| 共 145 篇文章 |
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茶里真谛即禅里。而茶的本源是一片叶子，一片绿的叶子，充满着鲜活的气息。最后智者觉悟了，成了修行的人，就像叶子被翻炒了无数次后，终于成了茶。成了茶不是只为了成为茶，就像修行者不是为了只成为修行者一样。茶被放在开水里浸泡，修行的人开始在人世间宣讲宇宙的真理，修行的人成了佛，茶成了香茗。后来修行的人喝上了茶，品出的就不是茶... 阅17 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:18 |
可是，对于一个从未喝过茶的人，即使有上万种回答，有再具体的说明，他的体验还是抽象的，他还是不知道茶的味道。他已经忘记茶的味道了，然而，你知道他喝过茶。你开始讲茶的滋味，茶的颜色，茶的不同喝法。这时，一切关于茶的描述都不需要了，在那个契机相合的一瞬间，他体验回味到了茶的味道。一切有关茶的描述、概括，都不能取代他本人对茶... 阅71 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:17 |
饮一壶禅茶 悟人生百味。选择一个飘逸闲适，清幽淡雅的环境，沏上一杯好茶，让自己置身这种环境之下，以清净闲适的心情来品茶， 伴着淡淡茶香来品悟人生，感悟生活。自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。随缘即安，方可悟禅，茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。人生应该删繁留简，任世... 阅35 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:17 |
既然主人在以茶待客时处处以礼待人，那么作为接受款待的一方，客人在饮茶之时，也应投桃报李，勿失谦恭与敬意，茶礼的本质，在于心。1.主人在泡茶款客前，先拿出一些名优茶放在茶盘中，供客人挑选，以表达主人对客人的尊重，同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。2、上茶时的方向：以右手端茶，从客人的右方奉上；双手端茶也要很注意，对有... 阅30 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:16 |
茶人四境你在第几境？信息来源：茶网 发布日期：2015-03-02茶人四境。学茶人，初入茶门，勤喝茶，喝得一款好茶，夜不眠；品茶人，喝茶无数，口味颇叼，煮茶品泉，聊茶赏器；寻茶人，心中顿悟某事，入山中，进茶园，寻得妙茶，茶已入痴境；喝茶人，好茶尝尽，人生亦短，粗茶淡饭，悟，好茶喝得，坏茶亦喝得，随遇而安，茶已非茶。 阅83 转1 评0 公众公开 15-03-07 22:16 |
以茶找回“自己”相比之下内心思虑对自己的欺骗则更为隐蔽，它许诺给我们社会成就与满足，但到头往往是成就了别人而自己内心仍旧感到无法满足。禅家之所以弘扬茶道，并非是为人间再添纷乱，而是要用茶之清冽，涤荡俗务纷扰，让人走向自己的内心。所以茶道重心所系，在于内心能否由茶达致清明觉醒，以至于体会到日常繁杂事务中所难以体会到的内... 阅14 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:14 |
一杯茶所蕴含的文化内涵。我们中国历史悠久，一杯茶端起来蕴含了多少内涵，一杯淡淡的茶，多少文化浓缩在里面。心越静，这些文化对你心灵的感染就越多，心越浮躁，这些文化根本荡然不存的，对你来说有和没有一样。我们讲福报也好，享受也好，谁在享受啊？你心灵享受着，但是你心灵没腾空出来，枉然啊。——传喜法师。 阅234 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:14 |
禅茶一味：茶事中所蕴含的茶理。中国人爱茶、亲茶，写茶诗、着茶文，茶事繁密，摇曳多姿。茶的清明淳净和人的清心寡欲是相对应的：茶性俭朴，人亦应去浮躁；茶清淡，拒绝污秽杂染;人亦应清廉，防止堕落腐化;茶品高洁，人品亦应高尚;茶养人，人亦不可负茶、茶的精神。古代茶人为取得好水不遗余力，专门收集“朝露之水”、“初雪之水”、“清风细... 阅4 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:13 |
人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，温室养不出好儿女。茶的品质再好，水温不够也不出香味。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。 阅19 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:12 |
品茶味，悟茶韵，知人生。喜欢茶的人，心是有灵的。茶，是苦修者的良伴，绿茶冲淡，红茶纤秾，黄茶白茶清奇高古。你品那铁观音，“美如观音，重似铁”，是说那香气和喉韵，舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。把茶喝得好，喝得科学，必须要明茶性，因时而异、因人而异。我国现有茶的品种很多，各地区各民族饮用的习惯亦不同。 阅9 转0 评0 公众公开 15-03-07 22:11 |
