许多人都喝过茶，但每个人对茶味的体会是不同的。
关于茶是什么味，世间有着有许多种说法。
首先，放在鼻子底下闻一闻，有人说是清香味。
那么，品第一口时又是什么味？以后又有什么味？南方人喝是什么味？北方人喝是什么味……
仅对茶的味道就可以写厚厚的一本书，可以有上千种回答。
可是，对于一个从未喝过茶的人，即使有上万种回答，有再具体的说明，他的体验还是抽象的，他还是不知道茶的味道。
这就是说，对于你原本不知的事物，你是无法领会的。
所谓禅，所谓悟性，通常用语言是很难讲的。
那么，为什么还要讲禅的道理呢？
就好像喝茶，一个人在多年前喝过茶，由于时间的流逝，日月的尘土将他对茶水的记忆冲淡了。
他已经忘记茶的味道了，然而，你知道他喝过茶。
你开始讲茶的滋味，茶的颜色，茶的不同喝法。
你说茶像音乐，像清泉，像一幅画，像一首诗，你告诉他喝茶时口腔会有什么感觉，肠胃会有什么感觉，你讲了许多许多。
你讲着，他听着，突然，你的某一句话触动了他，他心中悚然一动，“哎呀，我想起来了。”
这时，一切关于茶的描述都不需要了，在那个契机相合的一瞬间，他体验回味到了茶的味道。
一切有关茶的描述、概括，都不能取代他本人对茶的品味。
空灵之灵，慧根之慧，就是“佛性”，是每个人原本具有的。
只是在人生中被很多很多的束缚、很多很多的执著、很多很多的迷雾遮住了，迷失了本性。
就像一盏灯，时间长了，蒙上了灰尘；蒙得多了，就黑暗了。
我们要做的只是把脏东西擦掉，灯就亮了。
悟禅就像喝茶。
当我用千言万语使你回忆起你曾喝过的茶的味道时，一切有关茶的说教只是文字相。
讲禅时，千言万语中只要有一句与你的灵性契机相合，那么，一切有关禅的说教是可以不听的。
关键是找到自己的本来之“本”，空灵之“灵”。 | 
