智伯&赵襄子

有才无德、贪残不仁必败亡；小心谨慎、群策群力事业旺
　　赵襄子(?--前425)：汉族，嬴姓，赵氏，名毋恤(又作无恤)，战国时期赵国的创始人。卒谥襄，故史称赵襄子。出生于五霸称雄的春秋末代，卒于诸侯兼并的战国早期。《史记》中所列赵国的襄子纪年，在位为33年(前457至前425年)。

赵襄子中的“子”与其父赵简子以及当时其他韩康子、魏桓子中的“子”一样，不是名字而是尊称。

　　春秋战国时期，晋国的国势日益衰微，国内的政权被范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏和魏氏六家大官僚贵族所把持，智氏的势力更大，几乎可以左右国家的军政大权。晋王室形同虚设，晋王完全成为傀儡。有一天，智宣子徐吾与族中智谋人士智果商量道：“我想立智瑶为世子，以继承我的事业和地位。”智果马上答道：“宁肯立智宵”。徐吾道：“智宵的才干和智慧比不上智瑶。”智果解释道：“智瑶有五个方面要比别人强，一是长得高大漂亮，一表人才；二是善于骑射，技艺过人；三是多才多艺，文武双全；四是刚毅果敢，办事有魄力；五是灵活机智，口才很好。但不应该忘记，他有个致命弱点，这就是别人没有的，那就是贪残不仁。以五个方面的长处来为这一短处服务，就更加助长了野心的急剧膨胀，加上无信无义，它的危害就更大了，还有谁能够容忍呢？你如果真的要立智瑶，智氏家族就必然会灭亡。”徐吾很不以为然，还是立了智瑶为他的继承人。于是智果叹息道：“我如果不尽早脱离这个家族，就会被他所犯的罪受牵连而家破人亡的了。”即刻找到官府，要求脱离智氏并改为辅氏。
　　等到徐吾死后，智瑶便接替了父亲的爵位和职务，嗣号为智伯。对内，他依靠智开、智国等亲族为党羽，外招揽琋疪、豫让等士人为谋士。因此权势益显重大，进而产生了篡夺晋国政权、登上国王宝座的野心。他清醒地认识到，虽然范氏、中行氏先前被他借故除掉了，但韩、魏、赵三家犹在，而且势力还很大，是自己实行这一计划的障碍和拦路虎，因此便召集上述亲信们商讨对付的办法。而这些人本就是一些生事邀功、钻营贪利之徒，为了更好地在主子面前表现自己，都极力赞成这个计划。于是好用阴谋的爪牙与野心勃勃的智伯结合在一起，自然一拍即合并且推波助澜、铤而走险、唯恐天下不乱、自己好从中渔利，正是这些人求之不得的事情。由此，一场危险的阴谋开始实施了。
　　智伯假借晋侯的名义，说是因为要讨伐越国，由于军费不足，令韩、赵、魏三卿各献出一百里的领地以充作军用，如果有谁不服，便立即剿灭。这个阴险狠毒的办法叫做“食果去皮”。首先由智开去向韩虎子索要，韩虎本想拒绝，但谋士段规献计道：“智伯是一个贪得无厌的人，加上这些爪牙们助纣为虐，先向我们索地，不给便会遭到进攻，而其他二家没有受到迫害和损失，是不会来帮助我们的，反而会被智伯以晋侯的命令召来共同对付咱们，不如送给他，智伯就更加骄横，一定会向赵魏两家强索硬取，这样引起大家的不满和反抗，那就叫做转移祸水，驱虎斗狮之计。”韩虎认为他分析得很对，便将自己一百里的封地给了智伯。如此一来，智伯更加得意忘形。并且还在交接的酒宴上用语言羞辱韩虎和他的谋臣段规，这就更加坚定了韩虎反叛他的决心。
　　接着智伯又向魏驹索地，魏驹也打算拒绝，谋士任章劝说道：“得到别人家的土地一定会骄傲，失去了的人必然会感到不满和害怕，骄傲便会轻敌，怀恨和害怕者便会互相联合起来，以团结一致、同仇敌忾地去进攻傲慢无礼而又轻敌的人，哪有打败仗的道理？我看智伯灭亡只是早晚之间的事情了。”魏驹听从了他的意见，并且将一块人口有上万户的好地盘献给了他。智伯这时特别得意，气焰也更加狂妄。于是再派人向赵襄子—无卹指明要一块叫蔡皋狼的战略要地。赵襄子早就在一次宴会上遭到智伯的侮辱，至今耿耿于怀，时刻都在寻机报复。这时见他如此强索硬取，新仇旧恨一齐涌上心头。便坚决予以拒绝，由此，智伯仗着权势，带着韩、魏两家的军队一道去讨伐赵襄子。而正当赵襄子率领着晋阳城的百姓作垂死抵抗的时候，智伯带着他们也在城外的高坡上，眼看着滔滔洪水在淹着这座孤城，随时都会在洪水和人的攻击中倒塌的危险时，智伯趾高气扬地用手指着城池对韩、魏两人说道：“我现在才认识到用水也可以消灭敌人，赵襄子即将为我所灭了。”韩虎和魏驹见状，起了兔死狐悲的思想，也知道下一个目标必然就会是自己，于是在赵襄子的秘密联络下，韩、赵、魏三家联合作战，一举将智伯的军队全部消灭了，同时诛灭了他整个家族，不仅将失去的土地全部夺回来了，还将智伯的领地财产也全部都分掉了。就这样，贪残不仁的智伯，便葬送了自己的生命和事业。
　　赵襄子名叫无卹，是赵简子——赵鞅的小儿子，因为是父亲与婢女所生，所以他在赵氏家族中的待遇，比起赵简子众多的儿子来讲，地位是低下的，不仅不能继承父亲的官爵，而且还经常与下人一道在田间劳动，但无卹从不灰心，一边劳动一边努力学习，偶尔的一个机会使他有了出头之日，那就是一个善于看相的名叫姑布的人来简子家里做客，遍观赵简子的儿子后认为没有一个能成大器，可以继承他的事业，倒是外面田间劳动的那个青年是一个真正的人才，叫进来一看，却是无卹。为了慎重起见，赵简子对儿子们逐一进行考核，唯独只有无卹有问必答，应对自如，出口成章。其他儿子大都一问三不知，于是赵简子喜出望外，将世子伯鲁废掉而立无卹，从此以后，很多重大问题他都帮父亲处理，从未出过差错。
　　有一次，智伯相约赵简子去攻打郑国，恰好简子有病，便由无卹代父亲带兵前往，智伯却在一次饮酒时故意欺负他，想用酒将无卹灌醉，因自己酒量小而拒绝了这种强人所难的无理要求，智伯竟然大怒，将酒器掷击打在无卹的脸上，致使脸部受伤流血，他的将士十分愤怒，要攻打智伯，无卹劝阻道：“这是小的耻辱，我们应该忍让。”智伯回军后，反而恶人先告状，向赵简子说无卹的不是，并强烈要求废掉他，简子没有听从智伯的话，而是更加信任自己的儿子，并且进一步了解了智伯的企图。
　　在无卹接掌父亲的职务后，智伯经常给他找麻烦，都不予以反击而泰然处之，当这一次智伯公然强索战略要地时，知道再也无法忍受，因而断然拒绝并挑起了反抗的重任，其实，父子二人早就做好了抵抗智伯的准备工作，他们精心经营晋阳，派出最贤明的官员去管理那里的老百姓，修建宫殿时，墙壁、柱子都准备了大量的铜、芦苇等制造弓箭的材料，城墙也高大坚实，因此，当智伯率领魏、韩三家大军长期围困晋阳时，城中的军民团结一心对敌，缺乏箭杆，便拆毁宫殿，取出大量的材料，保证了武器的供应。更由于智伯长期的横行霸道，激起了将士和百姓们的极大不满，在晋阳保卫战中，军民将仇恨化成了一种坚不可摧的力量，加上赵襄子以身作则、正确的组织、指挥下，最后联合韩、魏两家，将智氏势力及智伯本人一举彻底消灭，从此便奠定了韩、赵、魏三国的基础，赵襄子确实是一个忍辱负重、堪当大任的人。

点 评
　　
　　首先，我们来看一看智伯是一个什么样的人，他出身世袭贵族，条件极为优越。自己受过很好的教育，力量又特别强大，可是最终还是失败了，分析起来，既有主观因素也有客观原因，同时与父母的责任是分不开的。在这方面而言，智果已经十分明确地指出了智伯的可怕缺点，而他的父亲不以为然，反而将这些致命的缺点看成是优点，并由此让他继承这一重要职务。可见智伯的骄横与贪婪从小就是在父亲的影响下形成的，因此，他的死和家族的败亡，父母有不可推卸的责任。
　　作为本人来讲，第一，自恃能力强，力量大，无人是他的对手，因此野心勃勃，贪欲急剧膨胀。误将别人的让步是害怕他和无能的表现。第二，残暴不仁。顺我者昌、逆我者亡，以我划线，是一个典型的独夫民贼。第三，傲慢无礼。如饮酒时，不合自己的心意便用器具打人，又欺压他的谋臣张孟谈，并且当众在席间讥讽韩康子和谋臣段规，这些无礼的举动都为自己的灭亡埋下了复仇的种子。第四，拒谏饰非。其实，智伯手下的许多深通韬略的智谋之士，他们也对这种行为感到震惊，知道这是取祸的根源。琋疪和智国曾经对他这种做法提出过多次劝告，而智伯竟然瞪着眼睛怒斥道：“我不祸害别人就很不错了，谁还敢在老虎头上拔须，祸及我呢？”他就是这样自高自大，我行我素地走向死亡的深渊。
　　反观赵襄子，恰恰与智伯的所作所为完全相反。一是就他的父亲赵简子而言，有人提出已经确定了的世子没有能力承担这份重任，因此便认真进行考察，筛选。并果断地选用庶子无卹为接班人，保证了赵氏事业后继有人，这与智宣子的不听忠言截然不同。二是性格稳重果敢，能够忍辱负重。当智伯无礼并欺负他，将士们纷纷请求报仇时，他却极力劝阻并说道：“这是件小事，不必放在心上，。”因此避免了不必要的损失甚至会影响到自己的地位。他清醒地认识到，自己的地位还不巩固，如果与智伯闹翻了，给父亲惹来了麻烦，迫于压力，在不得已的情况下免去自己的继承人职位，不仅是个人，整个家族真的就会败在智伯的手中，那就太不值得了，而当自己掌握了权力，做好了抗击的准备后，智伯强索土地时，便果断地奋起反抗。三是待人诚实守信，礼貌有加。不仅是对待自己的谋臣、武将，就是普通百姓，也从未斥责过，而对于一些贫困的孤寡老人和孩子，还给予救助。因此，在艰苦的战争中能够得到百姓的支持，也就不足为奇了，四是虚心纳谏，放权用人。建议是张孟谈提，决心是他定，而执行整个军事联盟的策划和实施则完全是张孟谈和将士们，真正做到了用人不疑，君臣如一人的团结信任的好局面。

提 示
　　
　　通过上述两人失败成功的事例来看，教训是深刻的，有以下几方面值得我们在今后的生活、工作中引起警觉注意：
　　“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”越是雄心壮志，欲干大事业，就越要礼貌待人，自己更应该夹起尾巴做人，做到像周公姬旦那样吐哺对待贤士，李世民那样虚心纳谏，赵襄子那样忍辱负重，事业才能成功。这是其一。
　　“切莫怨春风，春风正怨侬。”一个人在事业成功之前，要做好充分的准备工作，也正如毛泽东提出来的“调查问题就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。”那么事业的前提工作就是努力学习知识，掌握动态、方向、政策和谋略等。“八仙过海。各显神通。”没有过硬的本领是不可能在政坛、商海中应付自如的。这是其二。
　　“榜样的力量是无穷的。”子不教，父之过，民谚有云“养儿不教如养猪，遭人耻笑；养女不教如养驴， 被人欺负。”要使自己的事业后继有人，发扬光大，做父母的就要以身作则教育好孩子。在传授知识的同时更要培养他如何做人。切忌以那种自私自利、逞强好斗、荒淫奢侈、贪残不仁的面目出现，那将是十分可怕、可悲的，这是其三。
　　选择、培养接班人，既应该警惕野心家，又不能使用没有开拓精神、平庸无能之辈，因为两者都会毁坏事业，只有进行全方位的考核、考试，但切记一点，花花公子是不能用的，应该向赵简子学习，大胆地使用成为奴仆的无卹，果断地将无能无德的世子废掉，他的这种做法与后几百年的韩非子提出的“猛将必出于卒伍，宰相必起于州部。”如出一辙。不谋而合。这也说明历史的经验随处可见，只要你注意学习、总结、归纳、就能找到属于自己的哪怕是一块小小的贝壳，只要能够在太阳光的照耀下闪现光芒，也是自己的东西，这就是收获。