2015.03.21 这几天听郭德纲、于谦的相声,里面有一个“羊左之交”的典故,于是上网查了一下,百度里是这么说的: 羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo) 解释:羊左:羊角哀与左伯桃,春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。 出处:汉·刘向《列士传》:“六国时,羊角哀与左伯桃为友,闻楚王贤,俱往仕,至梁山,逢雪,粮尽,度不两全,遂并粮与角哀。角哀至楚,楚用为上卿,后来收葬伯桃。” 春秋时期 羊角哀和左伯桃两人投奔楚元王 到了梁山 下起了大雪 两人穿的衣服都少 粮食也快没了 这些东西只够一个人活得 佐伯桃于是骗羊角哀去拾柴生火取暖 等羊角哀回来的时候 发现左伯桃冻僵的尸体 旁边是留给羊角哀的衣服和干粮 。。。 羊角哀到了楚国后 向楚元王献策 富国强兵 解了燃眉之急 被楚王所重用 封角哀为中大夫之职 赏黄金百两 彩缎百匹 角哀拜谢 痛哭流涕 楚元王大吃一惊 问他为什么要这样 于是羊角哀把左伯桃脱衣让粮之事一一说明 楚元王及众大臣深受感动 准了羊角哀的假 并赐给他一大笔丧葬费 羊角哀来到梁山佐伯桃的尸体旁边 跪倒在地 痛哭不止 然后叫来当地的百姓 选了一个诸峰环抱,风水甚好的地方。将伯桃穿戴上中大夫的衣冠,赶置了内外棺,建起了高大的坟墓 四面围起围墙 在上松树 离坟数十米处建了祠堂 塑起伯桃的塑像 立起华表柱 挂起了牌匾 并在旁边修建了一座房子 雇人看守 后来有一天 左伯桃给羊角哀托梦 感谢羊角哀请求元王为他修建了坟墓祠堂 还追加官位 说吧连连叹息:“只是这个坟墓离荆轲的墓不远 他看我是冻饿而死的人 说我抢了他的风水 天天晚上拿着剑来这里欺负我 还要刨了我的坟墓 掘了我的尸骨 扔到荒野 让我做个孤魂野鬼 兄弟啊 你还是赶快把我的坟墓迁到别处去 躲了这场灾祸吧:”说完就走了 羊角哀第二天找到当地的老百姓 询问是否这里还有其他的坟墓 老百姓说这里有个荆轲的坟墓 还有一个百姓给他修的庙 羊角哀相信了梦中之事 心中大怒 来到荆轲的神像前大骂:“你只是燕国的一介匹夫 受燕太子奉养 名姬珍宝 随你享用 不想一万全之策以应重托 到秦国行事 自己死了不算 还耽误国家大事 我兄弟左伯桃是当代名儒 仁义廉洁之士 你竟敢这样欺负他!你要再敢这样 我就毁了你的庙 掘了你的坟 永远断绝你的根!” 可后来荆轲仍天天到左伯桃墓中寻衅 伯桃又给他托梦 希望角哀能够帮他迁走 羊角哀怒极:“这人竟敢如此欺凌兄长,小弟将尽全力与他对战!”遂拔出利剑横刀自刎而死 随从按照他遗书中所说 将他的尸骨葬在伯桃的墓旁 化身为鬼 演出一场二鬼战荆轲 这天深夜 狂风怒吼 暴雨不停 雷电交加 天空中到处充斥着喊杀声 天亮后 百姓看到荆轲的就像被大火烧过一样 白骨满地 墓边松柏连根拔起 荆轲庙也被天火烧的寸瓦不剩 随从回到楚国上奏元王 元王被二人的意气所感动 派人在墓前建庙 赐庙名“忠义之祠” 并立碑记载这件事 于是流下了“二鬼战荆轲”这样一段佳话。 我并不是要否认古人有这样真实的朋友交情,因为古人崇尚的是诚实守信、一诺千金、舍身取义、杀身成仁,士为知己者死,类似的例子车载斗量、不胜枚举。在此,我只想就“二鬼战荆轲”这个故事说几句: 我们都知道东周列国,春秋在前、战国在后,羊角哀和左伯桃是春秋时期人,而荆轲却是战国末期人,中间差着好几百年呢,故事却把仨人编排到了一起。就算是玩穿越,也不能让战国末期的荆轲死到春秋时期啊。这不就跟“关公战秦琼”一个样了吗?靠谱一点,故事可以这么编: 荆轲刺秦失败被杀,好事者把他葬在了羊、左二人墓旁,死鬼荆轲不地道,要抢夺二位古人的地盘和香火,结果仨人发生斗殴,双拳不敌四手,荆轲战败。阳世间人知道了仨人打仗的原委,于是把这事儿当故事传播,并取个名称叫作:二鬼战荆轲。 再者,春秋时期的楚国国君里也没有叫楚元王的,倒是汉高祖刘邦把他弟弟刘交封为了楚元王。或许,是写史之人的笔误吧,写作期间好酒贪杯,喝高了,一不留神把楚王写成了楚元王,二不小心把羊左之交与荆轲刺秦的年代也搞混了。古人编故事,把年代、朝代搞混了是常有的事,如今的影视剧动不动就搞穿越,或许也是受了古人的启发呢。
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