 美学的本质或许是孤独  爱人相拥的瞬间，抱不紧的对方总是在远去；
和朋友谈心的晚宴，一言一语话题交错，谁也分享不了心中的空地； 和陌生的人们堆挤在地铁里，每个人看上去都心事重重、戒备防御， 如在荒野…… 在熙熙攘攘的人世间，你的周围总有一个隐形的无人区， 无论如何也不可能出去，任何人都无法抵达。 并且，它永不消逝。这就是所谓的孤独。
人心的孤独大致有三种形态。
首先，爱人之间的孤独。 在电影《德州巴黎》的结尾处，男女主角对着玻璃的说了最后一段话， 生动地解释了“情深不寿”这四个字，也彰显了人类天性中可怜的孤独： 我极爱你。所以害怕失去你， 所以在狂喜之后想要朝夕相处、多疑敏感、歇斯底里， 因为我不确定你也这样爱我，因为你真的是这世界对我的全部意义。 于是，在这爱中，我变成了一只怪兽，使得你想要逃离， 把我一个人留在这爱的沙场，再无温存。 和爱人在一起就不孤独了么？爱情是摆脱孤独的方法么？ 绝非如此，越是爱，我们越是不可能感同身受。 越是爱，对方越是个对立体，我们越孤独。  其次，作为个体的人在社会关系中的孤独。
庄子《齐物论》开篇就说“似丧其偶”。 什么是“偶”？ “偶”就是一切与自己相对存在的概念， 夫与妻、父与子、师与生、国家与我……也就是一切社会关系。 在这个网中，确定自己的存在，确定自己是热热闹闹、忙忙碌碌的。 然而，这些关系其实是多么偶然而脆弱，没有一个是牢不可破的。 就连看似最牢固的父母子女的关系，也是十分脆弱的。 天地灵气诞生了你，于是又极偶然的托生在了这一双夫妻身上， 就有了你们之间一生的社会关系。 不是么？如果不是，怎么会有不少人觉得孩子是束缚， 怎么会有不少人拼命训练自己做父亲、母亲的样子？ 其实一个人，就是一个孤独的存在个体。 你，只不过是偶然落在蜘蛛网上的小飞虫，在网罗中确认自己的存在。
最后，命运的孤独。 孤独是多么强大的存在， 它不屑于成为你无病呻吟的措辞，而是你头顶之上笼罩万物的苍穹。
孤独，是人类世界的古老命题 我可以孤独吗？ 我常常静下来问自己：我可以更孤独一点吗？ 我渴望孤独；珍惜孤独。 好像只有孤独，生命可以变得丰富而华丽。 我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的， 我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通， 但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色， 在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么， 我仍然感觉到不可改变的孤独？ 我看到暴力者试图以枪声打破死寂， 但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。 其实或许美学的本质是——孤独。  |
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