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来源：《中国书画报》 文章作者：薛元明
了解了“意”的要求，再具体看有哪些资源可以成为入印文字取法的选择: 一、青铜世界 主要有金文和汉金文两类。目前所发现的金文约有三千零五字，可识者一半以上，较甲骨文略多。西周金文趋于端整雄浑:周成王时风格初成，雄浑瑰丽，昭穆之后渐变，笔画由粗细相参而趋于均匀划一，变得严谨端正。穆王至夷王时期，趋向成熟。晚期金文炉火纯青，代表作有《散氏盘》和《毛公鼎》。东周因列国割据而形成地域特色。秦始皇统一后，金文皆刻或铸于铜铁之上，颁行天下。汉金文主要有刻凿和冶铸两类，以刻凿类为大宗。其中新莽嘉量文字颇具特色，间架平稳宽博，以直笔画为主，垂笔拉长，呈现简化趋势，少了浑穆高古的气象。汉代民间多铸造铭文于铁器之上，青铜不复使用，金文自此不见于史。毫无疑问，西周金文是印人研究和临习的主要对象，兼及个人感兴趣的小品种。
二、器物 主要列举铜镜、瓦当、陶文、封泥四类。需要说明，这些器物有时间限定，强调取法顶峰期，主要是秦汉镜铭、汉文字瓦当、战国陶文。铜镜因为形制较小，有明显的系统和系列，故列于此，主要是和瓦当对比。瓦当文字因势变体，笔画抑扬顿挫，屈曲而富变化，具有粗犷纵逸的趣味，常为印人模拟。陶文分刻画文字、玺印抑压文字和陶器上的朱书、墨书文字等三种。第一种是新石器时代陶器上的“原始文字”，对印章取法而言不太适用。所要研究的是第二种，即战国时代陶器上的文字，称为“古陶文”。封泥是从印章翻出来的。在盖印的过程中，由于软泥入槽多少不一，干后呈不规则的圆形，加之年代久远，自然剥蚀脱落，致使边缘残缺破损。这种宽厚的边栏粘连断续，极富变化，给人以古拙质朴、自然率真的美感，实中见虚，虚中见灵，天然去雕饰。封泥所蕴含的信息量极大，并且和印章的关系最近，乃是主攻对象。如果说金文可以侧重临，器物文字则可以侧重摹，包括形制和边栏都可以借鉴，日常赏读鉴临，领略相通的精神实质。 三、刻石 历代以来，刻石、石刻、刻碑、墓志、摩崖、造像等名称繁多，此处为了方便起见，把所有经过镌刻而材质为石质的“载体”统称为刻石。无论是碑刻还是篆刻，都离不开一个“刻”字，“写”隐含其中。有些印人不书而刻，是腹稿的作用，篆字早已烂熟于心。书印之间通过“写—刻”相互转换，包含了工艺设计和艺术创造的二重性。“刻”相对于“写”来说，有流失的部分，也有创造的部分。但入印文字的变化尺度取决于印章风格，与此同时，入印文字风格对印面风格也产生影响。工稳类的印稿基本上接近印章面目，除了印章不可预料的崩坏之外，石料差别很大而风格突显，或是别的印材，都在情理之中。写意印-般都会有变数，正如刚才提到的未书而刻，目的就是为了追求不可预料性。烂熟于心和意在笔先是辩证统一的，但也存在矛盾，烂熟了容易程式化，缺少新意。要避免习气，不妨一分为二，技法锤炼要熟，内容可以生疏一些。有的印人为了应酬，同样的内容反复刻，容易失去新意。明清印人当中，像吴让之和吴昌硕，同样的印文刻上几十方，各个不同，见证了不凡的创造力。 |
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