我对曾国藩几近无知，多年前，书城里风行湖湘文化大家唐浩明先生的鸿篇巨制《曾国藩》，各出版社追风刻版。我有些惊喜，又有些茫然，反复挑选购书后，我日夜捧读。时而流下盈眶的泪水，时而感慨的拍案叫绝，曾国藩的身影仿佛来到我的身旁，但又只能仰之弥高了。
曾国藩是中国传统文化持家教子的最大成功者。他是最好的儿子，能使父母宽心；他是最好的哥哥，教导和照顾弟妹；他是睿智的老师，精心培育儿女的成长；他更是仁慈的父亲，为儿女们树立了终身学习的好榜样。
曾国藩一生勤奋读书，他的读书方法可以概括为四个字：“看”、“读”、“写”、“作”，“四者每日不可缺一”。那就让我们从这四个字来了解曾国藩特色的读书方法。
第一，“看”，就是指泛读。
曾国藩形象的比喻：“看者如商贾趋利，闻风既往，但求其多。”“看者，涉猎宜多，宜速。”他还说：“读书如煮饭然，歇火则冷。小火则不熟，须用大柴火乃易成也。”“要不求甚解，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”
“看”是必要的，我们的学习都需要一定规模的阅读量来丰富知识面，建立起各个方面的基本常识，以开阔自己的眼界，去广泛地接触世界和理解社会。
一定规模的阅读量，阅读效率，也能改变人的气质，提高人的语言能力，改善人的心灵感知力，培养细腻丰富的情感。
国家统计局曾公布，2010年中国人均阅读4.25本书，而欧洲国家普遍年均阅读一人37本，美国40本，日本43本，以色列67本。以色列一弹丸小国，强敌环势，但它却越来越强大，我们国家还要从其进口先进的技术装备，由此不难看出知识文化的力量。
第二，“读”，指精读。
曾国藩说：“读者如富人积钱，日夜摩挲，但求其久。”“读者讽咏宜熟、宜专。”
读书要读经典。按照曾国藩的观点，经典之所以称为经典，就是它其中的智慧、思想都是经过实践检验了的。这是最值得后人学习与吸取的，所以读书最大的捷径，就是读经典。
事实上，无论古今，一个人可读的书数不胜数，而人生能有效利用的时间，却相当有限。读书的目的，是要以书中所得，构建自己的表述习惯和知识体系，为此就只能精选少数成系列的典范著作专心去读，以求学有所得，学以致用。
经典要精读，反复的学习，才能吃得深、吃得透，才能保证所学的东西，真正变成自己的东西。
要读书不二。曾国藩主张一本书没读完，也就是一本书没读懂，就不忙着去读其他的书，这就是沉浸的读书方法。一本书，你要能沉浸进去，才能从中获得有价值的东西。
1834年，考中乡试的曾国藩，意气风发赶到北京，准备参加会试考试，但他没有考上。第二年他在北京又住了一年，准备考恩科会试，但他又落榜了，没有办法，只得打道回府。
由于在北京两年，他带来的盘缠已快用完，曾国藩走到江苏境内，已是身无分文，走过徐州后只好去借钱。当时睢宁知县叫易作梅，是湖南湘乡人，而且跟曾国藩的祖父和父亲都有交情，他借给曾国藩一百两银子，曾国藩喜出望外，非常感动。
曾国藩来到南京，在一个书肆里看到一部精刻本的《二十三史》，要价一百两银子，曾国藩非常喜欢，也没多想，就把书买了下来。去当铺当掉过冬的衣服和随身行李，凑足船费，回到老家。
这些书买回家后，他爱不释手，如饥似渴，细心研读，于是“侵晨起读，中夜而休，泛览百家”。近两年时间，把一部《二十三史》细细精读完了。
1838年，曾国藩再次进京参加会试，他不鸣则已，一鸣惊人。这一年，他终于成为湖南曾家历史上第一个考中进士的人。
第三，“写”，指写日记。
看书的时候作札记，把读书时所感所想，不论是心得体会、还是疑惑不解的地方，都要随手记下来。
曾国藩考中进士后，从此踏入官场，开始长达十几年的京官生活。他的而立之年，跟我们普通人也没有什么太大区别，身上也是缺点问题一大堆。
他爱热闹，很享受社交生活，喝酒、聊天、听戏、谈绯闻，乐此不疲。
他还好色，他日记里记载，有一天，曾国藩听说他的朋友娶了一位貌若桃花、有着沉鱼落雁、闭月羞花之姿的小妾，于是和另外几个朋友一起去这位朋友家，借蹭饭之由一睹小妾的芳容。看到后，更是当面说话轻浮。最后他在日记里把自己痛骂了一顿，说自己很不检点。
正是由于自身种种缺点，远离早年立下的远大志向，他下决心要加以改正。但事情总是说起来容易，做起来难，况且恶习的养成远比好习惯的养成容易得多。于是他拜理学大师唐鉴和倭仁为师，虚心求教改变自身缺点的方法。
倭仁教给曾国藩两个方法，第一就是记日记。他告诉曾国藩，一个人最容易原谅的是自己，要把自己所思所想以及所错所误记下来，那才叫敢于直面惨淡的现实。
第二个方法，要慎独。慎独就是说不论人前人后，不论外表还是内心都要始终如一。
曾国藩采用了这两个方法，但时间一长，他发现了问题。虽然记了日记，做到了慎独，但改正缺点缺乏可操作性，日记写下了自己的错，并换不来对。曾国藩把自己的糗事记了不少，但事到临头，问题依旧。
这时候，唐鉴老师教给了他一个行之有效的方法。这个方法只有一个字，就是——静。
心静下来，才能读好书、读进书。宁静能致远，在静字上下功夫，循序渐进，才能改正缺点，超越自我。
事实上也确实是这样，当一个人身形安静、思虑安定、胸襟安详的时候，他的智慧与思维能力会提高很多。
还有一点很重要，就是要淡定守静，一个人临事淡定、冷静、从容，才能静得下心来学习。
正是靠这个“静”字，曾国藩改正了一身浮夸的毛病，在修身之道上迈出了坚实的一步。此后他一生都写日记来反省自己人生得失，实现了一名儒生修身、齐家、治国平天下的人生理想。
第四，“作”，指写文章、练笔。
1842年32岁的曾国藩给自己订下了“日课十二条”——“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、日知所亡，月无忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门”。其中有一条“月无忘所能：每月作诗文数首”。曾国藩为自己订下的规矩，终其一生，几乎是极其完美的做到了。
日课有程,持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书方法，对于今天我们来说仍有积极的借鉴作用。
人应该尊敬他自己，并应视能配得上最高尚的东西。通过曾国藩的读书人生，我们可以看到，一个人在成长过程中，在建功立业的过程中，在实现理想的过程中，最大的敌人，其实不是社会，不是他人，而是自己。
这就是我在读《曾国藩》时，心里一直搜寻着、一直记忆着、一直感动着、双眼一直湿润着去了解曾国藩怎样读书？怎样读好书？怎样好读书的初衷。
