 X儒学修炼的入手方法和次第 杨学思 二十世纪很可能是儒教生存史上最惨痛衰微的一页。其中一大教训就是儒教懵头昏脑地丧失了自己。不但以科举入仕来形成团体的形态顷刻覆灭，就连讲学团体式的存在也基本消失，“两处茫茫皆不见”，可见中国主流知识分子文化反水的洪水猛兽之势。这样一来，人绝道丧，人类文化史上的一个奇观出现了：一个存在了两三千年的主流文化，几十年间就在其本土灰飞烟灭了。（引言） 可是作为中国而言未必是好事！一个没有文化的民族迟早会变为西方文化的牺牲品，所以作为中国人我开始修儒了，在论坛呆了两月，我发现很多对修儒感兴趣的初学者，而我也不幸是其中之一，于是就去看起这些老古书， 所幸大学里学历史搞了三年文言文，还能看懂个大概，就写了些帖子作为心得体会，作为初学者的参考，现对帖子做了 修改并且修改了很多不通顺的地方，于是有了此文，写了有人看这就够了，谢谢。 儒教修炼是以慧力开发为目的的，入手以练心为主故称“心性”学，复性之学。修到知行合一，随心所欲而不逾矩 基本上就是得道了，也就是处处符合“中庸”的要求了，这是很难的，孔子也讲：白刃可蹈，中庸难得也。好了开始吧！  一 格物致知理自明——儒家入门三要诀： （1）止字要诀：外止于非礼，非义，不仁，不忠，不孝，使其无过无不及。内而止心于密，一源之初。内止其宜， 外止其当。 （2）静字要诀：在外为谦，也就是“无争”在内静己之私欲，约束七情六慾，一物不存，一物不累，心清然后 可以入静。 （3）定字要诀：在外为人伦道德。在内也即要做到内定，先定其心神使心有所属并做到专注，能专注就能意诚， 能意诚就 |
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