第十八篇风姓燧人氏中华之最早获取人工火种石头砸石头史话中第一人类发明创造

                            第十八篇  风姓燧人氏  中华之最早获取人工火种

                                     石头砸石头  史话中第一人类发明创造

 

    天皇胞族在分离出了“五龙氏”胞族之后，又有几个氏族分离出来，他们同样联络联系组成为一个新的胞族，以“风”作为胞族名称，并且沿着今桑干河支流的洋河迁徙到今河北省张家口市的宣化地区，其时间也是在约3万多年以前。

    我国一些少数民族流传有用石头砸石头而产生出人工火种的史话性神话故事。如《中国神话·遮帕麻与遮米麻》中记述的阿昌族传说史话说：“遮米麻用两块石头相碰，找到了第一个火种。”《中国神话·司岗里》中记述的佤族传说史话说：“人派蚱蜢去求火。蚱蜢很守规矩，没过多少日子，就和达赛交上了朋友。达赛很喜欢蚱蜢，就教它说：‘你把干藤子放到石头上敲，火就会出来了。’从此，人学会了取火。…… 豹子捡起石头敲着玩，石头和石头碰出了火花，燃着了茅草，烧着了豹子，豹子痛的到处乱跑。”《中国神话·四兄弟争天下》中记述的水族传说史话说：“他走到外面，捡来一捆一捆的柴禾，堆在屋子四周，然后从身上掏出两块火石头，两只手各提一块，靠拢来用力擦了几下，石头发热了；再擦几下，就冒出了火花。火花点燃了事先准备好的火草，火草又引燃了堆在屋子四周的柴禾，…… ”《中国神话·虎哥与人弟》中记述的珞巴族传说史话说：“打到野兽以后，人弟拿两块石头使力磨擦，慢慢擦出火星来。他把兽肉拿到火塘上去烤，烤得香喷喷的，味道十分好吃。”

    无独有偶，《美国俄勒冈州印第安神话传说·凯欧蒂与食人怪物》中也记述有美洲印第安人内兹·珀斯族的传说史话说：“……凯欧蒂随身背着一个背包，里面有五把石刀，一些纯沥青样的东西和一块打火石。……凯欧蒂顺着怪物的喉咙往下走。……这时，被活吞进怪物肚子里的人们都来欢迎凯欧蒂，并问长问短。凯欧蒂对男孩子们说：‘赶快准备一些木柴！’这时凯欧蒂的朋友——狐狸也走过来欢迎凯欧蒂，并对他说：‘这个怪物非常凶狠险恶，你准备怎样收拾它？’凯欧蒂回答说：‘别啰嗦，你也先去拾点柴来！’说着，凯欧蒂已经到达了怪物的心脏。……凯欧蒂掏出打火石，生起一堆熊熊烈火。很快，滚滚的浓烟从怪物的鼻子、眼睛、耳朵、肛门直往外冒。……凯欧蒂开始一块一块割起怪物的心脏来。很快，第一把石刀就砍断了。凯欧蒂立即换上另一把。接着，第二把石刀又砍断了。……他拿起第三把石刀，又砍割起怪物的心脏来。可是，第三把石刀又砍断了。他便拿起第四把石刀割起来，但没过多久，也砍断了。……最后一把刀也砍断了，……”

    另外，希腊民族也存在有着他们的上古先民曾经使用过石头产生出人工火种的史话性传说故事。

    上述的这些所谓使用石头碰砸石头而产生出了人工火种的史话传说或者史话性神话故事，绝不是现今一般人们所认为的仅仅是为荒诞的不可相信的“神话故事”而已，乃是他们各个民族的生活在旧石器时代晚期晚阶段或中阶段，即1万多年前或2万多年前的他们的先民们之真实史事的记述流传，是千真万确的事情和史实。

    正如张之恒先生在《中国考古学通论》第三章第二节（三）旧石器的制作、类型和特征中所说：“旧石器时代人们对制作石器的原料是有所选择的，否则就很难制作出实用的工具。人们选择石料时，往往要求所选择的石料有一定的硬度和韧性，同时要产量丰富。……石料的来源，一般是采用河滩、河床和海摊上的‘砾石’。‘砾石’是一种带棱角的石块经过流水的搬运、冲磨而失去其棱角变成的圆滑的卵石。中国旧石器时代人们多采用砾石制作石器。西欧各国的旧石器原料多采用含于石灰岩中的火石结核。到旧石器时代中晚期，人类才学会从地下采掘优质燧石，或在白垩层打竖井开采燧石。打制石器最好的原料是燧石、火石等石料，在缺乏好石料的地区，也常用石英、石英岩、砂岩和角页岩等石料制作石器。”

    正是到了旧石器时代晚期时，我们人类的先民们普遍性地多已经是懂得知晓选取燧石制做各种的石器工具，于是，如果在生活地区周边的山上存在有着燧石，其人们就会前往该山上获取燧石带回住处以打制出石器工具。也就是在这种的历史背景条件下，生活在宣化地区的天皇后裔之风姓胞族人们，正是因为该地域附近不但能够捡取到燧石，并且还能够捡取到黄铁矿石块，他们就是在捡取到燧石和黄铁矿石带回住处后，在持握着黄铁矿石砸击燧石而制作石器工具活动中，发现到石头砸击石头过程中，会迸发出火星这一自然现象。

    前面第六篇中已经辨析说过，我们人类的先民们应该是在约400万年之前前后，就已经是发现发明懂得森林火灾中被烧死的动物尸肉可以吃。并且是在反反复复长达几千年或几万年，甚或几十万年这种的经验经历情况下，进而发现发明懂得使用树棍和石块击毙别的动物，然后利用森林火灾中残剩的火堆，烧烤被击毙的动物尸肉而成为食物。也正是在于这种情况的基础上和历史背景条件下，我们人类的先民们还发现发明懂得将石块摔砸击碎，利用碎石块的锋利刃缘剥掉动物尸体的坚韧外皮，将动物尸肉割裂成碎块，尔后人人得以取其一块，穿在尖的树棍上，置于火堆上烧烤熟后食之。免得整个动物尸体必须是外皮被烤燋煳后，其尸体的肉才能够烤熟，才能大伙分食。之后到了2、3百万年之前，我们人类的先民们又进而发现发明懂得将天然火源引入到在栖息居住的山洞内燃烧篝火火堆。也就是在此基础上，又发现发明懂得砍伐较粗树干作为烧柴，从而得以延长木炭在灰烬中的阴燃时间，于是，就可以利用阴燃的木炭作为“火种”，以引燃茅草、树叶、碎炭屑等的易燃物，从而人为地延续篝火火堆的燃烧。我国考古发现到的约170万年之前的今云南省元谋遗址之“大量的炭屑，炭屑分布的上下界约三米左右，分三层，每层间隔30——50厘米”（见《中国考古学通论》“元谋人及其文化”）；以及北京市周口店遗址第1地点第十至第四层、第13地点、第15地点、第4地点，等等中所发现到的诸多“灰烬层” （见《中国大百科全书·文物·博物馆》“周口的遗址”）；就是实例确证。

    尽管我们人类的先民们早从3、4百万年之前前后就已经发现发明懂得使用火以烧烤动物尸肉为食物，然而直到旧石器时代晚期的漫漫、漫漫3、4百万年岁月里，我们人类的先民们都是只能依赖于自然的火源。就是说，远古先民们在使用火的过程中，不可避免地会因于种种的原因导致火种的熄灭，如山洞上部塌方，掉落下的土石压灭了火种；大的风雨袭入山洞内熄灭了火种；洪水流入山洞内，致使火种熄灭；人为保管不善导致了火种的熄灭；等等。因此，每次当火种熄灭后，其人们就只能够必须等待到再次有了天然火灾的火源后，才得以引燃篝火火堆。这此之前，不论是几年，还是几十年，其人群都只能是过着没有火的生活。不过对于那个远古时代或上古时代的我们人类先民们来讲，没有了火，仅仅只是不再猎杀其它动物烧烤作为食物而已，他们仍然是以觅寻获得植物类食物而生活生存。虽然没有火，并不影响他们的基本生活和生存，他们仍然是能够继续地与以前一样地生活生存，只是条件稍微差了一点而已，不再能够猎杀其它动物为食物，不再能够在栖息山洞内夜晚燃烧篝火火堆，防患食肉猛兽夜晚来袭击侵扰自己。

    我们人类的先民们就是在2、3百万年的漫漫历史时期这种人工延续燃烧篝火火堆之中，人们每每使用阴燃的木炭引燃熄灭的烧柴时，或者向阴燃的木炭添加入炭屑时，或者引燃过程中对之吹气以使火变得旺盛时，即会有火星迸发出来。正是因为其人们先前已有着这种司空见惯的“迸发出火星”的经验经历，当天皇后裔风胞族人们持握黄铁矿石砸击燧石制作石器而“迸发出火星”时，他们首先会对于这样的石头砸击石头而迸发出的火星，感觉到惊奇。在反反复复这种的经验经历情况下，其人们自然会联想到这种的“迸发出火星”，是与木炭引燃时“迸发出火星”一样。之后，如果有人出于好奇，故意在有炭屑、绒毛、草屑等的易燃物附近持握黄铁矿石与燧石猛烈地快速地砸击，使之迸发出猛烈的火星；或者是有人无意之中在存在有炭屑、绒毛、草屑等的易燃物旁边，正巧使用黄铁矿石砸击燧石以制做石器工具，因为砸击猛烈而迸发出强烈的火星；由是所迸发出来的猛烈的火星，就会将旁边的炭屑、绒毛、草屑等的易燃物引燃。因为这种情况完全可以十分方便地重复再现，就是当人们这样做时，原本只是无意之中或有意之下而引燃了易燃物，然后还会再次重复地这样做，来应证这样做确实是能够将易燃物引燃。正是因于此，天皇后裔风姓胞族的人们，也就发现发明懂得并且开始产生有了我们人类的最早的“人工获取火种”。其时间则是在3万多年以前的时候，是为我们中华传说史话中最早的因为无意之中捡取获得黄铁矿石与燧石而砸击产生出人工火种，亦是我们中华传说史话中起始的上古先民们，还是处于所谓“混沌”或者“太易”的历史时期阶段，所形成产生出的第一的发现发明创造。

    其实，天皇后裔风胞族的人群们之所以成为我们中华传说史话中的第一的发现发明创造者，主要是因为他们在3万多年以前的时候迁徙来到的今之河北省张家口市宣化地区，存在有着比较容易捡取得到的黄铁矿石。实际上凡是已经进步入旧石器时代晚期的上古先民之人群们，凡是已经懂得知晓主要是选择燧石制做石器工具的人群们，只要在他们生活的附近地区能够比较容易地捡取获得到黄铁矿石，这样的人群们一般都是会在旧石器时代晚期的中阶段或者晚阶段，即2万多年前或1万多年前，因于捡取到的黄铁矿石与燧石的砸击迸发出的火星，而发现发明创造出“人工获取火种”。但是，由于那时的先民们没有我们现在的所谓岩石、矿石的知识，也没有所谓黄铁矿石与燧石的知识和对于石块的区分及命名称呼，故而只是流传下所谓“使用两块石头碰砸出火”的史话传说。这也就是为什么包括我国的许多少数民族在内的全世界很多民族都会存在有着“用石头碰砸出火”的传说史话之根源所在。

    据中国民族学会1986年编印的《民族学研究》第八辑中时佑平撰“论原始社会的自然科学”一文中说：“取火，无论是钻、磨、锯、打，都是机械运动转化为热能，当人们取火时就为这一科学原理奠定了基础。诚然，在取火前人们也已懂得摩擦自己的皮肤而生热，同时，也会发现用黄铁矿敲击燧石或石英迸发的火花，但钻木再加上一种易燃的引火物，其功能就全然不同了，在科学史上是一种全新的革命。”可以知晓，这类的人为使用石头碰砸石头而产生出人工获取火种之传说史话，原本乃是发生在旧石器时代晚期中阶段和后阶段，即2、3万年至1、2万年之前的我们人类上古先民们的确确实实史话。并且亦是我们人类先民们在上古时代早期延续使用长达1、2万年漫长岁月的事实史事，是千真万确而不假。却是由于后世之人们多已经是不能够知晓这种产生于旧石器时代晚期时我们人类先民们的事实史事，更是不能够理解懂得使用黄铁矿石或者铁陨石砸击燧石或石英，就能够迸发出火星而得以引燃易燃物这一当时的历史原本真实面貌，才会误解错释讹传认为这种石头碰砸石头而获取得人工火种的真实史事，是为不可相信的不可能存在有的事情，仅仅只能作为是荒诞的“神话故事”说说而已。

    要强调说明一点的是，所谓两块石头碰砸出人工火种其之石头，绝不是随便的任意的二块石头，必须是并且只能是黄铁矿石或者铁陨石，与燧石（又称火石）或者石英之两种的二块石头相碰砸，才可能迸发出火星引燃易燃物。由于铁陨石极其稀少，依据考古发现，河北省藁城市台西村一座商代墓葬中发现一件铁刃铜钺，与其共存的青铜器被确认属于殷墟早期遗物，经化学分析和金相学考察，其钺的刃部是为陨铁；在北京平谷县刘家河一座早商墓葬中，也发现一件铁刃铜钺，经X射线鉴定，其钺的刃部亦是陨铁。由此得以说明，上古的先民们是有可能捡取到铁陨石的，但是，即使上古先民们偶尔能够捡取到铁陨石，因为以后不再能够重复捡取得到这种铁陨石，在铁陨石使用损毁后，这种人工获取火种也就会永久终止，不再能够延续，久而久之就会因于这一事情的永久不会再出现发生，而失去对于这一事情情况的记忆讲述，因此也就不可能产生为传说史话流传于后世。故而，得以成为史话流传于后世，只能是因于上古的先民们捡取到了黄铁矿石，并且是世世代代相传承这一经验知识，一代一代地延续着这种捡取黄铁矿石，以不断保持这种人工获取火种的行为活动，于是代代相传说，才得以会成为传说史话。

    在我国汉民族的传说史话中，很早很早以前就已经是将专门能够被碰撞或砸击而产生出火星的石头，称之为燧石或者火石，而将天皇后裔风姓胞族人们持握黄铁矿石砸击燧石获取人工火种这种行为方法，传说为“鉆燧取火”。《韩非子·五蠹》中说：“上古之世，……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃。民，多疾病。有圣人，作钻燧取火。以化腥臊，而民説之。使王天下。号之曰：燧人氏。”《尸子》卷下中说：“燧人，上观辰星，下察五木，以为火。燧人之世，天下多水。故，教民以渔。”《淮南子·本经训》中说：“逮至衰世，…… 钻燧取火；构木为台。”《世本》中说：“燧人氏，钻木取火。造火者，燧人也。因，以为名。”《白虎通·号》中说：“谓之燧人，何？钻木燧取火。教民熟食，养人利性，避臭去毒。谓之：燧人也。”《风俗通》引《含文嘉》说：“燧人氏，钻木取火，炮生为熟。令人无复腹疾，有异于禽兽。遂天之意，故曰：遂人。”《路史·发挥一》注引《拾遗记》说：“遂明国，不识四时、昼夜。有火树，名遂木，屈盘万顷。有鸟，名鸮。啄树，则燦然火出。圣人感焉，因取其枝，以钻火。号：燧人。”《太平御览》卷869引《博物志》说：“燧人，钻木而造火。”《汉魏丛书·古三坟·太古河图代姓记》中说：“燧人氏，有巢子也。生而神灵，教人炮食。钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物。有传教之台，有结绳之政。寿一太易，本通姓氏之后也。”《路史》注引《典略》说：“燧人，钻木取火。免腥臊，变熟食。人事也。”

    需要说明的是，上述我国古文籍中记载的传说史话之所谓燧人氏“钻燧取火”或“钻木取火”，实际都是后世之人们的误解错释讹传。其原本应该是为“鉆”燧取火，而不是“钻”燧取火或“钻”木取火。据《汉语大字典》鉆字解释说：“（一）chan 1、铁銸，即今镊子。《说文·金部》：‘鉆，铁銸也。’2、古代在车毂上加油，使车轮润滑，转动灵便的器具。（二）qian 1、古刑具。2、同‘钳’。①夹取。②古刑具。束颈的铁圈。3、用铁片加固器物的两头交合或转角处。4、楔子。也作‘櫼’。5、楔物使出。（三）tie 钻著物。”鉆，读音为chan 。该字的原始原本涵义，应该是为双手紧紧地持握住，并且同时是为猛烈快速地砸击。后世则是假借此涵义而类同比拟指为：铁匠用铁钳夹住烧红的铁块并对之进行猛烈的锻打这一事情情况；及将人紧紧地束缚住兼加以严厉惩罚之“刑具”。据之我们也就能够知晓，“鉆燧取火”的确切涵义，原本即是指用双手紧紧地持握着黄铁矿石与燧石，并且同时猛烈快速地砸击而获取得人工火种。

    再者，《汉语大字典》燧字解释说：“sui 1、古代取火器材。2、燃。3、火炬之类。4、古代边防报警的信号。白天放烟告警叫‘烽’，夜间举火告警叫‘燧’。5、烽火台。6、守望烽燧的基本组织。”又，《辞海》燧石、燧人氏词条解释说：“ 燧石  俗称‘火石’。主要有隐晶质石英组成。……用铁锤敲击时能发出火星”。“ 燧人氏  传说中人工取火的发明者。……反映中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况”。又，《辞海》火石词条解释说：“1、即‘燧石’。2、见‘引火合金’。”又，《辞海》引火合金词条解释说：“主要是由鈰、镧和铁所组成的一种合金。摩擦或打击后产生的火花，能点燃可燃性气体。用作打火机中的火石”。又，《汉语大字典》遂字解释说：“sui  4、举荐；登进。5、通达。6、表明；表达。7、就；成功。8。已成；终了。10、养育。11、周遍。12、久。13、称心；如意。14、顺从；如意。16、顺应；符合。19、因循；拖沓。20、延续。27、尽；完全。”

    通过以上的解释得以说明，燧石的“燧”字，原本不是专指为某一种的石头称谓，而是指能够如人们的意愿产生出来的意思，其后的“石”字，才是指为“石头”，并且是指能够砸击出火星的石头。只是后世的人们才将这种能够砸击出火星的石头，专门地称之为“燧石”，其在古代又被称为“火石”。不过要说明的是，现今使用于打火机里的“火石”，是近代人工合成的“引火合金”，非是自然存在的古人称之的“火石”。也就是说，鉆燧取火的“鉆”，是指紧紧持握石头猛烈地砸击；“燧”则是指能够如人们的意愿而产生出；“取火”则是指获得到了人工的火种。