超凡子 [http://386268456.qzone.qq.com] 周易灵枢素问 所谓的“男尊女卑” 易经系辞云:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。乾类象:天,男人,贵,高,尊,为阳;坤类象:地,女人,贱,低,卑,为阴。 易经又云:孤阴不生,独阳不长。是讲宇宙中阴阳两面相互依存,强分之则阴不生而阳不长。反之,阴阳和合,万事则兴。乾坤,高低,尊卑,贵贱,男女及天地之间互为阴阳,其关系亦复如是。 天尊地卑,用于夫妇关系当理解为:男人只有效法高明正直,公允无私,刚健勤勉,自强不息之乾德天道,才能尽足为人夫之本分责任,赢得丈夫本位上应有的尊严;女人只有效法谦虚就下,自卑尊人,恭顺无怨,厚德载物之坤德地道,才能尽足为人妇之本分责任,赢得妻子本位上应有的尊严。 实质上:男人无乾德则无以立,无坤德则无以成,因阳需阴生;女人无坤德则无以立,无乾德则无以成,因阴需阳长。故夫必外刚内柔,妇须外柔内刚,此则天地和而乾坤定矣!夫妇之别,在乎其位各异,非天生男贵女贱也。然则贵之与贱为之何? 贵者,中一贝也。贝在下而中一在上,意为“行中正之道,且一以贯之于财富的运用”。贵是以道义驾御财富。积财丧道者,岂能称贵?心中一门心思谋财者,失其贵矣! 贱者,左贝右戈,持戈护财之象也。为公义而护者,实践公平正义之君子也。为私利而护者,践踏公平正义之小人也。 人,不分男女老幼,只要素位而行,敦伦尽分,践行大义天道者,皆为可尊可贵之流也。反之,不务其本位分内之责,贪求争执世俗之名利物欲者,皆失尊失贵之徒也。 总之,地卑贱低女皆坤之德也,天尊贵高男皆乾之德也。焉有生具之优劣?阴阳之道,各守其位,恪尽本责,则本立而道自生。丟其本而失其位者,无论阴阳,灾祸不远矣! 天下男人皆女人所生养,古圣先贤岂能不明此理?近人不读圣贤经典,或读而不解经文本意,妄以小智充圣慧,不单毁谤圣贤,尤且忘失慈母生肓宏恩,褊持贱女贵男之谬论,大行不忠不孝之乖径,此辈中人非舍圣贤趋禽兽也谁?吾不忍复言之矣! |
|
来自: chao fan zi > 《我的图书馆》