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河南坠子是河南本地土生土长的一种曲艺，已有两百年左右的历史。她的音乐质朴简单而又优雅婉转，乡土气息浓厚而又韵味十足，书目、曲目繁多，表演干净、利落、大方，深受劳动人民喜爱，不仅风行河南及周边省区，还流传到北京、天津、上海、南京、重庆、台北等全国各地的大城市，在近两个世纪以来中国曲艺的发展、进步过程中发挥着不可替代的作用，是可以与相声、评书相提并论的为数不多的、风靡全国的大曲种之一。即使在今天曲艺市场极不景气的环境下，河南坠子因依然在省内及省外拥有千余名艺人，依然拥有十分深刻而广泛的观众基础，而笑傲于中国文艺之园。 （一）起源 与绝大多数曲艺一样，河南坠子这种流传在民间的“市井俚曲”由于其流传的广泛性、民间性以及不确定性，也是“有史无记”的。但早在上世纪二三十年代，河南坠子已经引起了一些专家学者的注意，他们也开始了对河南坠子起源的探讨。如民国25年（1936年）由开封教育实验出版部出版的“相国寺特种调查之二”《民众娱乐调查》（张履谦著）中引用了文化大师刘半农对河南坠子历史起源的观点： “他的起源有两说： （一）有的人说河南的坠字是起源于滩簧，因为他的唱调是有滩簧的腔调。 （二）有的人说河南坠字是源于唱道情的演变，谓唱道情的人感到手挟着一个渔鼓拿着一个简板，用着一块醒木，一个敲的小铙，颇不便利，且感到唱道情的腔调单纯，便演变成坠字了。 关于河南坠字的起源说，据我们的调查和各方的访问，知道坠字戏的唱词都是与道情有关的，所以河南坠字戏的起源是从道情演变的一说是比较可信。 …… 河南坠字戏的历史，当在光绪末年。” 又如1951年河南大学国文系教授张长弓撰写的《河南坠子书》（北京三联书店出版），对河南坠子的起源作了比较详细的探讨： “这种民间曲艺形式，从20世纪初叶产生到现在，才不过几十年的历史。它最初是由‘莺歌柳书’和‘道情书’结合发展而来的。莺歌柳……的主要乐器，起初只有一把三弦，一个人自弹自唱，另有一人手持单钹敲打着……（莺歌柳）首先吸收了道情书中的渔鼓筒子和剪板，把原来的三弦改造成二弦，加上单钹，一共是四种伴奏乐器，应用在莺歌柳书的演唱中……二根弦在道情书中的作用，是用来坠音的，所以道情书又名‘渔鼓坠’……把渔鼓筒子扔掉，留下了坠音的二根弦(这是二根弦称作坠子的原因），作为主要乐器，单钹、剪板用作辅助乐器，群众们就称它做‘坠子书’……” 这些都是民国时期的学者的调查结果，事实性应当是较强的。由以上观点不难看出，河南坠子与渔鼓道情的关系是非常密切的。河南坠子的象征性打击乐器简板，也是道情的主要乐器；河南坠子，尤其是在原先道情流行的豫东兴起的东路坠子，咿咿呀呀的花腔、嗯呀咳的甩腔十分明显，这也是道情的一大特征。张长弓教授的《河南坠子书》一书成书于建国初期，其中关于坠子起源的论述对后来影响较大，故此后介绍河南坠子者多从此说，即河南坠子是莺歌柳和渔鼓道情结合而形成的。 近半个世纪以来，关于河南坠子起源的探讨，又有了不少新的进展，最终有了一个比较完善且符合事实、并能被大多数艺人及学者接受的说法。其具体情况如下： 河南坠子的兴起，首先是新弓弦乐器——坠胡（又称坠子、坠琴或坠子弦）的诞生。1963年河南省文化局（今河南省文化厅）在郑州召开全省坠子老艺人座谈会，许昌市坠子老艺人孟治法（1899~1974）在会上发言说：坠子弦是乔治山首创。乔是开封城东招讨营镇小乔庄人，小名水，生于清嘉庆年间。小时随师在开封唱“三弦”（乔原是仪封三弦书的演员），夜里没事，便用马尾做个弓子在三弦上拉着玩儿，慢慢地拉出了字，感到很好听。出师后他便不弹三弦，而是用弓子拉着三弦自拉自唱，并改变了三弦书弦不随腔的伴奏方法，而是唱一句拉一句，唱啥拉啥，很受听众欢迎。乔治山常唱的曲目是《玉虎坠》，且唱的时候用弦子“拖腔坠字”，大家就称他为“唱坠子的”，后来变成了这一演唱形式的称谓——河南坠子。 为了探求这一说法的真伪，1986年前后，已故的开封曲艺家王元伦曾到开封招讨营一带专访，证明乔治山确有其人，并推算出他可能是清嘉庆中期生人。为进一步证明此种说法，王元伦还提到： “乔治山用马尾（弓）在三弦上拉着玩，马尾（弓）需要换上换下很不方便，他就想了个办法，将弓子前端锯了个缺口儿，以便随时将弓子换上。久而久之成为习惯，所以一般老艺人的坠胡弓子皆有缺口，我现在用的弓子仍然有缺口，这是我父亲遗留下来的。”（王元伦《河南坠子探源》，《河南曲艺志史资料汇编》第一辑） 这里。有必要对三弦书作一些简要介绍。三弦书是一种较为古老的曲艺，大约形成于元末明初，曾流布于河南各地。各地的三弦书虽腔调板式基本相同，但仍具有其鲜明的地域差异。其伴奏乐器主要为大三弦与小三弦，豫西、南阳一带的艺人多用大三弦，而作为河南坠子始祖的仪封三弦书所用伴奏乐器则为木面小三弦，
其形制与河南坠子的独有乐器——坠胡无二。虽然坠胡演奏时只用三弦的外弦和中弦，即只用两根弦便可，但河南民间的很多艺人还是习惯在坠胡上保留着三弦的里弦，且仍按照三弦的定弦方式将里弦定弦，即外弦比中弦高四度，中弦比里弦高五度，这种四、五度相生的小三弦的定弦方式仍然是坠胡的定弦方式。仪封三弦书的基本板式[老八句]，仍是河南坠子基本板式[平腔]的大框架。不难看出，河南坠子同三弦书的关系非比寻常。 由此看来，河南坠子应最早先是由仪封三弦书的伴奏乐器——弹拨的木面小三弦，演变成其独具的乐器——用马尾弓拉奏的坠胡，随即出现了拉着三弦自拉自唱的新型演出方式，尔后经过错综复杂的兼收并蓄、广泛学习，最终形成了它能够成为一个独立曲种的鲜明特色，从而真正的成为了一个独立的曲种。所以，河南坠子的根应该是三弦书。而一个新兴的、独具特色的乐器——坠胡，造就了一个影响近两个世纪的大曲种——河南坠子，这样的情况在曲艺史上堪称是绝无仅有的。 |
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