 商 四养方尊 在商周时期的青铜器上，为什么会有如此多的羊的形象呢？羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。羊的善良知礼，外柔内刚，跪乳习性，被引申出许多象征意义，《诗经·召南》中就有“文王之政，德如羔羊”的说法。东汉许慎的《说文解字》说：“羊，祥也。”所以，“羊”字古同祥字，寓吉祥。在众多古器物的铭文中，“吉祥”也多作“吉羊”。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。因此，羊被视为吉祥的象征。 羊纹 最著名的就是湖南宁乡月山铺(今黄材镇龙泉村)出土的商代四羊方尊（如图）。其器身呈方形，长颈高耸并装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊肩部四角是四个卷角羊头，其头颈伸出于器外，四羊的前胸构成尊的腹部，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量，可谓构思奇巧。四羊方尊就有四方吉祥之意韵，被称为“臻于极致的青铜典范”。  商 三羊尊 尊为大口广肩型，厚唇外折，细颈上有三道凸弦纹。肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头，间以回形纹为地的目形纹饰。腹部较肥硕，纹饰更为华丽，在回纹地上有三组兽面纹，用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛，增加了肃穆庄重的气氛。圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔，这是商代铜器的典型特征之一，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。全器图案布局错综复杂，繁而不乱，是目前我国发现的同类器物中之最大者。 这件尊是经过两次铸造而成的，先铸尊体，并在肩部相应的位置上预留孔道，然后在孔道上再搭陶范，铸制羊头。这反映了三千年前我国先民的智慧与技巧，表现了当时冶铸工艺已达到很高的水平。 从大口、广肩、低体、高圈足以及圈足上的三个大孔和繁缛的纹饰、华丽而又庄重的造型等特点来判别，此尊应属于商代晚期器物，其时代相当于公元前十三世纪左右。 三羊尊造型端庄富丽，制作精美，是我国古代青铜器的佳作之一。  商 四羊首瓿 瓿是一种食器。此瓿大口，短颈，广肩，深腹。肩部置羊首四具，间隔一鸟。腹部饰乳钉纹。圈足饰兽面纹，并有三方孔。整器体积宏伟，颇为壮观。  西周 提梁卣  西周 羊尊  汉代 铜奔羊  “汉归义羌长”铜印 此印为卧羊钮，印面阴刻篆文“汉归义羌长”5字，为汉政府发给羌族首领的官印，其中“归义”是汉政府给予其统辖的边远少数民族首领的一种封号。  西汉 羊形灯 羊作为寓意美好的家畜，其形象不单出现在庄严的礼器上，也成为生活器用的造型来源。此件灯具即以卧羊为造型，并将羊背部设计成能够上翻并可平置于羊首之上的灯盘，而羊体腹腔则可用于储存灯油。精工巧思，令后人自叹不如。  西汉 羊首铜刀 此铜刀为古代乌孙族的典型器物。乌孙于西汉前期西迁后，其活动中西移至伊犁河流域。乌孙人过着随牧逐水草的游牧生活，多良马。墓中常出羊骨，并往往与小铁匕首共存，有些匕首还插在羊骨上，反映了乌孙人“肉食酪浆”的生活习俗。 |
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