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芦浦竹枝词
——中华竹枝词全编 四
朱鼎镐 芦浦竹枝词
[清]朱鼎镐
古树参天野菜黄，小桥流水旧祠堂。
年年春祭期寒食，几许纸钱飞过墙?
予家孝子祠在东十九都惊圩，载邑志。顾徵士广誉有《朱孝子传》云：朱孝子讳胜忠，字守磎。父讳有芳。当明嘉靖间，自山阴白杨村迁居平湖之全公亭，是为始迁祖。孝子生二年丧父。及入里塾，问母时氏“读书何为?”母曰：“其益实多，取科名，敦节行，皆是也。”问何谓节行?母曰 ：“为孝子，为忠臣。”乃默思良久，曰：“忠臣必从科目入，不敢妄冀。若孝者，人尽可为，儿其勉为孝子乎?”母笑诺之。自是，在塾课有暇，辄向师谆谆问古人忠孝事。暮而归，则入拜母。晨昏定省，蔼如也。万历戊戌，母病，侍汤药不离侧。尝粪知病殆。仓皇无出，念昔人有割股以愈亲者，乃虔告上天，刲肉和药进之，病竟以痊。孝子为乡里师，其教一以孝为先，著有《劝孝歌》、《唾余诗草》，举乡饮耆宾。生于万历二年，至崇祯八年卒，年六十有二。长子珍，字顺磎。天启辛酉，侍父往山阴省祖墓，道中卒遇盗，将刃其父，顺磎挺身蔽父，愿代死。盗义而两释之。平生好观先正格言，录其尤者揭之寝室，四壁皆满，而尤倦倦致意于孝，人以为不愧孝子之子焉。赞曰：予读《明史·孝义传》所载事，大抵与孝子父子类，而孝子仅于万历戊申见旌提学使者，顺磎亦以崇祯乙丑邑侯黄给之褒额而止，故其事未大章著。然孝子虽不获祀于学、书于史，迄乾隆庚申，会孙之泌遂建为专祠，越三十八年，而五世孙承烈修之，又二十八年而举族修之。世奉烝尝永永勿替，岂非潜德幽光之都久而发者哉!予又闻之，聚族而居者，于礼得祀其始迁祖。传曰：士庶人有善，本诸父母。孝子父实始迁，非孝子父孰为启孝子?孝子七世孙鼎镐，九世孙光荣，请为之传。予既纪其事，复及斯义，谓祀孝子者，宜并祀其考若妣可也。
木香花发映禅关，七字诗传草莽间。
岁月驰驱忙不了，浮生羡尔白鸥闲。
康熙十年三月，巡抚范忠贞公承谟，以亲验嘉湖水灾兼行清丈，三月如全公亭，周览风土、询民疾苦，于是有全公僧舍题壁诗云：“三月春光澹碧山，恰来花发又花残。忙中岁月驱驰尽，海上风云指顾间。杜老漫吟归马逸，庄生徒羡自鸥还。茅庵一宿仍卑湿，未许浮生半日间。”僧舍有木香一株。
西山爽气绕蓬庐，海角骚人此隐居。
乔木清流殊不俗，至今人仰陆三鱼。
黄氏西爽居额，陆清献公笔也。其跋语云：“昔骚人雅士多结庐山水间。洵足乐也。宗石构椽海滨，临清泉，荫乔木，恰与九峰遥对。余过而乐之，因颜其居曰‘西爽’，以寄赏云。”旧里陆陇其题。
茅庵未许宿鸾凰，韵迹流传志在堂。
海上风云花草句，百年父老颂甘棠。
范公清丈时，先寓武肃王庙后。僧梦王曰：“范某在此，予应酬颇烦，汝其为予辞之。”公遂移舍于亭左。黄氏志在堂有联云：“庭前花草如生意，海上风云写壮怀。”后署培风堂主人题赠。蓋公墨迹也。
点点归鸦浴晚云，山门空掩莽将军。
草花不管清明雨，红上塘南孝子坟。
莽将军庙在涨沙桥，其塘南即予家守磎公孝子坟。
处士坟头夕照微，桃花红趁早航归。
今年暖比去年早，未到清明先典衣。
元处士赵友一墓在盐运河。芦浦地近海滨，久元典铺，凡质衣者，必寄至新仓，名“早航船”。
大营城里麦苗齐，饮马池边野雉啼。
连日南风春意足，豆花香到板桥西。
大营小营二城，皆前明为倭寇而筑。饮马池去大营数武，相传戚将军继光御倭时于此饮马，故名。市西有石梁，名西板桥。
袁公桥上月痕纤，验取今春米价廉。
小艇倒撑鱼贯度，一般多是菜心盐。
袁公桥在盐运河，康熙五十二年知县袁孟渊建。俗以新月低昂，占米价贵贱。
河界金平水屈蟠，丝娘桥上怯春寒。
小桃一两花争发，绝胜徐公画里看。
金丝娘桥在白沙坊桥东百步，即江南金山县，有河为限，名东界河。乾隆四十九年，奉天徐公名绶字印函来署。盐政善画，载墨香居画识。
白漾桥边返照斜，几家篱落有梅花。
文章兀自能驱鬼，不见当初陆鹤沙。
陆昂，号鹤沙，国初名秀才也。住白漾里，尝作《驱疟文》一篇焚城隍神前，病遂已。
世间最好是和风，吹得荆花岁岁红。
夜雨茅亭同一宿，至今父老说全公。
相传昔有兄弟争产，势将入讼，行至中途，风雨大作，遂诣茅亭中，藉草为褥，坐以待旦，其困苦莫可名状。始俱悔，因以所争之产捐建此亭，名日“全公”，言父老议事务全公道，不可偏理以至入讼也!何旷有重修全公亭记略一篇，立石于亭，载入邑志。
东园无复旧时书，爆竹声声逼岁除。
遥指太宗祠下树，满山寒雪画难如。
东园、西园，吴镐、吴钿兄弟读书处。海山有唐太宗庙，庙前古梅一株，千年物也。高可四寻，花开若雪，子大如拳。渔人欲摘之，必向树揖，否则必遭神谴。事载《当湖外志》。
潮通海水旧湾斜，几日春风到薛衙。
私喜寝门眠食好，晓鸡声里赋梅花。
广湾，相传即予家东小沟也。昔时与海通潮汐。道光二十八年，慧隆庵左侧掘地得碑，上镌“薛衙舍遍泽”五字。六世祖省磎公讳瑸，性敦孝友，学问深纯，与兄孝子顺磎公、茂才献芝公俱有名于时。有晨起诗云：“喔喔晓鸡鸣，梦回披裘起。日影散邻墙，鸟声悦吾耳。开轩招远山，青青来不止。新麦含宿雾，梅花自如此。得句愧未工，成章安足喜?古人惜分阴，须自会其旨。”
西司城外暮烟横，一带团盐玉屑莹。
春水吴艭生意足，巡官不是范廉卿。
城在独山，南宋、元俱名故邑巡检司，明洪武十四年改名乍浦镇，巡检司移驻乍浦。十九年，乍城设千户所，巡检张观音奴建城于独山，居焉。今名西司城。元时，滦城范廉卿以荫补芦沥。巡检居官廉能，善射，奸民畏之。事详《乐郊私语》。
朱家墩上草如茵，柳靥桃腮相映春。
谁识天和蛏尚好，酒瓶香到踏青人。
朱家墩距大营三里。二月廿八日为天和节，尔时花蛏肥嫩可口，于海潭捕得者更佳。谚云：“杨柳青，不吃蛏。”此谬说也。
海雾漫空不放晴，海爷庙里亦冰清。
老翁厌听东唑哭，屈指明朝是伏庚。
海雾主雨。井塘有海爷庙，或云是海忠介公，予谓当时海神庙。谚曰：东唑哭，西唑笑。盖海东唑主雨，至西唑时方霁也。小暑逢庚为入伏。俗云：逢庚必转。
混混潮来捍海塘，野灰晒处十分忙。
牧牛不见前时荡，半系东城演武场。
王志：宣德五年析县，以芦沥属平湖，其南为捍海塘。野灰，灶丁于下场所晒者。王志：场制有牧牛荡，一千八百七十四亩八分六厘三亳。白沙司城北有隙地十余亩，相传是旧时演武场。
场连公冶俗凋残，忍听哀鸿十二团。
赖有巡盐杨御史，丁夫准给易知单。
公冶场，即今独山司十二团，洪武时旧制也。今则析为十四团。程志荡，课向无定额。积书场，霸得以此增、彼削、隐漏、飞洒。万历间，巡盐杨鹤立照荡佥催法，因荡有高下，乃折实亩数分则定课银，亦照则多寡有差，每丁宪给易知单，课始划一。
白沙弥望海塘斜，多是渔郎灶户家。
秋月分司城堡外，西风黄战盗庚花。
自沙弯距全公亭三里，有城堡。俗名东司城。洪武十九年，巡检辛得名监筑。盗庚花，即金沸草，白沙塘上甚多。
水龙屈曲蟹螯形，墓碣长留姓氏馨。
始信麒麟原有种，海滨千载仰仪型。
六世伯祖顺磎公墓在平家团北青乌，家目为蟹螯地。
杏林深处结衡茅，世事浮云一例抛。
醉执农经花下读，一庭红雨鹿眠坳。
乾隆时，处士朱维寰先生名坤，品学醇正，大父鹤来公之业师也。善医，有“杏花春雨”小印。畜一鹿甚驯，出入相随，能递书买药。
竹叶青青柳叶垂，百花遗址枕溪湄。
桥西一勺翁家水，落日何人访旧祠?
百花庵遗址在周家汇北，盖为倭寇所毁者。翁家浜旧有翁指挥祠堂，今废。
独山塘内水瀜瀜，两岸霜枫夹簖红。
秋日白民乡味好，堆盘螃蟹胜徐公。
独山塘簖蟹壳黑，味美，为时所重。徐公，海蟹名，大如盆基，多黄，味厚。
小河塘上草离离，今岁棉花下种迟。
野老自夸筋力健，对人浪说上忙时。
小河塘在先锋庙东北，横亘里许，地宜棉花。
共羡共姜节操佳，一毫荣辱不关怀。
机声灯影寻常事，忍把呱呱换绣鞋。
镐有祖姑母行四，年二十二，归绣平桥沈氏。家甚贫，生一男一女，夫卒。姒妇欲以其女为殉，母哭勿应，强问之，复大哭，遂不果用。自后，母益勘纺绩，织作之声连宵达旦。或有劝其改适者，必婉言辞之。女长，字全公项氏。母命作绣鞋，呈其姒妇以愧之。后年至八十一岁，无疾而终。
拥翠楼前柳万条，词人几度挂诗瓢。
春来一月全无雨，口石窗纱听暮潮。
拥翠楼，黄宗石茂才建。李笠翁赠联云：“雨看山霭睛看月，朝听林禽暮听潮。”
秋潮打出布纹砖，六日文存不著年。
果否吴田沦海国?篆铜认是当千钱。
汤家团沙涂，成丰七年秋月，海潮打出一屋址，甚大。人于此拾得古砖数块，有麻布纹、连钱纹种种，皆无字，惟顾某得一半砖，文曰“六日谈舍人作”。又有人于此得大钱一枚，轮廓完好，文曰“大钱当千”。盖吴大帝物也。
睢阳忠义足千秋，庙食于斯信有由。
红豆满盘烧蟹熟，行人如蚁赛杨侯。
烂缺口杨侯庙颇灵应，不知创始何时?人谓是张巡庙，虽祀，非其土，然正气充塞天地，处处皆可血食。且睢阳临危有言：“生既无以报国，死当作厉鬼以杀贼。”故塑黑面、持锤，以遂其志。此说近是。俗以重阳节为杨侯诞日，祭赛者络驿于道。
官闲无事瓦庐深，谁识当初老佛心。
万水一山穷虎豹，至今人说洞庭吟。
盐政黄昼堂先生，溧阳人。官芦沥，三十年案牍寥寥，民称“老佛”。解组时，清风两袖，琴鹤一船。工诗，有咏君山云：“有天无地星辰满，万水一山虎豹穷。”至今传诵。
舶稲舟+卓风高月映窗，踏车声里语言咙。
浜头不见潮来水，一夜心如万鹿撞。
夏秋间有东南风甚大，吹必十余日。名舶舟+卓风。万鹿浜在镇后。
夹灰晌里转东风，六月全无雨太公。
今岁乾河深五尺，秋初不怕鲎帆红。
“夹灰晌里转东风”一语，昔人所传诵，予窃用之。谚云：“东北风，雨太公。”咸丰癸丑，因官河淤塞，不能灌溉田禾，余偕同人自大堰至白沙共二十四里，重加疏瀹，居民赖焉。鲎鱼背如惠文冠，青黑色，腹白，中央具十二足，似蟹。无头目。尾若三棱鞭，雌常负雄。渔子取之，必得其双。其尾中光，即鲎帆也，俗名海拔篷，见则主旱。
几见亭台柳外斜，前朝曾说斗繁华。
南林埭后炊烟晚，为问居人孰姓花?
花家圩在南林埭西北，是明花巡检故宅。
平家团里酒旗飘，十月沿塘草未凋。
是否海通芦沥浦?月明我欲访沙桥。
朱志：自松江下口，南连秀州界，约百余里，有大浦二十条，今记其七：三林浦、杜浦、周浦、大白浦、恤沥浦、戚崇浦、罗公浦。恤沥即芦沥。昔称大浦南入海。涨沙塘上有石横亘，相传即涨沙桥遗迹。
枪塘新水接黄姑，竹叶船梢酒一壶。
买得鱼+每鱼长尺二，可人不数菜花鲈。
枪塘桥在顾家桥西，其水西通黄姑塘。鱼+每鱼广腮侈口，色黄若金，一名黄花鱼，首亦有石。味美，宜作羹，与黄鱼迥殊。王志：石首小者名鱼+每鱼，非是。
编者注：鱼+每(mei2)鱼，即黄花鱼。(见《正字通》。)
青墩墩上草齐腰，九节龙灯闹几宵。
我怪海天风雨恶，百花生日是明朝。
广湾里天妃庙名海天寺。百花生日，二月十五日也。天晴主花好。
舟+咸舨船如飞鸟回，项家桥畔市喧豗。
荻芦笋茁河豚上，杞子花开海狗来。
海狗亦鱼名，头形肖狗，身如鳗，蒸食之，味美。肾入药。
施王庙下白沙泉，阅尽沧桑不计年。
笑尔纷纷徒逐鹿，左龙右虎委荒烟。
王志：白沙，巡检司城内旧有施王庙，庙左有白沙泉，沿海居民赖之。独山麓居民于疃间得石，色绿，隐隐有字迹，洗视之，其辞曰：“维十四年夏四月朔，王赐口大夫诸稽郢祭葬，作诔一、铭一，命臣文种书刻石纳诸圹，以垂不朽。”诔曰：“系尔平生，克念忠贞，遭时多难，为国行成。修我甲楯，保我军民，耳+奄聦徂徥，实伤我心。”铭曰：“左龙右虎，前涧后冈，丘陵郁郁，松柏苍苍。衷哉大夫，予焉是藏，千秋万祀，令闻不忘。”石藏黄山钱氏，英夷之变为乍川刘韵珊茂才所得。
西南阵发雨滂沱，到处圩田活水多。
今夜爬沙蟛蚏上，万星灯火乱青莎。
谚云：“西南阵发，雨落丈八。”阵雨后，蟛蚏多在沙浚，持灯扑之，往往盈簏。
塘外山艹+储满地栽，海滨今岁不花灾。
云山风物皆如旧，祈望何曾笔记来?
咸丰九年，塘外隙地皆种山艹+储，东西长三十里。县胥于西成时将海濒田亩申报花灾，岁以为常。“祈望”，见左传昭公二十年；《芦浦笔记》，宋刘昌诗撰，以作于芦沥场盐课时，故名。
黄梅时节马嗥廉，一例刀鱼客味兼。
莫怪阴晴无定准，买时须看独山尖。
马嗥鱼产马嗥城，故名。独旦集重午前，家家烘腊，供一岁之用。刀鱼即鲚鱼，取有子者暴于饷远，味颇佳。
半亩园中几树梅，词人于此几徘徊。
青山无恙花非旧，谁向蓉窗剪草莱?
乡进士孙橡樵先生有半亩园，种梅诗一律存集中。先生读书处名“蓉窗”，额为十二川书。
奇峰上接碧云高，无数楼台涌翠涛。
不日甘霖粳稻熟，盘灰妇女喜分劳。
夏月将雨时，海气氲氤，诸山悉现，或如花萼，或似亭台，万怪千奇，莫能名状，土人名曰山抬，即《至元嘉禾志》所谓“海现”。盘灰成埂，以防夜雨。
风雨摧残海岸莲，潮头滚滚欲吞天。
减澜全仗仙人手，拣果沿塘种几千。
乾隆四十六年六月十八日，有道士携橄榄一筐，由大营城过东塘上，一路种去，至吴。沈埭人追之，忽不见。是夜风雨大作，海潮涌溢，沿海居民飘溺无算。后悟橄榄者，减澜之义；不然，恐漂荡靡遗矣!
龙尾山前雨气收，井塘十里稻花秋。
依家盐运河边住，惯听书声挹濑楼。
龙尾山以形似名，在高公山东。井塘，在大营西。盐运河，在海塘内，自芦沥场至广陈镇，长二十里。嘉靖己酉，巡盐御史董威重浚挹濑楼。江云坞，上舍读书处。
犁星比岁没金多，差喜春花半获过。
入夏昼长无个事，落花风里捕淘鹅。
俗以十月三十日为犁星没。以日之五行占春花丰歉：逢金半收，土木全收，水火无收。淘鹅，海鸟也。其油入药。
桥下盐房草不芟，流波到此味俱咸。
何年准断倪家堰，落日官河好挂帆。
盐房桥在顾家桥东，全公亭至金山卫旧有陆地一区，不通舟楫，名倪家堰，顺治初年开。
碎琴不作王门令，上继芳徽此女贞。
历尽风霜身独立，腰圩水比虎圩清。
盛戴氏，农家女也，年十五为腰圩盛氏养媳，至十八岁合卺，十九岁生一子。甫十月，夫死，氏哀恸不欲生。因有姑年老盲目，非氏不能存，氏故破涕为欢，扶持沃盥，颇以孝闻。叔氏亦早寡，无子。氏慰谕曰：“待吾子长成，甘苦当与汝共也。”勿听。至今氏殁已久，而苦节之贞，乡父老犹啧啧称道云。
落日牛羊下虎山，顾公河水绿弯环。
南园不复梅花树，明月何劳鹤守关?
虎山在绿水牛桥。顾公河，嘉靖间知县顾廷对浚，故名。涨沙桥北地名梅园。其址尚存，然蔓草丛篁，缟衣仙已不知何往矣!
爱尔澄清水一潭，岸花堤柳正重三。
归凫唼雨山含笑，几许诗人笠屐探。
候凫池在船舫浜北，水清，遇旱不竭。道光戊寅上已，场尊绩溪章惺斋先生偕孙兰阶布衣于此效修禊故事，孙有诗云：“亦是通泉脉，荒村水一渠。名留沙井外，人聚暮春初。环海山含笑，沿堤柳渐舒。野烟横夕照，多半出蓬庐。”
书法南宫腕力和，旃檀精舍路无多。
一编募引球琳重，未许龙门胜熠峨。
周浚者，云南嶍峨之上舍生也，字道之，号璇源，别号十二川，人品端方，为盐尹鉴堂先生伯氏书法得海岳神髓。海天寺“旃檀精舍”四字是其手迹。鉴堂先生移建城隍庙募引云：“自国都以逮郡府、州邑、卫所，所在有城隍，即无不建城隍神庙，而场境无城隍，则亦无城隍神庙。惟我芦沥官廨东南隅有庙一楹，署曰城隍庙，庙无碑勒，县志亦不载，未知建始年月。意者场境独山、白沙湾等处，俱有城隍，前设巡盐巡检，在内防御，故建庙以昭祀事乎?姑勿深考。惟念阴与阳无二理，神庙与官廨比连，官廨轩敞而神庙逼窄，居于斯者其能安乎?余自乙卯春下车行香，一见怆然，即萌志移建，乃绿鹿鹿未得举行。今夏病暑，恍惚中见一神人指头上冠，语余曰：‘与君互易此冠，则各相安适。’余诺之，相易而醒。自是神思日清，气体日旺，因念冠者，所以示观瞻也。神欲易冠，非促予移建乎?遂于署东二百步外置地二亩，诹日兴建。顾予莅兹三载，廉俸仅资日给，神人共知，以城隍尊神庙貌不饬，而经营改观，必得诸绅士暨境内居人共襄厥成，庶几神得赖庙以安，民得赖神以安，而予得赖民以安也。至神之显应累累，固不俟予之赘述。嘉庆二年九月谨引。”乾隆三十二年，广东龙门举人廖逢泰为芦沥大使。补作
风风雨雨欲重阳，辜负篱花一度黄。
人说浪刚潮势大，呼儿打点扫晴娘。
中秋后海潮最大，俗呼浪刚潮。扫晴娘以稻草为之，悬檐下祈晴。
醉笔飞腾墨彩酣，铜花铁叶竞槽参。
野人自享升平福，不学无根郑所南。
龚道坦，字行之，号友兰，善写墨兰，醉笔尤佳。
(《芦浦竹枝词》)
作者简介：朱鼎镐，字蕉轩，浙江平湖人。著有《芦浦竹枝词》等。
潘超，丘良任，孙忠铨等编.中华竹枝词全编 四.北京出版社出版集团,2007.11.
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