大友家传风水捷诀1----3

 

大友家藏风水捷诀1

分类： 风水择日

阳宅论

弟子启云龙穴髓，已听先生谈到底；

未知阳宅有真玄，所愿命之提其耳。

大凡龙穴本无异，但有穴法分险易；

阳穴水巧亦可扦，阳宅须用宽平势；

明堂直须容万马，厅堂门庑先立位；

东厢西塾及庖厨，庭院楼台园圃地。

水木金土四星龙，此作住基终吉利；

惟有火星甚不宜，只可斟裁作阴地。

仍听尖曜无所用，不比坟墓求秀气；

惟有卓笔及牙旗，耸在外阳方无忌。

更须水口收拾紧，不须太迫成小器。

财星近案明堂阔，案近明堂亦复窄；

家非巨万小小税，此言住基大局面。

若论门庭先论水，屋上流水莫交射；

家道不和向此起，引得外人生窥伺；

行身又须防倒射，仆夫谋主敢杀轼；

其次精详行地水，地水流行须吉位；

阳水不得杂阴流，去来皆要星辰利。

假如坐亥向巳方，巳巽长生去有妨；

但有斜穿丙丁去，不然左穿指卯方；

折归巳巽横斜过，却穿丙丁去未良；

仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方；

举此凡例可类推，更有图说为君详。

行水既明看屋法，莫将楼阁头上插；

后堂行堂仍可安，厅亦欺人太相压。

更有廊楼可以安，龙凤昴头却是法；

中堂莫将暗枧装，暗枧有病在里肠；

寿星不出人短寿，枋压梁头亦不良；

堂梁下方笋要出，圆星木笋为寿星，藏头不出人短寿。

人不起头多夭死，妇人少壮守空房。

天井不可作一字，一字带杀少神气；

一丈必要五尺阔，长短折半随所至。

砖高不过十五级，只取下阶平水例；

夫井底至地，为古砖十五层，约是一尺五寸；过此则二尺一寸亦合数，然已太深矣，不及一尺五寸，其数外此不吉。

假如堂屋作九间，分作三井方为是。

堂前门廊不可空，窗棂隔栋须抵蔽；

中堂不可架直屋，直屋停丧是不利。

堂柱用九应用七，门五凡皆只数利。

厅堂、屋架、门户，单数者吉、双数则凶。至如柱高论尺数、亦须单数方为美。盖住屋、主阳不主阴，故用奇数。此天地尊卑之理也。

其次门径当审详，阳行水路亦有方；

两胁开张聚为一，譬如介字在两傍；

似此名为带剑水，定主凶逆生不祥。

水出两傍面前合，一出一缩合缝长；

恰如人字方出去，此名交剑亦有殃。

先吉后凶主斗竞，破财更又主杀伤；

十家八家同一聚，同出同门出一处。

两巷名为抽剑水，抽剑杀人出轻往；

门客各家不为巷，水路空阔却不妨。

合流须是一家水，折作之玄随短长；

更看方位有吉凶，如此门法多强富。

水若斜出明堂里，堂后不可有窜水；

家道不和子息少，财产冷退不可当。

白虎头边莫行破，人行常是起官司；

青龙头上莫开口，杀名倒食虚耗当。

白虎头上若开口，白虎开口人口伤；

杀名吞啖难养子，产妇常常病在床；

若还更有人行破，官祸上门不可当；

更有堆磨居其上，家宅不宁发瘟癀。

门外不须更架屋，蔽却好山坏明堂；

造屋从来有次第，先内及外起自堂；

若还造门堂不造，屋未成时要分张；

先造门而不造堂，则屋未成而分拆。

堂屋终须不结果，少年嫁女守恓惶；

若还造厅堂不造，客胜主人招官方；

中堂无主失中馈，钱财易散主祸殃。

先造两傍不造堂，儿孙争斗不可当；

公婆父母禁不住，兄弟各路行别方。

造得门成要龙虎，龙虎可从门上装；

下水青龙要居外，上水青龙处内方。

下水白虎要居外，上水白虎处内方。

来龙在后碓居后，不可舂撼龙有伤；

撼动不宁龙亦病，家宅不安事无常。

来龙在左碓居右，来龙在右堆左傍；

碓头须要向前去，人从后踏无祸殃。

若是碓头倒向里，人踏居前向宅堂；

被人檐推打入屋，家财冷落人少亡。

茶磨必须居左腹，右腹揽动白虎腹；

主生疾病肠绞痛，出人偏窄结肚肠。

厨灶必须居左位，不宜顿在白虎方；

阳宅若还依此法，定须子孙炽且昌；

家资积聚兼福禄，灾害不起成安康；

若问宫殿及衙宇，此有秘文难宣扬。

龙形论

  夫地之大小、贵贱、贫富，其精神皆取于龙，见龙形而知地形，盖不必临穴已知其为何形象也。

  一、龙翔之龙：状如龙行，婉蜒缠绕、屈曲起伏，霞送云迎、有手足而不露，山团峡绕、起头角而将腾，此真龙翔也。

  其法前去当出子母龙，换脱胎龙、游龙、珠龙等穴。

  二、凤舞之龙：状如鸾凤昂头，展翅张尾、腾身群雀相随，多小山之磊落，祥云自起、有平映之绵绵。

  其法前去当出凤舞翔鸾、五蛇金龟、仙娥美女、玉佩、圭璋、庙器等穴。

  三、虎踞之龙：状如猛虎，或踞或卧、或吞或噬，前昂后俯、如欲争先，脚跃尾摇、若见雄视。

  其法前去当出将军带刀、万马攒兵、卧虎、飞虎、狮子、天马、伏熊、宝驼等穴。

  四、天马之龙：状如马跃，逆上斜转、奔出蹶后，遇水逢池、如将不饮，腾山出峡、若欲上升。

  其法前去当出天马、骆驼、鞍韂鞭带、仙人舞袖、将军打球等穴。

  五、平岗之龙：状如云烟、斜界星月流行，伏则一二手、而辨高低也，起则七八手、而出挠掉。

  其法前去当出螺蚌、宝器、云月、星红等穴。

  六、嵯峨之龙：状如野山，谓龙则非，谓虎则非。远无迎送、气脉干桔，亦有遮拦、规模迫窄。

  其法前去当出高峰瘟水、峻岭跌宕、半吉半凶、七全三缺等穴。

  七、蛇惊之龙：状如惊蛇，独行屈曲、欲住无窟，回头委蛇、欲去难留，或如罗带、欲断不断，又如古城、将倾将没。

  其法前去当出尖刀飞枪、孤蛇独虺、有龙无虎、有虎无龙等穴。

  八、尖射之龙：状如刀枪，暗不为官、显不为曜，夺气非鬼、护身非兵，抑指横支、直去不住。

  其法前去当出五瘟、邪鬼、贱兵、寇贼、小坛、凶神等穴。

  九、孤秀之龙：状如旌幢，或如倒旗、或如鼓节，无屏无幛、秀出冲天，有刀有枪、低冲破峡。

  其法前去当出国社勅封、神祠寺覩、圣迹仙居等穴。

  十、杂乱之龙：状如乱山，谓吉则凶，或如群蛇、或如众兔、或如茅叶、或如葱枝，左出不融、右住不结，前去无情、据后无穴，他山不应、他水不朝。

  其法前去当出孤露八风、牛鼻虾蟆，或死蜿蜒蚰、蛇窟兔窠、窟灶贼寨、枝树仓厫等穴。

  十者之外不有，所谓奔迸之龙极贵难言，百里平田无山可指，或忽出群山、状如万马，远观遥望、状如雄观，平地无踪、忽如立鱼，过水失脉、忽如跃鱼，石笋如枪、显然证应，剑珮缨旄、随行断续，龙楼凤阁、宝盖旌旗，动数百里未肯融结。

  其法前去非为帝王之居，则为孕育真人之穴，此不可轻言也。

  大凡寻龙，未问轻重贵贱，先看迎送、出入桡棹、度峡穿地、星峰护转、聚讲分头，然后出穴始为佳耳。至于仓库环珮、本身无之，取在护送，即本家之物也。又如龙车凤辇，前去必有王侯、蒂妃、王子形象等穴。若形象不真，必至牴牾，先得其形、万不失一，故详穴莫如辨龙，龙真而吉，则临穴虽有凶陷，可以人力医修，斯无弃遗；若龙凶而贱，此不可徒费脚力，弃之可也。或谓因穴寻龙，不知龙、乌知穴耶？此时师肤浅之语，只据目前安排，不明血脉从出者云耳。

随宜安葬诀

真龙大干不能多，世上人多争奈何？

此须有个权宜法，因方乘势用磋磨。

一钩一搭善迁就，零头缺尺看腾挪；

荒村野渡不忽略，残山剩水俱搜罗。

但有生气可延丁，但有旺气财便兴；

但有秀气人秀出，贵气还须出贵人。

然而大小要成穴，不成穴处枉教掘；

穴成仍看可得水，不得水处穷如鬼；

借问如何穴便成，穴场穴晕总分明；

苍蝇蚊子最小物，眼耳口鼻随宜生；

须知一物一太极，如无极晕不须针。

可见之砂必卫我，眼前反背定不可。

可见之水要上堂，如不上堂空渺茫；

木星随处寻枝节，萌芽曲眼皆可穴；

金星随处寻窝靥，挨金取水穴可点；

水性倾欹论剪裁，有波有折善施为；

土星开面藏风处，随宜还福标祭主。

北邙山上列多茔，万古千秋坟上坟；

发时郁葱有罗列，败时湮没还崩倾；

凡此只须论旺气，来踪去迹那跟寻。

附城寸土如寸金，十家卜葬五家兴；

一朝城迁坟亦废，世间旺气还从人；

人聚气聚大家旺，人去气散地无灵。

大龙随身多带结，便坐行龙将脊贴；

横土横金借大龙，巨富显贵常发越；

若出两节三节龙，有峡有局更英雄。

亦有坑窟破碎山，中间片地浑然买；

独有一家葬下发，乱中取治好因缘。

亦有沮洳溃烂山，中间结实不流泉；

气聚大能收四势，发富发贵还生贤。

散中取聚局要聚，一沙一水还抱稳；

串龙束气一节真，偏令财旺生官品。

填空飞花不是龙，得水扦之可救穷；

补缺替人遮障风，自煨贞暖还有功。

脊气尽处开个字，得穴可延五六世；

城头帐上成窝乳，常作人家开族祖；

只恐人强财不强，还觅张山食水处。

张山食水局斯在，半真半假成还壤；

且趁经商且发财，急觅真龙救暴败；

救贫还须要救丁，有根有气是长贫；

只管目前暂时发，人无远虑不成人。

水穷山尽乱堆沙，坐沙得局发人家；

水乡捞土筑成堤，靠堤还有脉穿泥；

乱葬累累千万坟，于中忽有一家兴；

及到兴时周折看，局成脉到不欺人。

牛泓猪濑臭泥浆，无赖人家葬了娘；

后来发迹成大族，审龙观势却相当。

窝中势聚堆土葬，脱龙就局常兴旺；

垣中稍稍有起意，作起金堆便聚气；

真诚有脉入水中，堆土攒棺加土封；

真诚有脉止于石，累工作成青冢式；

惟有褶水不可用，不过两代连本送。

更有直杀不可当，鼠尾枪头无下场；

切戒硬面不可凿，顽金死土立时祸。

但是反背不须裁，阴山煞水绝根荄；

明明穴后鬼拖逗，安骨鬼中人绝后；

明明手抱曜分飞，曜上安坟即式微；

明明塞口小罗星，矢溺安坟终绝人。

有星有抱金刚肚，穴饱当代人孤苦；

有星有抱只无唇，一代两代无子孙；

有星无抱借逮护，无穴如何绵世祚。

穴遇裹头泼面水，发财一代人变鬼；

穴葬交牙紧势中，但主绝人不救穷；

穴遇离乡反背砂，子孙飘荡不还家；

砂反更飞无外局，离乡孤绝无遗育。

寻常即不求大地，毕竟延丁分内事；

与人下穴先避凶，致人败绝损阴功；

眼目心胸不能辨，枉执团盘满山旋；

神仙眼力圣贤心，自揣身中有几分；

不遇仁人与孝子，青囊收拾赤霆经。

地理三字经

        汉江        程思乐        前川        著

峦头篇

 

天成象、地成形，起须弥、发昆仑，入中国、三干分。

水归海、辰库真。内四库、别有金，分八卦、各显灵。

别干支，辨主宾，观水口，看罗城。三结者、初中尽。

三寻者、动步趁，三落者、闪侧正，三势者、横逆顺，

三吉者、生强进，三星者、间变应，三体者、兼贴衬，

三葬者、形气影。曰向背、曰阴阳，此四处、宜首详；

曰盖幛、曰屏台，此四格、当所裁；曰胎息、曰孕育，

此四关、真龙伏；曰窝钳、曰乳突，此四穴、生气蓄；

曰吞吐 、曰浮沉，此四法、着意寻；曰官鬼、曰禽曜，

此四砂、最为妙；曰迎送、曰拱夹，此四围、成美峡；

曰朝聚、曰横去，此四水、总宜注；曰交锁、曰织结，

此四口、不可缺。曰童石、过独断，此五山、不可葬；

曰冲反、卷割淋，此五水、不可侵；曰方圆、曲直尖，

此五形、山水兼；曰正变、巧拙怪，此五穴、分三派；

曰龙虎、朝案应，此五方、宜相称。上则盖、下则承、

前则合、后则分、左则绕、右则迎，此六法、穴中寻。

曰贪狼、曰巨门、曰武曲、曰禄存、曰廉贞、曰破军、

曰文曲，此七星，龙变化、在此分。个字龙、工字峡、

之字水、同字砂、一字嶂、十字脉、回字城、谷字穴，

此八字、无比说，包括尽、真妙诀。曰乾亥、与子癸，

体太阳、武曲类；曰卯午、及酉丁、辛与乙，皆太阴；

戌燥火，辰天罡，庚丙金，壬扫荡。曰坤申、天财土，

有双脑、有凹脑；曰艮寅、与巽巳，紫气木、无别义；

曰丑未、是孤曜，土金兼、蠢肥饱；曰甲峦、扁炭木，

或交枝、或陀曲。此九星、皆活曜，有是脉、成是貌。

培心地、择明师，避庙宇、远城池，量才力、释嫌疑，

宁真小、莫贪痴，宁合葬、莫分离，此十要、所当知。

外印证、内研思，为子者、宜勉之。

理气篇

山配龙、向配水，两相交、无二理。乙丙戌，辛壬辰，

未甲癸，丑丁庚。曰乙辛、与丁癸，此四龙、宜顺水，

金鱼腮、口中吐，喜顺放、忌逆走，一六卦、小金鱼，

四大鱼、八死鱼；曰辰戌、与丑未，四虾须、逆水贵，

三五七、顺则弊；曰甲庚、与丙壬，分四格、不一名，

二卦中、是过宫，四卦内、直流逢，六通河、螽斯荣，

八走边、培人工；曰艮巽、与乾坤，四大神、龙最尊。

辛壬乾、乙丙巽，丁庚坤、癸甲艮，去黄泉、来救贫。

辛庚坤、丁丙巽，癸壬乾、乙甲艮，四贵人、禄马并。

论禄马、纳甲定，巽流乾、乾流巽，艮流坤、坤流艮，

水直出、御街名。禄合马、两来并，御街格、自非常。

除御街、生旺祥，顺逆转、出墓方。申子辰、坤壬乙，

此六龙、水局列；寅午戌、艮丙辛，此六龙、火局真；

巳酉丑、巽庚癸，此六龙、金一类；亥卯未、乾甲丁，

此六龙、木局名。乾丙乙、子寅辰、庚辛判、一龙金；

巽壬辛、午申戌、甲乙分、二龙木；艮庚丁、卯巳未、

壬癸行，三龙水；坤甲癸、酉亥丑、丙丁布，四龙火。

山上龙、不下水，水里龙、不上山；向放水、仔细详，

用玄空、最为良。木火阴、金水阳，支用支、干用干，

阴用阴、阳用阳，各相配、始相当。曰乾坤、与亥申，

曰艮巽、与寅巳，八生龙、水右行；如倒左、旺被侵，

培左臂、免受贫。曰子午、与丙壬，曰卯酉、与甲庚，

八旺龙、水左行，如倒右、定冲生；培右臂、免伤丁。

曰辰戌、与丑未，曰乙辛、与丁癸，八墓龙、水同会，

左右流、不一类。罗经盘、有多层，最紧要、是三针，

中格龙、外分金，中双生、外四经；惟内盘、统而论。

双山正、四经零，正行龙、零行水，各为用、不一轨。

透地龙、审来脉，穿山虎、定坐穴，穴三七、向二八，

去孤虚、避圭甲，取旺相、免剥杂。曰八曜、是鬼爻，

向与水、莫相遭，曰空亡、与差错，并关煞、都休坐。

双金煞、同金是，向墓龙、尤不利。坐穴度、生和吉，

龙向克、均有失。论亡命、与此一，亥丑艮、庚酉辛、

卯巽巳、未丙丁，此十二、是为阴；壬子癸、寅甲乙、

辰午坤、申乾戌，此十二、属阳的。看龙砂、在此分，

看水法、又别论。禽星砂、法最精，奴泄煞、与旺生，

论向度、用中针。

 

大友家传风水捷诀2

分类： 风水择日

 

三十六穴歌

杨公养老随身诀、三十六龙穴，

不论平地与高山、穴法总一般；

寻取真龙合法度、世代无相误，

学者但须依此行、必定应心灵。

寻得真龙下真穴、莫与时师说，

东弯西曲是真龙、山水对难同，

多见时师不识法、空去山头踏；

隔山装卦泥星辰、下了误人贫。

杨公秘密神仙诀、逐一向君说，

寻得龙真穴法真、此诀妙如神；

更有十二直流穴、不敢传君诀，

恐君识穴不能真、枉杀世间人。

十六强龙天子地、不在此经里，

其如将相与公卿、尽向此中生；

第一两手针龙脉、此诀要君得，

下穴平分两掌心、裁穴值千金；

或如仰掌或垂掌、山势要想像，

或如覆掌或如拳、下穴细寻论，

或如人坐如人卧、胸前有手过，

妳上安坟是真龙、左右一般同；

或如雁鹅难会晓、禽兽无声叫，

或鱼或鳖或龟龙、蛇鼠有何踪，

千形万种诸形状、无声难想像；

有臂盘旋只像人、无臂手中分，

第一点临指根贵、大指根为最，

仰掌覆掌尽一般、只寻大指根；

如掌便安掌后骨、如手曲池穴，

只看雌雄坐甚宫、血脉有何龙；

龙反入窠随水出、宜接掌后骨，

天人地穴细推详、骨节要分张；

虎口两翼皆为贵、且用雌雄对，

雌雄不对不劳看、山吉尽虚闲；

雄回便要有龙度、左畔盘桓固，

左妳安填趁接雄、富贵永无穷；

雌反便要安白虎、西畔水来助，

右妳安坟趁接雌、富贵此中生。

阴阳交度雌雄喜、举头回顾里，

龙虎交度三五重、此诀是真龙，

阴阳度浅雌雄会、左右交相对，

更须水口大山关、此地是堪安；

功曹宛转龙山度、插过西宫去，

龙边卓笔入云宵、金榜占龙头，

传送弯弯名白虎、锁入东林去，

虎上高峰似顿枪、新任作官郎；

功曹传送齐交度、水便如之去，

四横三直过东西、九曲凤凰池，

笼脉顺行三五里、山水相随至，

流神逆去三五村、交度锁城门。

山谷但要寻龙虎、只爱相交顾，

若还只有一边弓、水要反西东；

流神绕边龙虎脚、银瓶金盏橐，

池湖积水不流行、富贵旺人丁。

顾祖回龙居水尾、山水一齐至，

趁揖来朝屈曲神、富贵保千春；

捍门水口尖峰起、圆峰北辰位，

坐塞城门不见流、富贵保千秋。

尖峰卓笔填前起、石笋朝千里，

石印江湖水面浮、富贵出官僚；

平阳大地无龙虎、杳杳寻何处，

东西只把水为龙、到处有英雄；

三叉九曲来对面、子息朝阶殿，

大水扬扬对面朝、列土更分茅；

交剑或在东西出、富贵人传说。

金箱玉印水中推、诰轴尽成堆，

仰莲积水花浮水、贵穴寻花蕊，

积水洋洋浸住花、职位更清奇。

池湖积水山浮水、此穴皆为贵，

断藕牵丝水上浮、富贵出王侯。

近溪寻取片朝锁、不论西与左，

扬杨大水一边门、富贵出高官；

小溪返逆穴前过、大江片朝锁，

或弓或抱尽为尊、富贵得人传。

乡村寻取平地掌、下了资财旺，

若见山形似掌垂、富贵永无亏；

平阳寻取地中凸、覆鼎真奇绝，

顶上安坟最可求、仰取水来朝；

高山寻取地穴窟、莲叶圆如月，

积水归流聚处安、下了出官班；

更有煖穴断禽翼、此穴要君识，

左翼展遮右翼弯、右展左边安。

红旗一穴人难别、杀穴一同截，

为官必定守封彊、天下尽传扬；

水若不冲城门脚、为官转经略，

若冲城脚便休官、停住主孤单；

更若四山无空缺、观察朝京国，

流神屈曲绕城门、节度上将军。

更有生气龙头穴、仔细与君说，

左右耳鼻最相饶、且勿枕当头；

看取应能何方位、点穴须登对，

左回须就右边安、传送莫令宽；

右胜须归左边取、左水须坚固，

此名生气少人知、富贵达天墀。

杨公三十六龙穴、真机今漏泄，

水城第一要相宜、仔细报君知；

富穴若无城郭断、牛马仓箱满，

陈禾朽贯足资粮、金玉器风光；

官穴若无城郭断、便作朝官断，

四平巽锁水无冲、转运幕郎中；

偏穴不冲城脚水、富贵多田地，

四小恬软足钱财、因是女人来；

贩卖经商多财利、营运成家计，

水冲更若有嵯峨、崩破寡孤多；

田地被人来进舍、水犯卷帘也，

不然合活色衣郎、逃走主孤孀；

水若断城出僧道、挂紫并师号，

水破天心人无子、新妇为家主；

破家总是为妇娘、诬赖退田庄。

伏龙城似天虹度、锁入东西去，

不破天心不断城、代代出官荣；

十二龙分三十六、传度与君足，

一个龙生一样形、踪迹要分明；

杨公穴法真奇绝、剖腹向君说，

有人传得此穴经、天下任横行。

地理三字经

下卷

又一法、龙上论，用双山、左右分，生旺方、喜事临。

小玄空、辨水路，看生克、明休咎。池塘水、用辅星，

贪巨武、三吉神，水见面、法方灵。沟壑水、放宅下，

宜顺行、小中大。论奇贵、并禄马，取贪狼、重纳甲，

上御街、贵无价。挨星法、又不同，用九星、排九宫，

分顺逆、廉入中，星坐起、翻向逢，每八位、一卦通。

夫与妇、各相从，随元运、判吉凶。当令水、喜冲融，

惟空位、忌水冲，阴损婆、阳损公。艮寅申、巽巳丙、

坤申庚、乾亥壬，此十二、阳顺行；丑癸子、戌辛酉、

未丁午、辰乙卯，此十二、阴逆走。坤壬乙、巨门出，

艮丙辛、是破军，巽辰亥、武曲位，甲癸申、贪狼行，

午丁庚、四弼星，隔四位、夫妇真。向与水、同一行，

一四七，二五八，三六九，各一家。龙穴水、不可差。

一四七、管天卦，二五八、管地卦，三六九、管人卦。

惟父母、互相连，乾加巽、巽加乾，八天卦、对宫穿；

丙加戌、戌加丙，壬加辰、辰加壬，八地卦、库中寻；

寅加辛、辛加寅，申加乙、乙加申，八人卦、贵人真。

穴配龙、向配水，是一家、更为美。曰辰戌、曰丑未，

此四支、单阴位；曰甲庚、曰丙壬，此四干、单阳名。

曰子癸、与午丁，曰卯乙、与酉辛，两相比、是双阴；

曰乾亥、与坤申，曰巽巳、与艮寅，两不杂、双阳亲。

星合运、大吉神，星背运、福减轻。论金卦、须两得，

局合向、龙合穴，穴穿山、龙透地，局玄空、三合利。

第一法、局配龙，穴更合、妙无穷；第二法、是移龙，

左右挨、忌缝中；第三法、先配龙，丙外向、两不同；

第四法、是脱龙，据水扦、局亦通；第五法、是换龙，

局亦换、良最崇；第六法、是就龙，局可借、外库从。

以上法、不一门，阴地诀、已尽倾。惟阳宅、别有因。

八宅书、用先天，两相对、不强牵；正有碍、开两肩，

山用正、一统三，门用零、纳甲安。乾坤配、艮兑连，

此四卦、属西边；坎离合、震巽联，此四卦、属东偏。

更有法、合十装，门论正、各有方，迎生旺、大吉昌。

至消纳、仍后天，御街水、贵之玄，小中大、三神全， 
顺流去、福绵绵。若命卦、又不然，看九宫、分三元，

论合婚、小游年，安床灶、大宜焉。门与宅、合成卦，

抽爻象、分兴败；判阴阳、辰戌界。犯五鬼、修生气，

犯绝命、添伏位，犯祸害，补天医，犯六煞、延年推。

改一门、分三行，上中下、各有因。至层数、看动静，

生和吉、克泄病。至分房、每层论，东西宅、配人命，

至宅山、辨阴阳，有子母、有君臣。但母气、不一论，

地支重、天干轻，惟四库、四维并。曰得禄、曰长生，

重母气、赛本身。宅外水、辨九星，寅午戌、申子辰，

武曲水、倒五行；亥卯未、巳酉丑，向巨门、水倒右；

曰巽丁、坤庚壬，破军水、倒左寻；曰辛癸、艮甲乙，

廉禄水、左去吉；曰乾丙、贪狼司，朝右去、不须疑。

合则富、背则贫，此一法、断宅灵。若天井、即太极，

尤紧要、关祸福，静而方、走回廊，虽有煞、亦能降。

若移徙、安灶堂，西南阴、东北阳。气口配、卦象装，

堪舆理、已尽详，愿后学、勿遗忘。

同泰斋家传风水捷诀》一旬一诀大公开（八）

十二唇脐断

葬龙唇、安龙角，不三年，自萧索；

出人少死外逃亡，存殁幽明皆不乐。

葬龙角、安龙唇，不久儿孙作配军；

飞来灾祸重重见，八卦流年不顺情。

葬龙脐、安龙耳，不三年，天禄至；

儿孙富贵并延绵，果显山川钟秀气。

葬龙耳、安龙脐，子孙官位不为低；

飞黄腾达朝金阙，福寿双全富贵齐。

葬龙目、安龙腰，女淫无主杨花飘；

出人残疾多聋哑，横祸非灾官事招。

葬龙腰、安龙目，葬后灾非来甚速；

人亡家散一场空，纵有儿孙无住屋。

葬龙尾、安龙足，歌舞应前生巫祝；

从今败了旧门庭，男女志荡生淫欲。

葬龙足、安龙尾，无衣无食无基地；

填房入舍作螟蛉，走卒马前犹敝屣。

葬龙颡、安龙鼻，白日升天将相业；

儿孙年少早登科，秀水朝来为第一。

葬龙鼻、安龙颡，子孙封拜家聋长；

山川灵秀自然裁，奋发如雷天下仰。

葬龙腹、安龙肠，土星加临贵亦彰；

目前富贵休夸说，只恐儿孙不久长。

葬龙肠、安龙腹，官爵虽崇怕被戮；

纵然发达不悠长，子孙难免受劳碌。

廖公下穴六忌

第一莫下去水地，立见退家计；

第二休寻剑脊龙，杀师在其中；

第三犹嫌无案山，衣食必艰难；

第四最怕凹风吹，必定人丁绝；

第五最怕明堂缺，一定破家业；

第六亦怕龙虎飞，人口两分离。

九旬:6月21日_____6月30日

三十六脉寻龙法
凡寻龙、观气脉，指望高山散踪迹；
相连相接下乡村，失迹遗踪细寻觅；
气逢水界有住期，如缉悠悠细消息。
平阳大地无影形，如灰拽线要君识；
识相牵、寻断绝，尽是扬公亲口诀；
遇村如雁列深云，藏时犹似泥中鳖；
洋洋相并盏中酥，落在平阳谁辨别。
寻坐脉、占西东，大抵东西要满弓；
弓若圆时前发远，莫将此诀漏真踪。
魁星公祖侵云汉，箭道如枪出相公；
龙抱虎、似开弓，平阳山谷一般同；
东朝水反归东去，下了其家福禄融。
虎抱龙、如新月，弩满弓圆殊妙绝；
那知西水反归西，天子呼来朝金阙。
龙屈曲、似钓钩，钩腮一穴最坚牢，
仙入抛下经年载，寻得将来钓巨鳖；
钓带脉、势边旋，仙人遗下几多年，
平阳拾得金腰带，腰悬宝印去朝天；
悬丝鳖、世间拙，沿在溪边谁爱说，
下有岩空福最奇，定出将军神猛烈；
飞丝脉、去悠悠，独有圆峰在后头，
偏寻上水迎朝对，下了为官坐帝州；
蜘蛛巧、引丝长，悠悠盘旋在平阳，
细寻气脉中央尽，便为上将做明王；
中央若无气脉尽，却寻玉女缉游筐。
玉女巧、缉游筐，无头无绪在平阳，
天机不与时人说，那知真气在边傍；
边傍寻取真龙脉，定须执政入朝堂。
堆缉脉、最难逢，垛叠山峰不见踪，
真机微现蜒蚰相，灵穴依稀虎口同；
扬扬大水为关锁，真机见了出三公。
勾两畔、是云头，何内何外足堪求，
云头细脉朝公祖，子息当封万户侯。
垂钓脉、最难求，子陵只爱守滩头，
偏寻斩斫迎朝对，佐助明君密运筹；
西来便是文官位，东朝武职定宗由。
困鱼脉、最为鲜，如鳅如鳝倚溪边，
江潭湖浦皆由此，尖头大尾带丝牵；
困鱼偏爱吞生水，解透龙门直上天。
寻江脉、去如飞，步步回头与水期，
任他水去就千里，脉飞先到转微微；
流神趋揖回头脉，下了儿孙着锦衣。
蚕缉脉、最难图，如蚕似茧落池湖，
玉女爱将湖水煮，茧丝水面似明珠；
真龙气结明珠上，为官必定佩金鱼。
折藕脉、带丝牵，相连荷叶下平田，
莲花偏爱浮清水，莲叶团团似月圆；
花心叶里堪安穴，为官长在帝王边。
散子脉、满乡村，如风送叶乱纷纷，
蜘蛛独向乡村尾，子息来朝四远闻；
回头坐取真龙脉，为官必定掌兵权。
折踊脉、住山腰，如拳踊起最堪求，
气皆拥盛圆峰上，下了庄田万顷收；
回头认取真龙祖，能敬白屋出公侯。
雁腾翼、下孤村，盘旋气脉一般均，
远远飞来无断绝，丝牵脚迹好安坟：
顷枪交剑来趋揖，伏龙弓抱最为尊；
要须下取真龙脉，儿孙朱紫入朝门。
鹤腾翼、度神仙，悬丝隐隐下平田，
白鹤仙桥来历远，龟蛇相会应坟前；
下了亡魂生上界，子息浑家入洞天；
只有龟朝蛇不应，为官必定到帘前。
锦帔脉、最难扦，踊起天心似覆船，
四畔茫茫何处别，哪知全气聚天然；
有人会得天然者，富贵荣华保万年。
清流脉、气相连，状如点水枕田园，
不问东西南北向，但寻坐下细丝牵；
有人会得清流脉，儿孙代代乐尧天。
崩洪脉、几多般，朋山共水实堪安，
气连界止谁能别，真龙偏向此中安；
有人下得崩洪脉，腰悬金玉入朝端。
仙掌脉、少人知，平阳不怕八风吹，
但寻真脉堪埋玉，休管傍人说是非；
水若抱龙龙抱水，背剑斩斫自由伊。
池湖脉、水停停，四时潴积不流行，
那知气聚天心里，应龙一点望中青；
劝君下取池湖脉，儿孙福寿世昌荣。
阳朝脉、有遮拦，案外千山及万山，
水与山齐真气聚，明堂平正要令宽；
劝君下取阳朝脉，为官必定掌兵权。
进官脉、最相宜，天心安稳不倾欹，
见来不见流神去，雌雄迎接号龙池；
勤君下取龙池脉，儿孙高折月宫枝。
退宫脉、泊高原，是嫌壬癸不归元，
一低一去无停性，是名天狗守孤魂；
劝君莫下孤魂脉，令人游荡绝儿孙。
空亡脉、傍牌边，水散山欹不可扦，
明堂仄割斜流远，切忌岩崖石漈前；
有人下着空亡脉，不留人口不留田。
去水直、最堪伤，堂水倾泻响琅琅，
真气尽从流水去，主人丧祸似驱羊；
更有少年并产死，退官失职卖田庄。
来水直、亦非祥，刺胁伤心不可当，
东西折断风来往，斩头徒配起刑伤；
更有离乡并死绝，投河自缢暗身亡。
明堂欹、东宫割，天心不踊城门阔，
庄田退败不留人，不杀他人被人杀；
西宫阔、趁南流，朱雀伸长不转头，
失井少亡并产死，公私不利退田牛。
顾祖脉、实多情，去去回头若弟兄，
公祖端严如卓笏，山山水水尽朝迎；
时人不识回龙脉，能令白屋出公卿。
将官地、向红旗，威胆兼须两黑池，
面前合取红旗水，更兼黄榜也相宜，
出人勇猛力粗大，手把硬弓拽弩枝，
上殿未曾呼万岁，带剑斩斫自由伊。
归东龙脉最堪逢，龙入西湖虎入东，
南地安坟居左妳，儿孙个个作三公；
减龙让虎君臣足，下了令人增福禄，
堂上资财似涌泉，积谷堆金无数目；
减龙之地岂无龙，如虹似月过西宫，
锁断西湖风不动，荣华富贵永无穷；
龙出西湖头角高，盘旋五户最坚牢，
火水扬扬当面立，儿孙富贵尽英豪；
楼台簇节生天外，功曹作笔入云宵，
应位便生聪俊子，忠良耿直佐圣朝。
归西龙脉最为奇，虎入东林龙出西，
此地安坟居右妳，子孙代代挂绯衣；
饶龙减虎有君臣，下了令人便脱贫，
鬼运钱财来入宅，满堂柜库贮金银；
饶龙减虎非为虎，势似天虹归东去，
弯弯似月插过怀，不动东风家永富。
虎到龙宫头高起，不论五音皆吉利，
天外长虹远又朝，忽然传送高尖起，
丹桂作笏插云端，更有圆峰当面峙，
安填从此福龙生，代代子孙荣帝里。
更一诀、报君知，弓满东西最是奇，
箭在胸前南北地，只看弓满甚边施；
龙脉尽、生平夷，工力兴锄起土泥，
造取角弓开拽满，便须架箭射东西；
杨公诀、六六脉，句句玄微且探顾，
建邦立国总相宜，立宅安坟诚有益；
若人传得此龙经，收拾巾箱勿漏泄。、

《同泰斋家传风水捷诀》一旬一诀大公开

第十一旬:7月1日_____7月10日（出差在南宁市）

录《金氏地学粹编》琐言十则

        1、择师宜慎：古人云：“得地非难，得师为难，未有得师不得地者。”何以知其师之善者而求之？大凡有道之士，其品必高，不以利禄动其心，不以富贵易其节，不逢迎、不苟合，不轻谈人短，不自诩业精，出门看地不轻用罗盘，叩覆旧坟能知何年兴、何年败，何房发、何房绝，此师之善者，宜诚心求之。世有一种龌龊地师，多方迎合，恐失主人之欢，一到山上即出罗经东格西格，随口乱念古书，以无为有、以小为大，动以封拜赞许，此人决无学问，千万不可领教。
        2、地师须有学问、有仁心：仰观天文、俯察地理，明河洛之体用、知元运之盛衰，非好学深思、独具慧眼不能学也。又不可不端其品而正其心，不贪财物、不轻将就，其品端矣。不以假为真，不以小为大，不为无德人扦葬，不害人家古墓，大德之家与大地、小德之家与小地，一凭天理为之，如此方可学地理也。
        3、地之得与不得有一定缘法：如凤阳前明发祥之地，吴景鸾曾将此地献之宋朝，为佥侫所误，景鸾反因此遭罪，此由宋明气运所致。凡此之类，书不胜载，仆（此指原著者金志安）亦遇之。正所谓曲突徒薪无恩泽，焦头焖颉为上客。不然朱门安得有饿殍，白屋何以有公卿，一视人家之缘法耳。
        4、书曰：“阴地一线，千里来龙只看到头八尺。”无论地之大小，只有一穴能乘生气，其上下左右皆为死气。祖穴既然得气，若再附葬，不独新葬之柩易于受祸，且泄祖墓生气。《青乌经》曰：葬近祖坟，殃及儿孙。故朱子祖父母、父母均是分葬。烛理之明，不扭合葬习俗，盖一坟之力其气易尽，众坟之力其荫乃久。譬诸花木，愈分愈繁，若靠一木之茂，万无永久不枯之理。盖积小水可以成巨流，堆篑土可以成大山。
        5、入土为安，古有明训，人子之罪，莫大于停柩不葬。世有未获吉地或年月不利将父母灵柩寄放庙宇、草殡荒郊，年代久远、人事不济，或罹兵乱、或遭水火，或远徙他乡，贫难归葬，往往有弃失父母尸柩而不知其处者。人之所喜有子孙者，为能藏其形骸也。若停柩不葬致罹灾祸，反不如无子无孙死于道路，尚有仁人见而殣之。人子者可不懔然戒惧乎？
        6、图人旧穴不独不能获福，并且易于招祸：吾乡金光墓被土豪掘尸葬父，不数日合家死尽，助谋者无一幸免，只放一代笔廪生王某还魂，宣布阴间圆谋掘尸罪状，王因受刑过重，随为废人。此事仆（此指原著者金志安）所亲见，足为图旧穴者引鉴！且地脉初兴如火之始然，及其既败如灰之已冷，欲于冷灰求热气，究竟能灸手否，盖欲求地，当先修德，谋人已发旧塚，徒人之亲而葬其亲，伐人之塚而为己塚，忍心害理天必不容，所谓“人人难保百年坟，徙椁重扦太忍心，莫道天工无报应，后来还有伐坟人。”图人旧坟者，宜知成也！
        7、公位之分虽有定理，然为人子当以安亲为光，公位听之缘法。若因公位不葬其亲，是多子不如少子。杨公云“岂可一坟分公位”，必取众坟参互议，不妨另求一穴以补助之。况砂水变易，公位亦有不验之时，为人子者能，能自修德，天必佑之。
        8、得地之大小，须视个人之福德何如：若龙真穴的，小地亦可发福，能多觅几处，自然攸久。徒慕大地，不辨真伪，往往求福得祸。盖大地有鬼神呵护，决非福薄人可得，无福求大地，连小地亦不可得。杨公云：“大地难得小易求，积累不已成山丘，众坟合力却成大，人说小地生公侯。”旨哉言乎。
        9、无大故不可轻易改葬：《青乌经》曰：地有五不详者可改，一冢无故自陷，二冢上草木枯死，三家有淫乱风声、少亡孤寡，四男女忤逆、颠狂劫害、刑伤瘟火，五人口死绝、家产耗散、官讼不息。有此五者则宜改葬，无此切勿轻改。尝有家方兴旺，贪心不足，希图大地，不料掘开坟茔，内有生气动物，或紫藤绕棺、蒸气如露，一经改葬，家破人亡，可不慎矣。
        10、如欲得地，先必积德：人能积德，天必与以美地。世有乐享田园、身居显贵，必由祖宗阴功积德所致，望久不替，更宜多积阴功，若不务积德徼天之幸是舍，是舍本求末，何福泽久长之有？尝见积德之家，无意中多得美地，茕然白屋，骤尔公卿，岂偶然哉！人能多行阴骘与天地合德，冥冥中自有鬼神使之，若恃势图占，地必改变。如朱子所谓“此地不发，是无地理；此地若发，是无天理。”后为雷霆霹击，是为明证。宋谦父云“世人尽知穴在山，谁知穴在方寸间，好水好山世不乏，苟非其人寻不见。我见富贵人家坟，往往葬时皆贫贱，迨其富贵力可求，人事极时天理变。”夫天生美地必待有德者葬之，世人违天理而求地里，不亦惑乎？

大友家传风水捷诀3

分类： 风水择日

 

平阳七忌

 

一忌居中立穴：

平阳之气，出于边角，边角处，非近水即为沟洫低田，其地虚，虚则能受。若居中，则四面平坂，名为死土，气从何受？断不可穴。

一忌远水立穴：

平阳以得水为生，失水为死。远水安坟，真气不接即为死地。唯水太大，宜远水注光，近则穴不能受，反足致灾。故大洋之旁，以藏为贵，藏则气聚也。

一忌高筑坟围：

凡山脉之气，行于土皮之下，穴宜深取。平阳之气，行于土皮之上，但宜筑基培封。中高旁低，使四面通畅，以受阳和。若高筑罗城，阻绝外气，拥水入棺，尸必速朽，虽遇好穴，亦不能获福。

一忌河路直长处立穴：

凡水曲则动而有情，直则生气尽泻。故必抽出枝条，凸出边角，方为气注之处。直长走泄穴，之绝人。

一忌顺水立向：

水之气有进有退，逆水为进，顺水为退。是故朝来水，坐去水，为平阳立穴之要领。凡去水停蓄，见白回光返照，仍作来论，以水虽去而光自留注也。若专论水之得运失时而不问来去，竟有向顺水立局者，岂知顺水退气，再加直出泄尽无余，有不令人败绝耶？

一忌填塞水道：

水通则气至，一经填塞，则气耗而生意绝矣。不特阴地如此，凡乡村城郭，处处皆然。来水填塞，气即不到，当面填塞，气即不注。总以溪流通畅环抱交锁为上。

一忌近坟穿凿：

祖父坟茔历年久远，俱宜听其自然，若因子孙之时命有顺逆，而於坟旁乱掘沟池，妄思邀福，必致损伤生气，祸不旋踵。此理之所固然者。

凡此诸忌，知而不犯，则避凶即以趋吉，好处自在当前，可不求而得矣。

扦穴六雌雄秘诀

平洋高处急，高山平处缓；

雌雄取穴法，串借在其间。

        交会
        如龙真穴正，应案明白，龙虎相顾，山水四聚是也。
        交喜
        二水相合，即气止水交，所谓合襟，收敛神气也。
        交泰
        取金井中寂然不动，谓无流水牵动土牛，阴阳授受是也。
        交媾
        高者阳结、低者阴结，纯阳不生、纯阴不产，立穴处不高不低，在二气交处是也。
        交度
        如豆按饼上一般，去其豆乃成窟也，是谓平水盖高山。
        中和
        取中气不要偏胜，就雌雄交处下穴，所以经中不以形穴之中为中，取雌雄交处为中也。
同泰斋家传风水捷诀》一旬一诀大公开（十三） 7月20---7月30日,第十三旬,出差赣南,提前发:
水葬石葬论
   或问余曰：子于堪舆能阐发奥义，敢问葬于水中与扦于石内，其法皆可得闻欤？
   余曰：水中焉能扦穴！不过傍水而扦，所谓“眠干就湿”是也。以余所闻，南军节度之葬黑龙潭、华太师之葬沟渠，虽未目睹，必非将棺付诸中流，谓有奇术能使获福也。大凡雄龙气旺势急，有奔落湖涧结穴者，形似张口露唇，嘘气中央，其实灵窍潜通，蕴含不尽，外虽有水，内实干陆。或穴如月点波心，四面祥云擎捧，皆石关拦，是为入水不濡。又或呼吸通潮之地，穴有如池中跃鲤、江猪摆浪者皆借外水以荫内水，穴形甚异，扦法亦奇，不拘常格，然奇亦不离乎正，若仰天湖、龙眼泉，气盛化神、泄为秀水，亦必傍水而葬，或枕流而扦，有葬后水涸者，亦有依旧渟蓄者，亦视龙之气力长短大小何如耳。又有龙真穴的开金取水而得真水，有气不肯舍弃者，用木椿木排垫底增高而葬，旁或开沟放水，仍是眠干就湿也。又地有沧桑之异，或始水而终陆，龙穴因此发见者有之，非竟溯游从之也。如谓穴在水中，即以棺投之深渊，此与弃尸无异，伤天害理，于心何忍？外道邪术不足信也。
   若夫石中之穴，高山平岗往往有之，亦龙气盛旺，外凝为石，真精内注，其石或微露土面，或如几席、或似圆球，非山中顽石可比。不过，皮面是石，若凿开其中必有红黄异常之土，或五色土不等，晕含太极、万象包罗，此等美穴明眼人望气即知，凿亦有道，唯宜不伤脉、不破相，还他本来面目，自然玉韫山辉，佳气郁葱，发福非浅，信乎？石中须用良师也。至土山石穴，非必纯石也，有土面小石，秀发罗列者，有开穴数尺见石弯环似砌壁者，亦有上下见活石屹立者，谓之石占，或去或不去亦在不掘坏龙脉、不妨害面前而巳。其穴窝钳为真，总必有太极圆晕作証，或列为四，或判为八，或散为星象，虽形难执一，大抵皆灵气所聚，孕为圆晕，布为纹理，是吉土也，非彻底顽石也。若凿开顽石纳棺其中，是为石槨，虽未必速巧而凶煞中之几何其不与弃尸同也，吁水底、石中扦葬可殉俗说欤。
8月1日 ___8月10日
本地姜《地理法诀》
本地姜：真名叫梁凿贵，广东化州人。是嘉庆年间闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师。与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜尤精峦头，其寻龙点穴之技法，出神入化。留下了很多传奇故事，但由于文墨稍滞，故留存于世的文章很少。因相互转抄，词语字句多蹇，今细以点校，有不便改动之词句不畅处，为求原貌，故留之。
凡到一地，先观水口，
城门四周关拦，内有真龙结作。
罗星龟蛇狮象守口，必藏上格之龙；
华表捍门日月镇守，定结富贵之地。
若有北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。
王侯之门狮子石柱，贫贱之家破墙倒壁。
若有王侯居此，城门定锁千重。
见有水口罗星，则可寻宗问祖。
贵龙重重开帐，出脉中抽；贱龙拥胀无星，牵连贯顶。
真龙行度，必有护卫蝉翼，假出直硬，脉长而枝僵。
似鹤颈、鸭头，臃胀粗顽，此脉勿观。
脉细短缩，乃为极贵之龙。贵龙带案带禄，富龙带仓带库。
大地若无廉贞祖，为官总不过三公；
小地若无砂收水，发福不传于子孙。
龙楼出王侯，御屏御坐宰辅文臣。
紫气、太阳、金水、巨门、印浩为文贵格，
五星、九星、聚讲、理学名贤。
太阳、覆金、土星总是巨富之辈；
文曲、水星行度一生邪淫。
若问水火土金五星入庙，反成富贵必食千秋之禄；
若问御屏王侯宰辅，联珠逆生必出翰范文宗。
五星归垣定出贤圣夫子。
星穴克制少祖乃是大贵之龙，祖宗来克星窝满门孤独。
太阳金水出科甲之人，宝盖御屏翰范声名锦长。
贪狼星秀，乃是顶甲之龙；玉尺金水芦鞭，定产神童才子。
屏帐俱全，状元及弟。祖宗牵连开帐穿心有贵人，定产大尊之贵。
帐翼直包五十里，世代公卿；开睁换屏数十丈，为官极品。
此乃真龙须当寻，过峡跌断必可追。
送少迎多行必远，来高去小结穴近前。
三台宝盖，父子必定同科；
九脑芙蓉，兄弟联登科甲。
小地若树上挂枝，穴多尽结；大地若闺中少女，定宿腰间。
硬直不必安插，饱满未好下手。
清奇定有结果，秀嫩断不虚成。
窝钳定有弓脚球瘠，乳突必须开腮界水。
骑龙定宜回抱，两手掩耳铺毡为真；
逆局定要砂拦，横局下臂关收为妙。
远砂观其形势，四应近护取其情。
顺局只忌倾斜，交牙关拦为妙。
龙真穴的，不论山谷平洋，局紧气聚，定然催富催贵。
穴坐少当代登科，穴下铺毡也能速发。
莫嫌旱局无水少财，能发巨富之财；
莫谓高山压穴欠丁，定发人丁千百。
有人无财，须寻仓库之龙；有财无丁，莫下孤寒之穴。
地之盛败出之龙身，旺弱兴衰应在气运。
龙身有节为佳，定然久享；
穴下脉中受劫，发福难凭。
开山立向，罗经消纳，多端无灵，
执泥合局长生，误了人间大地。
常忌黄泉八煞，丢失贵地真龙。
莫晓分金挨星进退，岂能消砂纳水之功，未明三盘贯串；
不知立向功夫，富贵出在龙身，切勿贪峰而误向。
先观峦头理气为首，左右门前两旁，用心玩索穴星，然后立向。
于先天夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向。
依水立向为正诀，出煞化煞为权。
远者应迟，近者应速，葬地吉凶祸福，有准无差。
寻龙点穴，贵于目巧而心明。
修补明堂漏泻，必要月池断开。
口诀验明，断法如神，切勿泄天机，误传槽天斩！
《同泰斋家传风水捷诀》一旬一诀大公开（十四）（10月10__10月20日）
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山法抉微

龙必撼而后知，亦因疑而后信，

杨公之心法最妙。

人唯贤而能达，亦由安而知命，

杨公之戒语何深！

得地由天，心地与阴地相符；

看地由人，眼力与脚力兼用。

杜门不出，哪晓人家眷属；

闭户读书，岂识山川性情。

登高而观，可见分经合纶；

逢低而步，难明去迹来踪。

山有源脉，须向分受审力量；

龙有性命，端从关峡定章程。

祖宗积累，而子孙定有守成；

容貌魁梧，而血气必然壮旺。

峻山高山独山，要开面而有动气；

出脉行脉入脉，要分砂而无割水。

山本覆静，唯脉则贵乎仰而动；

水性流动，到穴则相其止而静。

穴后砂开脉来，分则生而敛则死；

穴前水界气止，合则吉而割则凶。

来脉一串，看造化于胎息孕育；

穴形千般，相阴阳于窝钳乳突。

嫩山变老、老山变嫩，老死而嫩生；

缓来急受、急来缓受，急阴而缓阳。

莫泥龙雄龙雌，只看地位正中；

不拘龙长龙短，但辨出身贵重。

正龙盘旋，勿认屈曲为欹侧；

从龙高耸，莫道捍御为超群。

直硬如凶，或有灰中之线；

粗蠢虽忌，莫失草里之蛇。

怪石多凶，开面则吉；

嫩土本吉，反背即凶。

山峰直脊，宜防龙闪穴闪；

穴地粗蛮，当依水明砂明。

山有纵横，要以水而察其背面；

水有经纬，必以山而观其行止。

砂离砂合，是非可明；

水聚水散，真假立辨。

坐穴端贵接脉，莫惑前峰之秀；

寻龙须究真踪，勿泥偏出之伪。

来龙开口，正横侧倒之宜辨；

作穴有法，盖粘倚撞之当分。

石函切勿轻取，要开分合之面；

土穴亦非易扦，须审太极之晕。

真龙自有来意，仙眼非无看法。

大地以势为先，观势则放开眼界；

小地以形为重，看形则察入微茫。

辨格辨祖辨干，诈龙莫遁；

审局审堂审坐，怪穴难逃。

龙蟠山谷，只要收定阳神而凹风莫犯；

龙出平洋，须看传变真骨而界水宜明。

龙要有卫护，一脱劫而卫护偏无；

穴宜备龙虎，一出洋而龙虎或缺。

单身只立，孤露却胜深藏；

旷野无依，远朝贵于近案。

胎元既完，何须龙虎；

真息住处，岂假明堂。

盛德不修外貌，浅见者嫌简淡而无文；

至宝常在道傍，无知者每狎昵而不恭。

容貌莫拘华丽，

无颜虽丑而兴邦、西施虽美而亡国；

肢体不妨偶缺，

郤克虽跛而定霸、孙膑虽刖而成功。

闪落传变，只要来历之真；

拥从卫护，更得地位之显。

穴地莫泥何处，要成掌模；

穴土不拘何色，但观精彩。

龙无极晕不贵，无极晕则诒诮于来世；

案有灵光为奇，无灵光则遗误于苍生。

到此着眼方高，可许出人头地。

总之观变既熟，倏尔自登堂奥。

因编活法玄机，心存救世，

特为仁人孝子，实作家传。