胶州馆藏青铜器赏析

 

胶州地处莱夷之滨，出土了众多造型精美的商周至秦汉时期的青铜器，这些青铜器工艺精湛、技术娴熟、内容丰富，是我国青铜文化的典型代表。

【方鼎】商晚期 方唇，折沿，短边沿上有两拱形立耳，方腹向下略收，口大底小，底近平略下鼓，四柱足较高。鼎面的四角及四面的中部各有扉棱一条。鼎腹纹饰分上下两部分，上窄下宽，上部以扉棱为中线两边各饰有对称的凤鸟纹，下部以扉棱为中，两边各饰对称的饕餮纹，腹部以云雷纹衬底，底部有两组弦纹相交叉，每组各三条，平行分布，在底部中心形成四个菱形。

青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天地和祖先的“神器”，并在商朝和西周时期达到了高峰，尤其是商代以鼎为代表的祭祀和随葬用礼器的制作，盛行一时。鼎也常作为国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。

【方彝】 商晚期 长方形器身,上扩下收，直口,斜腹，方圈足稍外撇，圈足每边都有一拱形缺口；器盖上小底大，造型为四坡屋顶形,盖顶有纽，纽亦为四面坡式。器身只在盖与腹各饰两道凸弦纹。

方彝内底铸有一组复合铭文，释读为“举女”。

方彝为一种盛酒器，流行于商代中期至西周早期。

【提梁卣】 商晚期 侈口束颈，鼓腹下垂，圈足外撇。盖上有喇叭状捉手，并饰有一圈兽面纹，盖与器身锈结在一起，尚未打开。提梁两端铸有羊首，提梁上面饰有一组夔凤纹。腹上部中间前后对称各饰一浮雕小兽首，以小兽首为中线前后各饰一组对称的夔龙纹。圈足外饰一周云雷纹，梁盖腹均以云雷纹衬底。

卣，盛酒器，甲骨文有“鬯（音唱）一卣”的记载，《左传》也有“鬯一卣”的记载。鬯是一种用郁金香和黑黍酿成的祭祀降神用的高级香酒，因此卣应是专门用以盛秬鬯的。

此卣的提梁与器身连接的，但又能活动，其铸造方法应为分铸。其具体铸造方法，大概先将提梁铸成，然后将提梁嵌放在卣的主体范上定住，与待铸卣体的衔接部位套嵌在一起，中间用范料隔开，这样，先铸的提梁和卣体就能套铸在一起，这是古代铸工们在长期劳动实践中的发明创造。

【“父甲”爵】 商晚期 爵为饮酒的器皿，相当于现在的酒杯。长流尖尾，直腹，圜底，三棱足外撇。口部有两柱，柱顶作蘑菇状，上饰三道弦纹。流外侧面饰有蝉纹。腹部饰有以云雷纹衬底的兽面纹，腹侧有一鋬，鋬上饰有一兽首。在鋬内的腹壁上铸有铭文“父甲”二字。

商代贵族流行饮酒，并往往举行隆重的仪式，因此，在商代晚期，青铜酒器种类繁多，有爵、斝、觯、觥、壶、卣、罍、觚、盉、尊等等，青铜爵则是其中最具代表性的。

【“举父癸”爵】 商晚期 长流尖尾，直腹，圜底，三棱足外撇。口部有两柱，柱顶作蘑菇状，上饰有涡纹。腹部饰以扉棱为中线左右对称的兽面纹，以云雷纹衬底，下饰一圈涡纹。腹侧有鋬，鋬上有一兽首。鋬内的腹外壁上铸有铭文“举父癸”。

【“妇”簋】 商晚期 侈口, 腹略鼓，圈足稍外撇。口沿下饰两组以浮雕兽首为中线左右对称的兽面纹。腹外侧铸有对称的双耳,耳上部饰兽首,下部有珥形饰。圈足外饰有四组以短扉棱为中线左右对称的兽面纹,簋内底刻有铭文“妇”字。

簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。青铜簋出现在商代早期，盛行于商代晚期和西周时期,它的使用一直延续到战国时期。簋是重要的礼器，特别是西周时期，它和列鼎制度一样，在祭祀和随葬时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。根据史料记载，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。

【“父己”尊】 商晚期 侈口，鼓腹，喇叭状足稍外撇。腹中部饰以云雷纹衬底的兽面纹，其下饰两道弦纹。尊腹部的兽面纹以鼻梁为中线，两侧对称排列。兽面纹正面是对称的夔龙纹，两侧两角向内卷，角下有双目，再往两侧是左右展开的躯体，上有曲张的爪。内底铸有铭文“父已”二字。

尊是用于盛酒备酌的器皿，常和勺、斗合用，古代青铜器铭文中也常把“尊彝”作为青铜器的通称。

【觯】 西周 侈口，束颈，鼓腹下垂，高圈足外撇。器身素面。

【戈】 西周 长援，平脊，前锋作弧形，内刃微弧，援背较直，援中有血槽，在援的后部饰有兽面纹。短胡，上有一方形穿孔，上阑突出一齿，长方形内。

青铜戈是中国青铜时代常用的兵器，它有横刃前锋，垂直装柄，在战争中能够大范围内挥击，能勾能啄、可推可掠。其内刃用于勾割，外刃可以推杵，而前锋用来啄击对方，具有极强的杀伤性，尤为适宜于在战车上进攻时使用。缺点是易掉头，转头，使用不够灵活。随着兵器和战术的发展，戈被逐渐淘汰，后来成为仪仗兵器。在古代，戈和干合称“干戈”， 用作兵器的统称。

【戈】 西周 长援，上刃较直，下刃微弧，凸脊，前锋较尖，胡上有一个长方形穿孔，有阑，长方形内上装饰有勾连云纹。

【戈】 东周 直援较短，平脊，前锋较尖，胡上有一个长条形穿孔，长方形内后部为弧形，援和内之间有阑。

戈头的形制很多，大致可分为直内戈、曲内戈、銎内戈等。戈头的形制是在实战中不断发展的，商周时期的銎内、曲内戈由于在相互钩挂中容易脱落，因此逐渐淘汰。直内的戈头、援和内之间有阑，并增加了胡,与柲结合得最牢固，因此得到发展。

【戈】 战国 长援，援中有脊，锋较尖，长胡上有两长方形穿，下阑突出一齿，内为长方形，内端向里倾斜，内上部有一穿孔。

【剑】 东周 剑锋较尖，剑体有凸起的脊，两面都有利刃，菱形剑格，剑茎为圆柱形，茎的末端有圆形的剑首。

【剑】 东周 剑身较长，双面开刃，剑脊纵贯剑身，自剑格向上端渐内收至前锋较尖，厚凹字形剑格，圆实茎，剑柄部分有双箍，剑首为圆形内凹。

【甬钟】 东周 钟体为合瓦形，柱状甬中空，有干有旋，干上饰涡纹和鳞纹，旋为扁环状。鉦、篆间以阴线纹界隔，枚之景部钝圆，篆鼓部饰阴线卷云纹。

钟是古代祭祀、宴飨时用的乐器。钟的节奏感强，它既能能表达人们的欢乐喜悦，又可以在舞蹈中使舞姿整齐优美；在练兵中使士兵步伐一致，以振军威。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如：《关睢》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表就是将若干个不同振动频率的钟组合在一起的编钟。编钟的演奏，是将成系列的铜甬钟或铜钮钟悬挂在木架上，用木槌击奏出动听的乐曲。由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。编钟常与编磬组合使用，“金石之声”中的“金”就是指编钟，“石”指编磬。

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。

【壶】 汉代 侈口，束颈，溜肩，圆腹，圈足。肩部和腹部各饰有凸起的带状纹一周，肩两侧各有一带活环的竖系，高圈足素面稍外撇。

“壶”字在金文中就像是一个有盖、腹部略鼓，两边有系的容器。《诗·大雅·韩奕》云：“显父饯之，清酒百壶。”《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆(指酒)，以迎王师。”郑玄注：“壶，酒器也。”这些记载都可以证明壶是酒器。而《仪礼·特牲馈食礼》：“壶濯及豆笾”又证明它兼有盛水之用。青铜壶造型多种多样，其有方壶、扁壶、长颈圆体提粱壶、细长颈圆腹壶、瓠形壶等等，青铜壶使用时期长，上起殷商，下至秦汉，随着时代的变迁，形制也不断变化，汉代铜壶继承春秋战国时期的传统样式，圆壶称为钟，方壶称为钫，成为生活日用器物。

【洗】 汉代 侈口，宽折沿，鼓腹渐下收，矮圈足，平底。腹部有数周弦纹，两侧各饰有一兽面纹。

洗，一般为盥洗用器皿。《仪礼·士冠礼》：“设洗直于东荣”，东汉郑玄注，“洗，承盥洗者弃水器也。”

【印章】 汉代 龟钮，正方形印面，刻有“室（侄）孙邑”三字，为阴刻篆文，龟作昂首状。

中国印章历史悠久，盛于秦汉，大都以金、铜、玉等铸、凿而成，它是我国古代作为凭证的信物。印章起源跟商品社会的出现、跟社会需要交流关系密切。不相识的人相互怎样取信？只有凭信物，印章于是应运而生。所以古人说：“印，信也。”

印章在古代社会中虽不能和青铜器、礼器相比，但地位也很重要。古代铜印，是印章的起源，其印制古朴，用料特殊，不易损坏，便于长久保存。汉代有官印制度，且对玺印的文字数、官职名称、特别是对印之材料、绶带、钮制都作了规定。

弘扬民族文化 品读古埠春秋