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内容摘要：书法字帖精品《大唐三藏圣教序》高清晰米字格版，唐集右军圣教序字帖附释文图片186张。《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书...
书法字帖精品《大唐三藏圣教序》高清晰米字格版，唐集右军圣教序字帖附释文图片186张。 《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
大唐三藏圣教
序太宗文皇帝
制弘福寺沙门
怀仁集晋右将
军王羲之书盖
闻二仪有像显
覆载以含生四
时无形潜寒暑
以化物是以窥
天鉴地庸愚皆
识其端明阴洞
阳贤哲罕穷其
数然而天地苞
乎阴阳而易识
者以其有像也
阴阳处乎天地
而难穷者以其
无形也故知像
显可微虽愚不
惑形潜莫睹在
智犹迷况乎佛
道崇虚乘幽控
寂弘济万品典
御十方举威灵
而无上抑神力
而无下大之则
弥于宇宙细之
则摄于毫厘
无灭无生历千
劫而不古若隐
若显运百福而
长今妙道凝玄
遵之莫知其际
法流湛寂挹之
莫测其源故知
蠢蠢凡愚区区
庸鄙投其旨趣
能无疑惑者哉
然则大教之兴
基乎西土腾汉
庭而皎梦照东
域而流慈昔者
分形分迹之时
言未驰而成化
当常现常之世
民仰德而知遵
及乎晦影归真
迁仪越世金容
掩色不镜三千
之光丽象开图
空端四八之相
于是微言广被
拯含类于三途
遗训遐宣导群
生于十地然而
真教难仰莫能
一其旨归曲学
易遵邪正于焉
纷纠所以空有
之论或习俗而
是非大小之乘
乍沿时而隆替
有玄奘法师者
法门之领袖也
幼怀贞敏早悟
三空之心长契
神情先苞四忍
之行松风水月
未足比其清华
仙露明珠讵能
方其朗润故以
智通无累神测
未形超六尘而
迥出只千古而
无对凝心内境
悲正法之陵迟
栖虑玄门慨深
文之讹谬思欲
分条析理广彼
前闻截伪续真
开兹后学是以
翘心净土往游
西域乘危远迈
杖策孤征积雪
晨飞途间失地
惊砂夕起空外
迷天万里山川
拨烟霞而进影
百重寒暑蹑霜
雨而前踨诚重
劳轻求深愿达
周游西宇十有
七年穷历道邦
询求正教双林
八水味道餐风
鹿菀鹫峰瞻奇
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