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石志刚 原创作品 灵应寺，位于略阳县王家坪党校东侧、凤凰山东南麓山坡上。由于读音的原因，又被称作“灵隐寺”、“灵荫寺”、“林荫寺”等。据史料记载，灵应寺原名正觉寺，始建于宋淳熙三年（1176），距今已有近850年历史。该寺在明洪武三十一年（1398）和嘉靖三十年（1551），分别进行过重修。清朝初期，因山崖下的药王洞香火旺盛，以后又在正觉寺旁修建了药王洞寺，至道光年初（1821）正觉寺逐渐被改名为药王庙。因药王庙“四方祈祷，无不灵应如响。”所以，后来又被改作“灵应寺”。（注1） 2014年春节期间，笔者与略阳的几位朋友，相约一起探访灵应寺。 从位于县交警队对面居民区的小巷中，走过一段磨得铮明瓦亮的青石台阶，就到了原略阳新城的东城门处。虽然原来的东城门现在已经不复存在，但这段修建于道光八年（1828）的略阳“新城”城墙却保存得比较完好。从东城门遗址处，沿着城墙外测的108级石蹬（当地人称为“108将”）拾阶而上，就到了灵应寺正门处。这里，左侧城墙拐弯处是一座圆形的烽火台（或为瞭望台），右侧是一株千年古树。高立于山坡悬崖边上的烽火台，雄伟庄重，曾见证了古城的荣辱兴衰，使我们仿佛看到了那燃起的烽烟、飘扬的旌旗和嘶鸣的战马，但如今却有点“古台兀立白云飘，远望关山悲寂寥”的味道。古树生长于绝壁乱世之中，枝桠峥嵘，伟岸粗犷，大有盘虬卧龙之势，难怪还经常有人来树下祭祀朝拜，供奉香火呢。 站在烽火台边上，眼前紧邻东城墙外侧的一片开阔地，地面上铺着从城墙上拆下的城砖，这就是灵应寺所在地。寺庙原来是一个规模较大的古建筑群，目前，仅存西侧及北侧数间清代或民国年间遗留的建筑。东边悬崖间原有的两层建筑，近几年已经被拆除，从残留的高大厚重的台基上，依稀可见当年的规模。西侧靠近城墙的地方尚保留有四、五间老房子，门前莲花状的石雕香炉、石供桌、柱顶石、建筑构件及两尊无头的石佛像，见证了寺庙往昔的繁荣与辉煌。而庙门前丛生的荒草、随意堆放的垃圾杂物，和那口漆黑的棺材，又在向人们诉说着寺庙今日的破败、萧条与无奈。 透过上锁的门缝向内张望，房内摆放着鲜艳的塑料花、悬挂着红色的帷帐，正中的桌几上围着金黄色的台布，绣有一个红色的“佛”字，桌上似乎供奉着药王孙思邈的彩色塑像。而房内的墙壁、地面、房顶都满目疮痍，残破不堪，与那些鲜艳的色彩形成了强烈的对比。也不知在这样艰苦恶劣的环境下，这尊神佛是否还能履行自己普度众生的职责呢？ 在该寺前，有略阳县政府所立的“县级重点文物保护单位”石碑，据当地人说，该石碑原写作“灵荫寺”，以后又更改为“灵应寺”。 寺庙北侧的几间房屋，现在为一王姓人家所居住，据史料记载，这里应该就是明代修建的孙玺节义祠原址，前几年曾经发掘出了一通明代的石碑-“孙玺遗列之碑”，记录着孙玺在略阳筑城的丰功伟绩（注2），该碑石后来被移到了灵岩寺。据该王姓人介绍，他现在所居住的地方，原来也是寺庙的一部分，他是从上辈人手中继承来的，说完，他为笔者拿出了一块牌匾。这是一块由四块木板拼接的木质牌匾，长163厘米，宽79厘米，正中阳刻四个大字“文凤腾晖”，字径29厘米。据他说，这块牌匾原来悬挂于灵应寺上殿门上，殿房拆除后，他就将其收回家中，从未示人。更让人惊奇的是，该王姓人还给笔者展示了他收藏的王氏家谱，上面有于右任先生亲笔题写的“王家坪王氏家谱”。看来，笔者和这灵应寺还真是很有些缘分的。 寺庙南边的几间建筑，近期刚被拆除，残垣断壁间码放着一堆被拆下的木料，看着这些即将化为灰烬的“雕梁画栋”，让人不禁一阵心酸。在翻看、拍摄这些精美木雕的时候，笔者发现了三个写有文字的木梁。这些木梁长约3.6米，直径20厘米，下侧被削为平面，每个木梁的平面上，都用红色或黑色墨汁书写着一些文字，记载着民国六年修缮寺庙的一些信息。因时间久远，文字大都漫漶不清，依稀可见“古迹药王洞”、“高上王皇本性”、“显应”、“中华民国六年岁次丁巳菊月中浣谷旦”、“捐资人等仝立”等字样。 在寺庙南侧的高压线塔下，有一块石碑，高102厘米，宽59厘米，厚10厘米，青石材质，圆形碑额正中竖排四个大字“万古流传”，落款时间为“大清道光三十年（1850）”。碑文记载了众人集资，从当地村民手中赎回道光八年（1828），因偿还修庙所欠外债需要，而“出当受价”的“王家坪垾地一段”（注3）。由碑文的内容可见，当时药王庙经营之困难。另外，在寺庙周边的民居院子里，还散落着很多寺庙的建筑构件，如砖瓦、雕花门窗、装饰石刻、石柱、柱顶石等。其中有一对雕刻精美，造型别致的柱顶石上面，还刻有“道光十七年六月立”等字样。 灵应寺所在处，侧附高大雄浑的清代城墙，背依高峻壮美的凤凰山，正对玉文山间的“银崖天书”（注4），俯瞰着玉带河和略勉公路。这里秀美的自然风光、悠久的历史、丰富的文化遗存、厚重的文化底蕴和快捷方便的交通，使其极具旅游开发价值。若果不及时保护开发，估计不久的将来，他将会彻底消失在人们的视线中，成为略阳人心中一抹悲怆的记忆。 注释： 注1：关于灵应寺的历史沿革，参见笔者另文《灵应寺考辨》。 注2：关于孙玺在略阳筑城的事迹，参见笔者另文《略阳筑城第一人-孙玺详释》。 注3：关于该碑文的内容，参见笔者另文《药王庙赎地碑记》详释。 注4：关于“银崖天书”，参见笔者另文《探寻银崖天书》。 灵应寺位置示意图 从青石台阶向上就到了原略阳“新城”东门处。 略阳“新城”东门遗址。 修建于道光八年（1828）的略阳“新城”城墙保存得比较完好。 沿着城墙外测的108级石蹬拾阶而上，就到了灵应寺正门处。 寺庙正门左侧的烽火台（或瞭望台）见证了略阳的荣辱兴衰。 生长于绝壁乱石间的古树，枝桠峥嵘，伟岸粗犷，大有盘虬卧龙之势。 灵应寺现存的西侧和北侧的建筑。院内荒草丛生，杂物遍地，破败不堪。 桌上供奉着药王孙思邈的塑像，其鲜艳的色彩与房内的恶劣的环境形成了强烈的对比。 西侧房前石雕香炉、供桌及两尊无头的石佛像，见证了寺庙往昔的繁荣与辉煌。
重点文物保护单位石碑。
东侧的房屋被拆除，只留下厚厚的基础，依稀可见当年的规模。
原悬挂于灵应寺正殿门上的“文凤腾晖”牌匾。
王氏后人向笔者展示的于右任题写的“王家坪王氏家谱”
南侧建筑物前年被拆除，只留下一堆已有数百年历史的建筑垃圾。
残垣断壁间码放着一堆即将化为灰烬的“雕梁画栋”。
木梁上的文字显示民国六年，灵应寺曾进进过大规模的修缮。
散落在民间寺庙建筑构件，雕刻精美的柱顶石上刻有“道光十七年六月立”等字样。
南侧高压电线塔下大清道光三十年所刻的“赎回药王庙土地碑记”石碑。
与灵应寺隔河相望的玉文山间的“银崖天书”。
网友早年拍摄的灵应寺。与现在相比，数年间已有了很大的变化。 汉中最棒的微信公众平台，它集合汉中历史，文化，美食，街拍，旅游，户外等多种元素。欢迎大家关注与投稿，健康快乐的城市生活，在路上与您同行！ 搜索微信『汉中在路上』 一位汉中间歇性精神病患者的奇特视界观，和自我话疗史，欢迎汉中朋友们的关注订阅！ 在路上微信号：hz2752286698 微信搜索搜索“汉中在路上”博主个人微信：379889082 |
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