正官论 P8.盖正官之所喜者有二:曰印,曰财;所忌者有二:曰杀,曰伤。大约身不甚旺者,急宜用印;身甚旺者,大宜用财。盖官能生印,而印复生身,则日元愈有力矣;我能用财,而财复助官,则官星益有曜矣。 《六神篇》云:“正官佩印,不如乘马。”马即财也。由是论之,则正官之需财,更甚于用印矣。 偏官七杀论 P10.身旺有制伏,则名偏官;身弱无制伏,则名七杀。偏官有制而清纯,止有一位,故名“官”。七杀重见,或官多作杀,或杀聚得化,变换不穷,锋刃可畏,故名“杀”。 故用偏官者,有敌杀之法,有化杀之法,有驾杀之法,有杀合之法。 敌杀者,利于用刃,日元遇刃而旺。 化杀者,利于用印,盖众杀耽耽,其势可畏,苟有些微印绶,或隐或现于前后左右之间,则为之杀者,贪生忘克,杀愈多而印愈旺,印愈旺而身愈强。 驾杀者,其用在食伤,我生之伤官食神,即我这股肱心腹,其气本相通,其力足相卫,但能透出一点光灵,遥遥相身,而杀之胆已丧矣,杀之鼻已牵矣,马也而可驾以乘,牛也而可驾以载。制之者,所以驾之也。 合杀者,其用在劫伤,如甲日遇庚,我方畏庚之侵凌,而旁有乙以合之,则金木有相亲之势,而甲干无偪处①之忧。 P11.是以子平之家,耑②重七杀。《五言独步》云:“有杀只论杀,无杀方论用。只要去杀星,不怕提纲重。” 但其行运也,杀强身弱,则宜行身旺之乡,杀浅身强,则宜行助杀之地;杀强有制,即杀运亦可成功;无制杀强,必制乡而可发福。所忌者则能当杀,则《六神篇》云:“七杀用财,岂宜得禄”者也。 ①校注:偪处,即“逼处”,有因地哉狭窄而紧邻、紧靠之义。 ②校注:耑,“专”的异体字。 (完) |
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