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孙思邈是隋朝时期的京兆华原（今陕西省耀县）人，大约生于公元581年，即隋文帝开皇元年，正好是隋朝建国的那年。后来卒于公元682年，即唐朝的永淳元年，活了102岁，有的则说他活了141岁。人们把他视为"神仙"，尊他为"药王"。 孙思邈的著作《备急千金要方》，简称《千金要方》，总共有三十卷，其中分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，总计二百三十二门，收入药方共五千三百首。特别是他在这本书中独创了"复方"。《伤寒论》的体例是一病一方，而孙思邈在《千金要方》中则发展为一病多方，而且他创新了了张仲景的"经方"。有时两三个经方合成一个"复方"，以此来增强治疗的效果；有时一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。这种创造是孙思邈对我国医学史的重大贡献。 《千金翼方》是对《千金要方》的补编。书名有和《千金要方》羽翼齐飞的含义。这本书共有三十卷，收录了唐代以前本草书中没有记载的药物，补充了很多方剂和治疗方法。第一记载的药物就有八百余种。这两部书，合称为《千金方》，这是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有极为重要的价值。宋代的郭思高度对《千金方》有很高的评价："世皆知此书为医经之宝"。清代的医学家徐大椿也评价该书"用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处"。这本书还流传到了朝鲜和日本。 孙思邈小时候就聪明好学，七岁时读书，每天能背诵一千多字，被称为"圣童"。二十岁时，他已经精通了诸子百家的学说，对于老子、庄子的道家学说，以及佛教都有研究。鉴于他的声誉，在隋朝和唐朝都有皇帝召他出来做官，他却婉言拒绝。他的志向不在仕途，而在于学医。因为他小时候就体弱多病，经常请医生，但昂贵的药费使得他家基本上倾家荡产。其他的贫苦百姓跟他家基本一样，因病而穷困，有的没钱治病，就在病痛中死去。这种亲身的经历激励孙思邈认识到了医学的重要性："人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此"。所以，十八岁开始，孙思邈就立志学医，为此他下了苦功。经过长期的刻苦的钻研和实践，孙思邈的医术隋唐时期很有名望。 在孙思邈的医术中有很多是他的独创，如对脚气病的治疗，他最擅长。脚气病是由于人体缺乏维生素E而引起的。这种病在江南一直没有人能治愈。孙思邈经过长期的摸索，最终找到一个有效的治疗方法，就是用防己、细辛、犀角、蓖麻叶、蜀椒、防风、吴茱萸等含有维生素E1的药物来治疗，用含有维生素E1的谷皮（楮树皮）煮汤调粥常服来进行预防，这在世界医学史也是很先进的，因为欧洲在公元1642年才开始脚气病的研究，孙思邈的防治方法比欧洲早了整整一千年的时间。 孙思邈还是妇科的先驱。他在《千金要方》中首例妇科三卷，儿科一卷，把妇儿科放在突出的位置。同时，他还打破当时医学界"各承一业"的陋习，主张用综合疗法治病。他说："良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈"。他本人用药、用针、用灸都很精熟，对病人，不问不论身份等级和贵贱，也不分昼夜与寒暑，饥渴与疲劳，为了病人而废寝忘食，这样说毫不夸张。 有一次，孙思邈在路上看见几个人抬着一口棺材在前面走，从棺材里滴出了几点鲜血，后边跟着一个痛哭流涕的老婆婆。孙思邈上前打问，知道棺材里要下葬的人是老婆婆难产刚死的独生女。孙思邈告诉老婆婆，产妇并没有死。于是开棺抢救。一看，产妇脸色蜡黄，一丝血色也没有，但脉搏还在微微跳动。孙思邈选定穴位，只扎了一针，一会儿工夫产妇就醒了，胎儿也顺利出生。《历代名医图赞》称赞他说："唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神"。 孙思邈临终时嘱咐家属一定要薄葬，不陪葬贵重物品明器，祭祀时不用供品。这种节俭精神在当时是很难得的。孙思邈在人民心目中的地位很高，家乡百姓给他修庙立碑，把他隐居过的"五台山"改名为"药王山"。山上现在还保留着许多有关孙思邈的古迹，如"药王庙"、"拜真台"、"太玄洞"、"千金宝要碑"、"洗药池"等。 |
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