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中午吃罢酒席，与班里同学相约晚上在夫子庙会面，一同夜赏秦淮美景。 说是再游，是因5年前组织本单位来此观光。（在我们回去的路上，上级专门下发通知要求以后禁止再组织外出参观见学。）当时，也只是走马观花，进出于各色商家，却不曾进入庙宇。原本来自孔孟之乡，在南京看孔夫子，岂不本末倒置了？ 其实，只是对夫子庙不了解所至。赏过济南趵突泉灯会，看过上海外滩夜景之后，便对灯会、夜景没了兴致，孰能出其右？应该多学习一些人文的东西。 于是，匆匆吃过鸭血粉丝汤和南京灌汤包后，我们相约进入夫子庙。 夫子庙始建于宋景祐元年（1034年），由东晋学宫旧址扩建而成，是供奉和祭祀中国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，与北京孔庙、曲阜孔庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。为什么要在这里供奉孔子？当然不是要与曲阜争功，那里毕竟才是孔子的老家，谁也抢不去的，即便现在孔子学院开遍全球，而是文人对孔子的敬仰，就像建筑业对于鲁班，甚至就像微商对于马云一样。六朝时代，夫子庙地区已相当繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是当时高门大族所居。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。据说，依夫子庙所建乡试场所贡院，至清同治年间扩建后，考棚号舍有2万余间，居全国各省之冠。因此这里集中了许多服务行业，有各种酒楼、茶馆、小吃……与此同时，青楼妓院也应运而生，内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”“画船萧鼓，昼夜不绝”。风流才子俏佳人，莺歌燕舞尽风流。当时秦淮河上出现了如此畸形的繁华景象。 夫子庙并不是很大，进入棂星门，迎面便是大成门。因孔子对中国古代文化做了集大成的工作，此门因此得名“大成”。门前石狮雄踞，门左右辟角门。门内两侧分列四块古碑：《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封至圣夫人碑》、《封四氏碑》。此四碑历经近千年才刻成，不得不惊叹于古人做事的认真与执着。不免让人想起怀仁和尚25年整理王羲之字募集《大唐三藏圣教序》的故事。唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写了一篇序，要刻制成碑。天子的文章只有书圣的字才能相配。据说，唐太宗对王羲之的字也是达到了痴迷的地步，临终前，以孝的高度从太子手里拿到了王羲之《兰亭序》真迹，至今还陪葬在唐太宗墓里。怀仁和尚借内府所藏王羲之真迹，一个字一个字的募集，没有的字便用偏旁拼合，历经25年始成。 中心庙院正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。巍峨庄严的大成殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双楷戏珠立雕，双重飞檐中海蓝色竖匾上三个金色大字“大成殿”。 再往后，便是夫子庙的主殿大成殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具，都非常值得一看。因时间关系，并未细究，回来后在网上查阅了一些资料。 夫子庙几番兴废，清同治八年（1869年）重建后，又在日军侵入时遭破坏。1985年，南京市政府修复了夫子庙古建筑群。还改建了夫子庙一带的市容，许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街。夫子庙既恢复了旧观，又展现了新容。即便是复古改建，也能让我们领略到古代的神韵。 夫子庙不单单是座庙，是这一带的统称，连同庙市街景合一的十里秦淮和各色小吃已成为南京的一张亮丽的城市名片，正不断吸引着八方游客。 “不到夫子庙，枉来南京城”。有空你也来看看吧！ |
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