宫在卯宫，如果四柱的日支也是卯，这样日支便填实了命宫的三刑。郑希成认为，这种四十多以后，走到卯宫运势的时候，会犯刑而死。 ◎又如丑刑戌，身命主起在戌，又日支是戌，再行杀地，必犯刑死，若日干不相犯，行杀限，或狱中死。八杀或犯杀，主生毒死。守星善，善死。犯者，终非吉人。 双鱼戏水按：命主如三刑宫位，日支填实，限行杀地，犯死刑。这里我们总结一下，三刑这个神煞，在郑希成的经验中，与犯刑宪之灾有关。日支填实与不填实，起到加减作用。另外还需参看八杀宫，八杀宫犯杀重的，主生毒死。八杀宫守星善的，善终。这里总结一点，郑希成认为厄死与善终，和八杀宫的关系密切。 047条：身命坐劫、廉、刃、锋，无星压者，若星得局，主发用，贵显。限遇诸杀并沓重者，亦主死于非命。或见凶星火罗计孛发恶，疮死。 ◎又有坐吉星，限遇杀交并，亦主横死。 双鱼戏水按：身命宫并诸煞，如果没有恶星来克宫，身命主星有得局力盛，成格局得用星的话，主贵显。此处明以星体生克制化之理有首要也。但是在运限遇到诸杀并至的时候，亦有可能有非灾。或遇到火罗计孛，四暴星为害的情况，可能生疮而死。疮乃恶疾，历史故事中，很多人因为生疮而毙，比如范增、徐达。郑希成认为这种恶疾，多余火罗计孛四暴星有关。如果命坐吉星，运限诸杀并至的话，也有可能死于非命。可见运限的重要性，而且在果老论倒限的理论中，有些情况，倒限是可以独立于命主之外作分析的，这一点需要特别注意。 ◎有壬申生人七月卯时，星日泊命，水辅阳在午，唐符、卦气在局，中年保为训导。癸酉流年六十二岁，限交室火见计，六月被同僚打死检尸。此是阳刃与木对照于命，申反刑亥，加勾绞、亡神、贯索在亥。气月在丑，罗火在巳酉，诸杀交攻故也。 双鱼戏水按：星日立命，日帝居阳，七月得廷尉辅佐之，而水附阳光，成格有力，且三方得卦气、唐符，因此中年为训导。原局有木在宝瓶刃宫，来克狮子命宫，是一隐患。走亥宫室火限，昼日命不喜。见计都，又为晦日之云雨星，且计都掌阳刃，不利。申年生人，六害入亥宫，有有勾绞、亡神、贯索诸杀叠并。日度人，月不喜与紫气相伴，且癸酉年，流刃入身宫，吊起巳酉丑之星象，丑宫身合难星而坐刃，巳酉二宫火罗拱身，皆昼日所不喜也，况癸酉年、火罗掌岁破、阑干。六月土计旺而发凶。土计掌奴仆与西没，有同僚之象，故被同僚打死。 原注：命坐吉星，限遇恶杀者，如一盏灯本是光明之象，炳炳焕焕然，猛猛的忽被一阵狂风吹灭，亦犹吉星被凶杀而害之，以人命详之，由是理也。 双鱼戏水按：原注所论甚切。所谓：“命主曰体，限主曰用。命弱限强，如槁苗之得雨，命强限弱，如逆水之上滩。命弱限强，发成无久；命强限弱，终不荣超”（《果老星宗 体用屈伸》） 048条：安命立身，坐实占高强。 ◎且如六辛生人，酉上泊命，遇丁酉日最佳，若身命福禄星好，一二品格。戌为刃处安命，遇戌曰凶。大凡命坐日支为第一，坐年月时上次之。 双鱼戏水按：六辛生人，禄在酉宫。酉宫泊命是坐禄宫。喜四柱填实，尤其喜欢日柱填实，所以生于酉日为佳。但是为什么说丁酉日最佳呢？是否因丁化金星为天禄？如果是这样的话，那日干的化曜也可以参看，并非只看年干化曜？六辛生人刃在戌宫，不宜立命在戌，刃处安身。 ◎又如金星在巳，遇己巳日，又是巳上安命，文旺官高。 双鱼戏水按：巳为巽卦，文昌之地，安命在巳，得己巳日，日支填实，且己禄在巳，又金星守照，是得恩星而逢生，所谓“逢生坐实占高强，名利两荣昌”（《虚实五星天机赋》），金白水清，亦主发文华，尤其喜秋天。 ◎又如木旺到卯，又遇卯日，更在卯宫安命，大贵。 双鱼戏水按：木在卯为背中反旺，喜遇卯日填实，按照上例的思路，喜乙卯日，因乙禄在卯。丙化木为天禄，然无丙卯日也，阳干与阴支不能相配也。 049条：八字有合天月二德，命度身好，大贵格。或时带天月二德亦美。 ◎假如巳生人，寅戌为天月二德，月日时有寅戌相合为奇。 双鱼戏水按：此处虽然以八字的天月二德来做比较论述，但是七政中的天月二德起例却与八字完全不同。而且八字的天月二德是月系神煞，而七政的天月二德是年支神煞，两者不同，学者需知之。七政的天月二德起法：天德，子年在酉，顺轮十二支；月德，子年在巳，顺轮十二支。因此七政中天月二德永远在三合的位置。比如此处的例子，巳年生人，天德在寅，月德在戌。所以说月日时如果有寅戌为奇。因为天德能化煞，月德主化凶。 050条：四月泊命，月起失经，土计或罗孛带杀夹拱，夭亡。金水虽好，若带重杀夹拱，亦不久长，大抵太阴只宜独居，夜深火金与月助光相宜，带天元中举。与孛同躔妨母，若有坐位已不妨。寒月不可孤居。太阴独居，谓之孤月独明，主人清贵，出于母荫。若得一吉星伴之尤妙。 双鱼戏水按：月最怕土计来克。也怕土计罗孛相战而拱夹，则月身不宁静。如果再并众煞，主夭。月喜金水，金助月华，水涵蟾魄，但是需要注意的是，如果金水带煞重，或者生于金寒水冷之时，都不相宜。月为身，喜清吉，相比诸星带煞来会，更喜欢独居，称为“孤月独明”，主清贵。因为月为母象，故主出于母荫。然也是相对之论，比如一星伴月，也是贵格。一星伴月，的一种解释是，水星伴月，一星为水，所谓“天一生水”是也。“二曜朝阳，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星辅日之类”（《果老星宗 先天心法》）。第二种说法是，单一五星与月亮同躔强旺之度，且与命相关密切者，“凡金星伴月以躔亢（辰命），水星伴月而入轸（巳命），火星伴月向南斗（丑命），木星伴月朝东井（未命），虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明，宫清身吉，休愁尔命”（《果老星宗 广寒赋》） 051条：孛随火后行，火限忌之。若四火安命，或火命人，主寿不长。火旺尤可，隔二三度主夭。十六度外，有援亦不妨。 原注：四火者，尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇之类。 双鱼戏水按：孛在火后，朝火而来克之，不利。这里的救法提到二种。第一种是火星旺，如果生在夏末秋初，最炎热的时候，则吉，“夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛......一孛济火，为之淋漓，普济苍生，万物苏茂，精神宛转，富贵”（《果老星宗 七政四时论》）。第二种是有援星想救，木通关，土制孛之类，但是这个援救需要条件，就是看孛与火的度数关系，如果相邻只有而三度，那么远水难解近渴，救援不得。如果相隔在十六度以外，则援星可救。这一点学者尤其应该注意，能救不能救，与度数距离相关，不可不知也！ 052条：四木安命，木土同度得躔，又得生旺，财帛拥进，更财福二宫有吉星扶为上格。原注：四木者，斗木獬、奎木狼、井木犴、角木蛟之类。 双鱼戏水按：此论木克土以木为主者得财，五行之生克对应六亲，我克者为财。后文论到金木关系时，亦有论及。第069条说：四金泊命，金与水守照，金助水力乏，则不能克木为财，行四木度不利。所以这里我们来推论的话，如果木生火泄气了，则走土度时，就无力克土为财了。 053条：四土安命，宜火得令，独居守照，或去近土为上格；再不宜近罗，谓逢生不宜重见，若火太燥为下格。 原注：四土者，女土蝠、胃土雉、柳土獐、氐土貉之类。 双鱼戏水按：此论火土之相生，不宜太过，火炎则土燥不宜。二母争权，姑息太过。 054条：四日泊命，不宜木气与日同躔，日生人主夭。若火罗日同躔，只不益亲，于己不妨。 双鱼戏水按：日逢木气为八杀，能蔽日光，于身与亲皆不利。火罗与日争光，则只不利于亲，于自身不防。若火罗带煞重，亦不可执泥。 ◎惟四日不怕廉火。 双鱼戏水按：此句有些怪异，疑传抄有误，姑且阙疑之。 原注：四日者，房日兔、星日马、昴日鸡、虚日鼠是也。 055条：妻星入迁移，招重婚之妇。迁移主亦不宜守照，主迁移。 双鱼戏水按：迁移宫有变迁之象，古代女子大门不出、二门不迈，如果与迁移相干，多是改嫁。因此，女子改嫁也称为“走道”。 056条：身命坐孤劫，无吉星辅者，结果欠好。纵有福禄享用，到底不得力，或死于外方，不见妻子面。凡杀宜空，福禄吉星不可空。 双鱼戏水按：孤劫神煞之取象，终有孤独之意，不一定是过程，也可能是结局。 057条：看命格最要紧，中间星辰有吉有凶。且如火罗计孛守辰戌丑未，或月坐杀得地，先贵后刑。 双鱼戏水按：星盘中“有格局”，不等于“得格局”，需格局能为我所用者方可。诸星汇聚，吉凶驳杂，则需详细观之，何星先入，何星后入，向背如何，生克如何，制化如何，有先吉后凶，有先凶后吉，有凶而有援，有吉而被破，错综复杂，非可一言道尽也。 058条：命坐旺地，行库限不吉，或死亡或剥官，有援不妨。 双鱼戏水按：命坐旺地，行墓库限则在迁移大限，大致推算一下，命宫十五貌宫十，福德妻宫十一詳，官禄十五最高位，遷移止有八年粮。那么迁移这步大限，大概是五十二到五十九岁之间，这段时间需要注意。应该配合限度暗顶星体情况，不可执泥。原文也说，有援不妨。 059条：壬癸生人，土为阳刃，又为血支、血忌，若四水或月度安命，土计克度，主血光灾，如是五六月为飞廉主必夭，又金命人见土不甚凶。 双鱼戏水按：神煞叠并之星，怕做难星克命。刃见血支、血忌为血光之象。若掌煞星作恩星生我，自然不甚凶。 060条：坐天狗无子。 ◎如癸酉年五月未时，命坐角。丁酉日者，木月同度在室，有子无官；戊戌日者，月躔壁水，有官无子。予想身、度主朝天，月为天狗，得水光彩，所以有官无子；木为劫杀，五月木盛之时，足以蔽月，天狗官星俱晦，故官禄不得遂，天狗不得肆，所以无官有子。 双鱼戏水按：癸酉年，天狗在未，月亮为天狗星，又为官禄主。木为度主，与月亮同躔室火度。五月未时，木喜水而不喜火，月躔火度，不利，是官星、天狗皆不得用。故无官，而有子。月躔壁水喜度，官星、天狗具得其用，故有官，而无子。郑希成这里用木气蔽月来解释月亮不得用。有些费解，因为《七政四时论》中说：“夏天之月... ...水孛润之而不寒，罗火照之而不燥。斯时之月，喜木气以相扶”，此生五月，木气何以蔽月？仅因为木带劫杀？此处存疑待考。 ◎又如坐天狗者，加火孛不吉，照命限，必然无子；若得吉星，又当有子，不可执一论之。 双鱼戏水按：孛星天狗，皆为不利子女之星。更忌战克于命限。若命坐天狗，有吉星照临，不可皆以无子论断。 ◎天狗在男女之宫，主受克亦绝嗣。 双鱼戏水按：寡宿、天狗忌临男女宫，所谓“寡狗临儿”之格也。 061条：太岁填实恶星，或在命限，主灾，犯者死。 原注：太岁众杀之主，与诸杀会，岂无灾难哉。 双鱼戏水按：此时看流年之重要法门，太岁填实，冲照，及吊起宫位皆需参看，而太岁填实之宫，尤重。 062条：两岐断躔处立命，主夭,。否则贫乏，乃坐处不得安稳故也。二十八宿交界之处，有盈有亏，须考究推断。 双鱼戏水按：交界称为“两歧”，似此而彼，似彼而此，风水谓之空亡线，坐处不稳，是以用星不喜在两歧。《果老星宗 通元赋》说：“凡身命坐度宜深，不宜坐两岐之间。多是隶卒之徒，否则必偏生庶出。不然常主迁移、过房、离祖、奔波、劳碌。有禄贵吉星拱夹，又非前论，乃主贵”。此论方全面。 ◎假如乙卯九月十四日戌亥时生人，胃土十五度坐命，殊不知戌亥时，胃气尽矣，又入昴初管事，最忌火罗为锋，若太阳坐杀，或犯火罗，此命十三先克父、十四后克母，交限断躔故也。 双鱼戏水按：此为上文举一案例，命坐胃土与昴日岐度，酉宫昴度最怕火罗，乙卯年火罗又为带刃锋。秋夜十四月将望，而生戌亥时，月亦不喜火罗争辉，为月圆火焰也。胃昴两歧坐命，根基不稳，而父母相继而去。 063条：共命寿夭不同，吾观时有八刻，刻内有准，卒风、暴雨、阴晴、晦朔，是一个时中有变，两三样天气，更有日月循行，交宫过度，明晦不一，虽曰：共时其刻有不同，天时人事相合，未免争差有彷佛者，时刻相去不远，出于大不同者，初末交界故也。 双鱼戏水按：星象有隐有显，而不可尽窥！一时辰出生之人，八刻之内，气候风物大不相同者有之，卒风、暴雨、阴晴、晦朔，一时辰之间几样天气变化也。且有于同一时辰内，星辰交宫过度的可能性，尤其像月亮。而一时辰之气象变化，不同出生地点，父母之生辰不同，等等都有可能成为其命运的变化参数，所以有显像于星盘者，有未显像于星盘者。因此不存在一种论命工具是能够完全解读人生之所有细节的。星盘是人生的蓝图，是生命之剧本而已。相同的剧本，不同的而演员，演绎的效果自然也不相同，悲剧也好，正局也好，喜剧也罢，都有些人能演成经典，而有些人演成烂片。这当然也与不同人的修为层次、能量级别不同有关。但是其故事结构框架是不变的。 064条：星对照，如金在毕九度，行限尾五度，其年应克，若奎木安命，其年不安，如壁水安命，生我者吉。 双鱼戏水按：此论行限之时，对宫星来对照之吉凶判断。遇命主之恩星则吉，遇命主之难星，则不安。如行限在尾货五度，对宫金星在毕月九度对照。如果是奎木命度，则是难星对照，不安；如是壁水安命，则是恩星对照，吉。 065条：日月食时生子主夭，或瞽。天神威怒，雷震风烈之时生子，大不利，到老有非常之祸。 双鱼戏水按：日月为人之身命，又为人之二目。因此日月被食，或夭或瞽，一需看全盘组合，亦有日月食出生而贵者。人并天地阴阳二气交感，五行周流之气运而生。迅雷烈风，亦为阴阳五行之气相摩相荡，而显像于天地之间者也。气运显像于世，所谓气象也，与人生所秉之气象相应。故圣人逢迅雷风烈必变也。然天产英豪之时，亦多异象。祥瑞与威怒之别也。 066条：月兼身命，若起坐孤劫廉刃，虽有生旺扶助，亦主夭折。 双鱼戏水按：月兼身命，而坐诸杀并集之地，不利。月喜清吉，不喜诸杀，若兼身命则重，起坐诸杀之地，则身主、身度主亦带诸杀，或在众煞之地。则是身、命、度、身度皆煞。而煞重之时，生扶之星未必能救，因前文002条有“看命度带杀，限度重并，遇生星即死”的条文。此应是郑氏看盘遇到的实际案例之总结，其夭折是否兼有其它星象，不得而知。所以，实际运用时，不可胶柱鼓瑟，应灵活运用房是。 067条：刃劫首尾交界，两岐立命，主夭。夜土昼火守命，谓五残星，非贫即夭。 双鱼戏水按：两歧之地本已根基不稳，如果又在劫头刃尾之处，则更不利。残晦星守命亦不吉。第065-067条都在讲有关夭折的星象，学者读时需要比较参看，运用时需配合生克制化之理综合考量。 068条：命度主或身度主为天元，若守照或起得所，为文学科名造化。 双鱼戏水按：此处可知，天元星亦与文学、科名有关系。 069条：四金泊命，金与水守照，金助水力乏，则不能克木为财，行四木度不利。 双鱼戏水按：我克者为财，如果我先泄气于水，则变成金生水、水生木一路脱耗我之气力，行木度则不为财度，反而是升级版的泄气之度了，克者非克，而实为泄。此是否就是攒簇五行颠倒用呢？大六壬中有三传递生，三传递克的论法。递生递克，都有生克加强的意思。克为受人欺负，三传递克则是众人欺，生为有人帮忙，三传递生人举荐，则是很多人帮忙推荐。此理，此处可以借用，连续泄气，则是脱耗之象严重，所以走木度不利也。 070条：诸星背行，亦有隐匿而不知显者。 ◎如己亥生人四月子时，危十二度泊命，计罗辰戌，截一气在斗，诸曜背西沉之地，孛随月后，俱伤于胃，木又到大梁，行限似不可取，此人二十五进士、御史，三十三副使布政，四十三四侍郎、尚书。盖身命月为天元，与孛在胃，正旺之地，火金为官魁，前后引从，此大格也。氐末死，五十七岁。 原注：大梁西方酉宫。 双鱼戏水按：诸星背行，须两方面参看，如果是诸星背命宫而去，须看命主、度主、身主是否背诸星向朝或拱夹，如果如是，则不能便以诸星背命论之。此案例即是，随诸星背命而去，然月为身命，被官魁引从，则不背。又化天元，且子时正是月亮得用之时。一气贯斗而漏关，夏天之月最喜木气相扶，用星漏关而得地。月明沧海，而月孛同躔，则为太乙抱蟾，况木星同宫。己亥年，月为刃星，土为飞刃。氐土度，是命度之难度，坐飞刃度，而刃星对冲。五十七岁乙未年，刃在辰宫，氐土末是入刃头之宫，胃土之孛化为劫杀，与月刃同经土度，又在两歧之地。故不禄。 071条：经云：官禄宫主，忌见天雄。如戊辰生人，正月，酉时，张七度坐命，土守照，月伤女土，金日在危，犯天雄，如何？酉限官至三品，入奎二品，六十五升兵部尚书，七十致仕，盖木命不畏土也。 双鱼戏水按：酉宫为官禄，金星为官禄主星，入子宫坐天雄。然张月坐命，土星守照，月在女土，是月躔土，土躔月，则金日在危月度可解之，官星得用也。孟春略寒，而喜金星随阳，时支填实官禄。戊辰大林木命，生于寅月，寿元星强旺。初春生于近朔之日，酉时，喜木扶身，火助辉。戊年土星化为天禄，戊年生人命宫戊午，则土星又为天元，是天元、天禄入命宫。行酉宫官禄大限，金星随阳得用，而官至三品，入奎宿度木火发用，升二品。入亥限则金日迎候，生兵部尚书，七十致仕。 072条：经云：四月坐命，惟土计可怕。有辛卯生人，十月十五日、戌时，毕十三度坐命。土计月在昴，二十六岁中进士，四十六二三品，盖是水日在卯，元武引驾，夜生人用身度昴日为主故也。然土为八杀、迁移，退行与月有情，母子先零仃，被凶人劫去，后显。然后复姓，与母同居。 原注：因其土计犯月，故主母子零仃，尚妙酉宫土计有相，此为身命得时。日在卯正太阳所出之门户，又得水护阳光，岂不为贵命看之。 双鱼戏水按：此论月命怕土计。申宫毕月度立命，则土计为八杀主、迁移主星。土计月在昴，月在土后，而土星逆行来克月亮。又十五日生人，为望日，而月计同躔，则是月食日生人，又立命在月度。八杀迁移逆行克月，月为身命、为母，因此母子被凶人劫去，先有伶仃之苦。然有中进士、官至二三品，却是为何？盖月被蚀而受克，然夜生人更重身度主，太阳发用。亥月日水同宫为玄武引驾，且卯年生人，岁驾在卯，而水日居之，又日出扶桑，真玄武引驾也。冬日喜温，而居卯宫火地，罗睺在卯以暖之，是贵显之根基。虽太阳发用而乘太岁冲身命，故与母居。 073条：男女宫见太阴并金水，先得女。罗计在五宫，主执拗性情，多有克害。如逢木土太阳，主先生男，如夜值之，恐难存养。 双鱼戏水按：此段是论述生男生女的星象不同。如果一般是自然生育，不会采取避孕措施，因此星象关于子女的论断比较应验，尤其是子女数量这块，现在用之则难。而此处则是论先生男还是先生女的问题，于现今仍有参考价值。 郑氏是以进入男女宫的星体的阴阳属性来判断的。月亮与金星、水星这些阴性星入男女宫，一般先生女孩。而木星、土星、太阳这些阳性星体，进入男女宫，则是一般先生男孩。也要看星体的明晦，比如日木土入男女宫，如果是夜生人，则日木土昼夜反背，是残晦星入男女宫，郑氏的经验中，这种情况恐难存养。 罗计乃食日月之星，日月者父母，所以不喜欢罗计在男女宫，有克害，或者脾气秉性不好，罗暴戾，计执拗。 074条：罗近太阳父凶，又有寿考者，谓首星捧日，夜生者吉，盖夜日无光，喜罗火故也。 双鱼戏水按：四余有用，未必皆凶，大人物星盘中，多有四余成格得用者。此论“首星捧日”而父亲长寿者，因此学星命者，切不可一见罗近太阳，便断父在母先亡云云。所谓的“首星捧日”，指的是“晦朔夜生，日喜罗助，冬月最妙”（《果老星宗 四余合格》） 075条：经云：八杀宫兼闲极，身命所临，皆不取。 双鱼戏水按：八杀为疾厄宫，闲极为兄弟宫，加上奴仆宫，所谓恶弱宫也，主星不喜临恶弱宫，而喜在高强宫。 ◎杨监生：甲辰、三月、戌时。亢金坐命，土资亢，火守照，为天地人元，有学，四十四脱鬼金，死在途，无子，件件无成。况金为飞廉、剑锋，夜土愈凶。 双鱼戏水按：金为八杀而命度临之。金又带飞刃、剑锋，火为阳刃而守照。生于戌时，冲犯太岁宫，激起八杀刃锋，不相宜也。有火生土，土生金，一起流通而归于命主，得三元星，有学而为监生。然脱鬼金时，走八杀度岐界，火土暗顶，来克巨蟹运势宫，金为刃不喜见火，况两刃相激，又夜土为忌，死于途中。 ◎又甲辰、七月、巳时。亢金坐命，土资亢，木在角，金拱日，贫乏之人。 原注：八煞疾厄也，闲极兄弟也。 双鱼戏水按：七月生人则“秋令之金......金神用事......不喜土计而生”（《果老星宗 七政四时论》），正如宝剑蒙尘之象，不得发用之象。且秋金最喜火炼，金坚而无火锻炼，终见凶顽，而此又戌被太岁破，卯宫落空亡，火已不得力矣！且命坐八杀度，闲极主入命而升殿，是客强而我弱，且恶弱并临。虽然度主拱日而不贵，为贫乏之人。 076条：身起死败地，行衰限破家，行限见败星，或天地耗及对大耗，皆耗财。 双鱼戏水按：此论十二长生及四耗星之用法及吉凶。十二长生的用法，前面条文058条：“命坐旺地，行库限不吉，或死亡或剥官，有援不妨。”这里身星临败地，行限不喜欢走衰限，或见败星，或见四耗星，皆主败财。败不喜见衰，衰败之象也！两处条文需对比学习，总结长生十二神之用法。 077条：杀宫坐命不喜，杀星来生，主夭。如甲辰生人亢度立命，金带剑锋或飞廉，最不宜土来亢上，盖土为雄虎、的杀。若身吉，主贵，若罗孛犯身，主贱，四十五行鬼金杀，即死。 原注：甲辰生以金为剑锋，以土为天雄、的杀。 双鱼戏水按：此条需与002条及066条、075条第一例同看。 002条有“看命度带杀，限度重并，遇生星即死”。 066条有“月兼身命，若起坐孤劫廉刃，虽有生旺扶助，亦主夭折”。 075条有“杨监生......亢金坐命，土资亢，火守照......四十四脱鬼金，死在途......况金为飞廉、剑锋，夜土愈凶”。 此条则是杀宫坐命，杀星来生，主夭。杀者，阳刃、劫杀、飞廉、的杀、天雄等煞。如此条所举之案例，命度亢金为剑锋，而土为天雄、的杀来生，虽命度受生，然命度煞重，亦是煞受生也。 那到底是论命遇恩星为贵呢？还是论煞遇煞生为凶呢？关键当然还是要月亮！并不是那几天同度立命的人都会夭折，所以最终定论，必须要分析身星，身度主的气象方可！如果身星、身度主有力成格，则以吉论。否则以凶论。如罗孛犯月，主贱。四十五行鬼金杀限即死，这可能是郑氏论命中的实际案例如此。为何在亢金度同样是金杀度逢土杀来生而不死，到鬼金杀限即死呢？盖因土杀生金在辰宫则害小，但入未宫，土星同经暗顶，则克大限宫矣。 078条：命度带劫刃廉的耗符杀并重，及遇生星，其势愈恶，行杀限夭亡。如癸未五六月生人，女土安命者是也。 原注：癸未生羊刃是土，五六月又是月廉。 双鱼戏水按：此与前例之理同，意义一致，需要和002条、066条、075条、077条同看。 079条：四水安命，遇金带长生贵禄守照，或生水大吉，愈老愈健。 如癸酉生人，金带锋廉守照，虽生水贵亦夭。 双鱼戏水按：此条也是论遇恩星相生的波粒二象性，需要和002条、066条、075条、077条、078条同看。 080条：身命二宫会注受、斗杓、卦气生旺本吉，然本原受亏，名利虚花，百无一成。本原者身命主也，既受亏损，有何益哉。 双鱼戏水按：五行相生需参看是否并诸杀重，诸吉神煞在身命，亦需参看身命之强弱与生克制化，先天之心法与后天之口诀不可偏废也。 081条：水为孤劫，计为雄刃，夹日主，胎中妨父；刃雄星与太阴合着度上，即妨母。 双鱼戏水按：阳刃、孤辰、劫杀、天雄、白虎，有妨害六亲之意象，故而。 082条：流年星，如井木安命，木入亢娄，火带杀入命，宜谨身节用。 双鱼戏水按：这里的一个提示是，流年星发不只看流年星对运势宫度的影响，亦要看流年星对于命宫命度的影响， 亦要留意命度主星之流行躔度吉凶。原文所举为木星为度主，木星刚好一年行一宫左右，看流年颇为吻合。而日火金水，流行速度较快，看流月较为合适，而月亮之行度更速，则重于看流日了。 083条：土躔牛居垣而泄气，木躔斗入庙而退行，得失相伴。 双鱼戏水按：初学星命者常问，入垣升殿那个更旺，如果入垣但是所躔星宿受克货泄气，论强论弱？星升殿但是逆行，论吉论凶？郑氏用经验回答我们，叫做“得失参半”！人事本来就是吉凶多面的，纯粹吉纯粹凶的情况较少，七政体系的参照因素很多，所以有学者学习简单构架的命理模型久了以后，在学七政就有障碍，认为立极点太多，吉凶参考点复杂，吉凶难以确定，实则是未理清头绪与思路。象七政、大六壬这一类的复杂命理模型，及论断可以细致入微，曲尽其妙，自然与结构简单的命理模型不能同日而语。但亦需下死功夫，方能深入掌握。 084条：如命躔角斗、井奎、木度，甲乙年生人又属木，纳音又是木，纯作木论，春令极重，木利乎昼生尤妙，余皆仿此推之。此得五者，类象而推，所以不受克者，主一生平安。 双鱼戏水按：此论与四柱命理的独象格有类似之处。五星纯象者，需是命度、纳音、生年干三者，五行相同者是。如果再兼令星，又昼夜星不悖，则得五者具足，尤妙。若不受克，一生平顺。 085条：罗计躔日度，太阳飞入神杀，或在阴宫，父主早亡，不得善死。若罗计犯月度，太阴飞入恶煞，或在阳宫，母主恶亡。罗怕头，忌带刃，孛怕尾，忌带浮沉、劫、耗、的，气怕冲，忌掌飞廉，计怕怒，忌为刃雄，依此仿之。 双鱼戏水按：此条论父母之厄，及四余之忌。罗计躔日月度，日月入与二煞宫，日在阴宫，月在阳宫，阴阳反背，则不利父母。罗睺为火余，其性烈而速，所以怕头，初交之即为祸。孛为水余，其性严凝，所以怕尾，交之后为祸大，同时孛怕带浮沉、劫杀、四耗、破碎，各依其类取象可也。紫气怕冲，也就是对照，同时怕带飞廉煞。计都怕临怒地，也就是水宫水度，或与水月同躔，同时怕带阳刃、天雄。 086条：日为父，月为母，务要光明，主父母富贵。不宜阳刃、天雄、地雌之位，又不宜罗计气孛掩蚀，主父母伤残。况四日度、四月度，亦父母之度也，好星守之，得父母力，恶星躔之，主伤父母及眼目之疾。金见火，则克妻；火见水，则克子。 双鱼戏水按：此条有论及六亲的先天星体取象。日月为父母，金为妻，火为子，所以日月被伤，父母不利，金火受克，妻子不利。 087条：日躔月度居月位，月躔日度居日宫，谓之阴错阳差，主伤父母，亦恐妻子难为，但凡月胜者克父，日胜者克母，余仿此。 双鱼戏水按：阴差阳错，亦如阴阳反背之意，论父母之所重。何以难为妻子？盖妻者，阴阳和合者也！子者，阴阳交媾，二生三也！若阴差阳错，则和合交媾不利，故非但关系父母，亦关系妻子也！然此理亦需活便，前述条文，第072条，有夜生用身度主太阳，日旺，月受克，而与母居之例，不可不详查！ 088条：身命躔阴度者，主次胎生或小胎之子也，又有一家，昼用日躔，夜论月躔。 原注：阳度者，一三五七九；阴度者二四六八十是也。宫、身、度三主俱躔阳度者，主当富贵，谓之三阳开泰格，男要纯阳，女要纯阴为妙。 双鱼戏水按：此条古人重长幼尊卑，长兄为父，孝悌之义。所以这里有如何看是次胎、小胎之法，做参考，盖其理不外乎阳大而阴小。故在阴度者主小。此处又以奇度为阳，偶度为阴。有以太阴躔度者论之，有昼用太阳躔度论者。太阳日行一度，能一日白昼生者均为次胎乎？月一时辰走一度左右，同一时辰生者，果真皆为次胎、小胎乎？姑且阙疑待验。 男喜纯阳，女喜纯阴，以宫、身、度三者之躔度论之也。男得三阳，又为“三阳开泰”格，主富贵。 089条：刃星不宜辅阴阳，主父母痨瘵，气疾身亡也。若加命身主躔日度或月度者，必主夭折，否则带疾蠢鲁论之。如甲生人，火罗昼生逢阳；乙生人，金星不宜辅阴阳；辛罗、火；壬，土计；丙戌、丁巳、阴阳为刃。如为宫度身主辅阳，自身荣贵，父母终是不顺，依此论之。 双鱼戏水按：此论刃星不宜合阴阳身命，及其危害也。又列逐年阳刃之星起例。如果刃星为身度主辅阳，则吉凶分两面而论之，自己荣贵，父母缘薄，太极点转化之不同也。 090条：日月犯魁罡，辰为魁，戌为罡，若日月临此，或合朔之时生者，的克父母，亦恐寿难长。 双鱼戏水按：辰戌魁罡，过刚则折。又为天罗地网，贵人不入之处。而日月二贵临之，如贵人入罗网，阴阳不明，精损神亏，故不利。 091条：日月剥蚀，命安四日度或四月度，主夭折，愚鲁不足道者论之。如再限行四月四日之度，决死断矣。 双鱼戏水按：日月食之忌，此再而论之。关乎身体，关乎性情，关乎运限也。 092条：日月合在田宅，或在官禄，或对望妻宫，或夹官禄或夹田宅，吉福命断之；若宫身度主失次者，不美，贫人与富人为邻，有竭矣。 双鱼戏水按：此论需重视，日月拱夹对照高强宫而成格局，未必皆是福命也！如果身命度主弱而落限，虽有好格局，不能为我所用，只是身边有富贵之人，而我反贫乏也！四柱有所谓“财旺身衰，富屋贫人”之说，于此相类。所谓“贫人与富人为邻，有竭矣”。 093条：日月会贵人之地，无凶星破者，为上也。 094条：日月夹贵，乃尊贵断之。 双鱼戏水按：日月为尊，而入贵地，或拱夹贵人，其贵可知。 095条：日月拱斗者，为上格人命，罕逢之。 双鱼戏水按：从果老一书的拱斗、扶斗格来看，斗者含义应有三：一为丑宫斗木度，一为月建宫，斗柄所指；一为斗杓，不同时辰斗柄所指。 096条：日月夹崇勋，无破者，乃享用之人也。 双鱼戏水按：“天干生而气聚崇勋。崇勋者，甲禄在寅，寅为崇勋，木为崇勋之主；乙禄在卯，火为禄主之类。天干归禄，其气自聚，故天干吉星以禄勋为主”（《果老星宗 通元赋》），因此尤其喜日月夹拱。 097条：日月拱夹太岁，大吉论之，即岁驾宫也。 双鱼戏水按：“地支成而元居岁驾。岁驾者，即太岁宫也，如子年，即子为岁驾，土为驾主，盖太岁乃众杀之尊，星为诸神之领袖，星辰乱杀，皆听令焉，故地支以太岁为元”（《果老星宗 通元赋》），身命主、吉星登驾，喜日月拱夹，不可飞星破驾。 098条：日月拱夹岁殿亦吉，丙寅生人，辰上是岁殿也。 双鱼戏水按：“岁殿即本年岁驾宫，顺数至本年干为岁殿是也，主星居之极妙”（《果老星宗 八格赋》），因此，主星登岁殿，喜日月夹拱。 第094-098条乃讲论日月夹殿驾贵勋，这四者于七政论命，重之又重，又相互依存，相互影响。“殿驾贵勋，互相管摄。岁殿、岁驾、贵人、禄勋，已上四星宜相倚赖”（《果老星宗 八格赋》） 099条：二气者即日月也，大小耗宫或耗星上，日月拱夹者，必贫贱有始无终之人。 双鱼戏水按：“财帛宫得日月夹拱，或是日月拱夹财星，更财宫财星坐生旺宫，主享福受用，或犯四耗，主破财减福”（《果老星宗 八格赋》），四耗星不喜临填财身命宫，更不宜日月夹拱，增其破耗之力。 100条：日月拱夹天雄地雌，再加恶杀得志，似虎添翼，草虫出脚。若守命得用，日月拱夹，有权柄论之。 双鱼戏水按：“天雄白虎入官宫，多招横祸”，又云“天雄在命性必雄”（《果老星宗 杀星守命论》），又“天雄地雌分吉凶，驾前三位九宫中。忌临官禄和身命，锋刃廉同不善终”（《果老星宗 诸星起例》），又言“天雄者，乾象也；地雌者，坤象也”（《果老星宗 后天口诀》）。天雄怕并恶煞，这时不喜日月拱夹，增强其凶。守命必须得用，方喜日月拱夹，亦是日月拱命是也。 101条：日月拱夹亡神劫杀，兼命度主弱，乃贫贱、孤独，宜入空门也。 双鱼戏水按：此论僧道之命，亡神、劫煞不但与贫贱相关，亦与孤独有关。这些负面能量被放大，则可能遁入空门。此条宜与后天口诀中僧道命并看。“敢问，僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异？仙曰：问释，火宫辨别，求元水位参详。盖僧命气照身宫，火居命位，道命主居闲极，水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也”（《果老星宗 后天口诀》） 102条：日月即二曜也，不宜拱夹的杀，其人一生无后，财若风中之絮、水上之萍也。 双鱼戏水按：“破军即的杀、破碎是也，坐命此宫主刺配之凶”（《果老星宗 诸煞秘要赋》），的杀也叫破碎，破军，有破败飘零之意。所谓“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，故不喜日月拱夹。 103条：日月拱夹阳刃，宜作武职军人，士庶不祥，利于公门刑法之中人也。女人犯此，产中亡矣。刃在命，又喜日月拱夹，大权武贵，惊人之势要也。 原注：阳刃在天为紫暗星，专主诛戮，故以武官得之，可以助权也。 双鱼戏水按：阳刃之凶，诸杀为首，不必赘言。然而其为诛戮之星，亦有利武职刑法之用，掌生杀之权。故日月夹拱之，需分别吉凶。女人犯刃星，特别需注意产难。 第092-103条皆讲述日月拱夹格局。日月拱夹合会，乃星象格局之重，拱吉则吉，夹凶则凶，各依其类取象而断之，其理甚明。 104条：气星守命，三方见木，若木星守命，三方见气，或木守命，对宫见气，其人多博学、有艺术，只恐妻子执拗，首尾有克。 双鱼戏水按：此论紫气之波粒二象性，博学多艺与孤克执拗并存。 105条：水火同躔未发其衅，再限行火或水度中，乃唤醒为忌，主夭寿论之。 双鱼戏水按：水火克战，限度激发则发凶。 106条：金木相战，或木胜金弱，两边伤力，未多害焉。如木为度主，再行金度，决死断之。 双鱼戏水按：这里给我们一个很重要的提示，限度可以改变衰亡的既定平衡，比如金木相克，木为度主，木旺之时未有很大伤害，走木度，木主事亦未发凶，然而走金度的时候，金星得度主秉权，加强了力量，这时候就会发凶，郑氏言决死断之。金木同躔，常论走木度发凶，然木胜金弱，则走金度，金得势方发凶。这里似乎有透漏一个信息，四时的衰亡，会在运限中改变？ 107条：木土相克，辰戌丑月生，土星旺未发其恶，再行限木必死。 双鱼戏水按：此条之理同上，而且阐释的更加明了，原局土得四时旺气，木不能克，但是走到木限度的时候，就是木星强旺秉权之时，则克其土。如此看来，则七政之限度，运四柱的大运其实有相似之处，四柱的大运亦是五行能量旺衰流变，因此各种五行在大运轮流坐庄主事，增益原局的五行旺衰。那么问题就来了：木躔土，土躔木，限至土度死，走土度的时候不是土当权，木就克不了了吗？这里有一个问题，就是运势度，运势所遇之星，都是当权的，因为其是影响运势的主要力量，所以才强，其它星体虽旺，在某运势并不相关，则其力量就不及。因此倒限口诀中的理论与此并不矛盾。运限之度、之顶星，就像动爻一样，动的力强。 108条：金埋土晦，秋月生人，金与土计同行，埋金失色，加限行土度，死无疑矣。遇水孛泄之为妙。 双鱼戏水按：此条与上条之理类似，金埋土晦，更不喜走土限度，喜水孛洗金，以减轻土晦。或理解为土生金，金生水，得以泄秀气。 109条：土浑水浊，春夏之水，洋洋漂渺，浊浑于清，不宜土计，更见火罗聚集一度，敌强有损也。 双鱼戏水按：此言土计克水，火罗党杀而不利。四时论中夏季洪水滔天，宜土提防，“夏令之水，及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土堤防，遂归愚浊。若有土旺，不以为倒限，论反主名利发达”（《果老星宗 七政四时论》）。这里则言春夏土来浊水，不宜火罗党杀。就是是得土为提防，还是土计浊水，学者与此处宜深思之。 110条：昼生火胜于水，不忌水孛同道，夜则水胜于火，不宜见水，再限行水度，必夭折定矣。 双鱼戏水按：此非是以星体之昼夜光明而论之，乃是以十二时辰之水火衰亡而论之。是五行在一日中之衰旺也。 111条：纳音之星、司令之星，不可与值难相战，必有损矣，否则带疾，伤于妻子是也。 双鱼戏水按：此特别论纳音、司令之一忌，纳音为寿元星，令星为秉令司权之星，不宜战值难星。又值难星宜制伏。 112条：命有两岐者，若非过房出祖，必自移根换业，否则，两头烟爨居之可也。 双鱼戏水按：两歧主两，两房、两根、两祖，骑墙派，两面派······ 113条：月在初度两岐之间，母不贞洁，或重婚再嫁，必叫两母。否则，过房入赘迁变基址，巳亥宫尤忌也。以太阴为母两岐者，将在两宫交界之间，而行箕宿又交斗宿，此即两岐主此说。 双鱼戏水按：此与上条同理，月若两歧，则母两嫁，或身入赘，与移根换叶同意。然皆为取象之论，非定论，取象有千千万，符合理象者是也。智者不惑，而两歧者，惑于岐界，难有一定之志者有之。 114条：星在初度，或两三星交过宫，必须出祖过房，自成自立，生来劳碌难得安乐，心常不足、有头无尾。 双鱼戏水按：此理与前两条大同小异，也是没有确定之志向，有头无尾。两歧之地，不知道自己真正想要的究竟是什么，所以未得到时想得到，得到后觉得不是自己想要的。因此心常不足。如果女子有这样的心理机制，多半在婚姻中难以幸福，徘徊于围城内外，与上一条之母不贞洁同理。是总感觉自己所拥有的，不是自己想要的。 115条：尾娄二宿坐命，主难为子息之断。 双鱼戏水按：星宿之特殊作用与特殊含义，或为郑氏看过大量难为子息的案盘，多有尾娄二宿坐命之总结。 116条：井斗安命，主重婚妻子。其人敢言敢断，机谋不露。惟井度坐命，十有九弱，限途多舛，假饶承荫者，终见破损，依此详之。 双鱼戏水按：此条同上条一样，亦是讲星宿的特殊作用与含义。 117条：孛在前，月在后，谓之太乙抱鬼，贫贱夭折，冬生尤畏。 双鱼戏水按：星辰同入一宫，须看先入后入，先入者为主，月先入，则以为主，孛先入则以孛为主。亦孛为主，则对月亮不利，则为太乙抱鬼。 118条：太阴在前，木在后，未上安命，谓之桂林一枝格也。 双鱼戏水按：月亮先入为主，木星在后，月木垣旺，月中有桂，故谓之“桂林一枝”格。 119条：东井度水火土，或水火孛，或金木水，或土孛罗在上交战，不能施为，而无禁忌也。 双鱼戏水按：井宿不忌三星交战，也是星宿特殊作用与含义。需知之。 120条：金助月华，主聪明、有文章，然寒月遇金，又非荣显人也。金与月同在巳未申三宫，最贵。 双鱼戏水按：星辰组合需辨别寒热调候是也，过寒则贫乏。 121条：落木寒蟾，非荣达之士，主贫困；或孤气当头，主孤。 双鱼戏水按：调候为急，寒冬月木不见火罗日来暖，不可论为木月清贵、桂林一枝也。 122条：夜生人，独火居子，为一阳来复，女土安命尤奇。 双鱼戏水按：恩星为调候用神，又得昼夜不残晦，独照子宫，则暗合子宫十二辟卦为“复”卦之意，因复卦为上坤下震，一阳在下，今独活居子，正合此象。邵子曰：“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。玄酒味方淡，太音声正希。此言如不信,更请问庖牺。”一阳来复，为新生之始，又为回归，故得此格者，尤奇。 123条：寒月孤居，主母寡，逢水孛，主母淫，自贫贱。 双鱼戏水按：寒月主居主孤寒，故母寡。再逢水孛尤寒，且水孛本有淫乱之意。 124条：日为父，月为母，务要光明，或升殿入垣者，主父母富贵荣达；升殿者，如日躔星虚房昴四度，如月躔张危心毕四度是也。 双鱼戏水按：此理之意显然。贵人日月要分明，日月不明非贵人。日月非只关自己的贵显，亦关父母之荣枯。与性情而言，日到日躔人特达，月升月殿性含灵。 125条：日月升殿入垣固为美矣，但不宜日月掌刃雄廉杀，及孤劫等星辅佐者，又主父母早克。谓之暗中加临故也。 双鱼戏水按：自身强旺，又需看神煞掌都，它星夹拱经络，三方对照之情况，不宜凶神恶煞暗中加临也。 126条：日月掩蚀者，主伤残父母，日蚀者，父早丧；月蚀者，母早亡。初一二日昼生，太阳遇罗计必蚀，主克父；十五六夜生人，太阴遇计罗必蚀。 双鱼戏水按：此论日月食与不利父母。 127条：日月掩蚀之时，忌坐命日月之度，如日蚀怕坐命日度，月蚀怕坐命月度，有此者，非贫即夭，或主盲、聋、音、哑残疾之人。 双鱼戏水按：“朔日蚀、望月蚀，命在日月度，不夭即盲哑之人”（《果老星宗 阴阳并明说》）。 128条：日月怕临杀地，亦主难为父母，如日月居羊刃天雄、地雌、剑锋、飞廉、孤寡、亡劫等杀地是也。日居之，昼生父先去，月居之，夜生母先逝。 双鱼戏水按：日月怕临煞重之地，不利父母，与第125条之理相近。 129条：日月之殿，亦父母之度也，如四日度为父，四月度为母，有好星在四日四月度者，主得父母力，有恶星在四日四月度者，主伤父母也，亦忌。昼生先克父，夜生先克母。 双鱼戏水按：论父母不只看日月，亦看日月度之星躔。 130条：日月坐煞宫，犯气孛罗计，昼火夜土者，必主父母早伤。或无刑克，主本身有疾，或足目损坏带破相有之。其中，又有无疾者，只主父母隔角，情上不顺，或远出他乡，三年五载而不见父母亦是也，或父母贫寒不得父母之力者，亦同此论。 双鱼戏水按：所谓父母缘薄之论，郑希成列举多种可能之情况，学者需知之，切不可一看日月的配置不良，即断人父母早伤也！父母早伤，带疾、本身有破相，与父母感情不好，或与父母不能时长见面，或者父母贫穷，不能得父母之力者，都有可能。 131条：火罗怕头，更带刃雄廉锋耗符等煞，金命限人愈甚。 双鱼戏水按：火星属阳，性猛烈而急，因此怕头，也就是交度之初，即应吉凶，其势速也。 132条：水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。 双鱼戏水按：水孛属阴，其性严凝，所以怕尾，可能交度之后，方应吉凶。溺水者与水孛浮沉亡劫有关。 133条：木气怕冲，畏掌亡劫耗符等煞，土命限人尢畏。 双鱼戏水按：冲者，冲击，迎面对照而来。木气为恶，如受刑杖之类，冲则正如当头一棒也。至于跌扑之象，亦是自上及地，冲则直坠而撞。 134条：土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。 双鱼戏水按：土计之性本沉稳持重，大局观与小算计，不比火罗之争强好胜。然而一旦为怒时，掌煞作恶矣，怕怒也。 135条：金怕掌刃锋廉的耗符等煞，木命限人尤凶。 双鱼戏水按：金星本有杀相，掌煞之时，独未加其他条件，如“木怕···土怕···”之类，即直言木命限尤凶，真是克你没商量！ 136条：太阳掌刃雄、廉符、耗煞，又罗计火孛犯日，或昼生限行日度者必凶； 双鱼戏水按：此意则昼生重日，走日度即是走刃雄等恶煞之限度，加之火罗计孛四暴星犯日，则次限度凶神并恶曜，艰难可知。 137条：太阴掌刃雄廉符耗煞，兼有土计侵犯，又行四月之度，主凶。此二者，又主父母骨肉难为，或妻子刑克。 双鱼戏水按：此条与136条其理相同，一论日，一论月，两条同看即可。 138条：木巽于风、主倒限，谓之风摇叶落，行限木宫木度者是。 双鱼戏水按：出了倒限常论之外，还有很多特殊的倒限星象，这里郑希成讲了一条木巽于风，也叫木挠于风，辰巳为巽卦，辰宫又为木凋天平，木当狂风，则风摇叶落，老杜所谓无边落木萧萧下，飘零之象。这里与“箕风斗口”格、“柳絮随风”格之理相近。木挠于风，走木限度，主倒限。亦需与其它星象综合参段。 139条：寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子，丑刑未，未刑丑，丑刑戌，戌刑丑，辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥谓自刑。其刑冲压逼，专看流年太岁神杀之星，故宜断之。 双鱼戏水按：此三刑在七政之用法。多以流年太岁落宫而断之，入寅刑巳，大限在巳宫，流年太岁为寅，则是流年太岁宫刑运势宫。余可类推。又结合流年之神煞入运势宫如何，取象而论断即可。 140条：行运限者，切忌元流二冲，尢怕流行克战。爵禄之人，要冲禄马，迁官进职，事必有功。运限在神杀之宫，克战之乡，最怕刑冲压逼。如庚子生人，运限到巳，太岁在亥，谓之冲；运限到卯，太岁在子，谓之刑；运限到辰，太岁在巳，谓之压；运限到巳，太岁在辰，谓之逼。若见此数再见忌宿，定主灾危。 双鱼戏水按：这里郑希成提出看运限的几个重要技法，原流二冲人多知之。而官贵命禄马得冲则主升迁，所谓“冲起乐宫无价宝”是也。而运限走到受克及恶煞并临的限度，如何判断具体的流年应期，郑氏在常法之外，流年太岁运用的极妙。此非太岁填吊之常法，而是太岁冲刑逼压之法，此法配合流年星发使用，对于流年应期判断，非常实用！ （双鱼戏水 文） |
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