我们与自然同呼吸共命运,如同灵魂与肉体、思想与言行一样密不可分,因此他们的生存状况,对我们来说息息相关。这就是佛教缘起论中一切自然现象形态都是由因缘和合而成的基本思想。 所谓此生故彼生,如风吹水,自然成纹,一切都是有联系的整体。自然界中的一切都是相互融合,不可分割。一即融摄一切,一切蕴含于一,圆融无碍。
从中国佛教对山水的体悟中,可以略见禅家对自然万象的审美感悟。可谓郁郁青山,皆见般若;清清溪水,满目菩提。
不管是花开、荷绽、叶萌,还是花谢、荷凋、叶落,本真不变,因而是和谐的统一体。
禅家以青山为居,碧水作伴。江天皓月,草木鱼虫,尘埃水声,都是大自然的造化之功。它不仅是美的,而且是神秘的,是与参悟者的心灵相知相连的。
佛家以自然万物为机,开觉化悟,随机成趣的内容十分丰富。其吟咏山水、怡情自然、体物寄情的禅诗,自有其细腻、独到之处,表现出意境轻安随意,意蕴深幽,语简句洁的特征。如“梦幻水月,芭蕉野马。深山之响,皆悉自然。”(《光赞经·卷八》)
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