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《围炉夜话》、《菜根谭》、《小窗幽记》佳句精选

 qjpxzx 2015-03-22

《围炉夜话》、《菜根谭》、《小窗幽记》乃人称处世三大奇书。

 

一、《围炉夜话》佳句精选

 士必以诗书为性命,人须从孝弟立根基

 守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;

 养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。

 处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。

 神闲气静,智深勇沉,此八字,是干大事的本领。

 不能缩头者,且休缩头。可以放手者,便须放手。

 把自己太看高了,便不能长进。把自己太看低了,便不能振兴

 贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;

 富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。

 富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;

少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉。

富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;

衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。

富家惯习骄奢,最难教子。寒士欲谋生活,还是读书。

 淡中交耐久;静里寿延长。

 但责己不责人,此远怨之道也。但信己不信人,此取败之由也

 待人宜宽,惟待子孙不可宽。行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。

 读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?

为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?

 读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;

立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。

 耕所以养生,读所以明道,此耕读之本原也。

 何者为益友?凡事肯规我之过者是也;

何者为小人?凡事必徇己之私者是也。

 见小利,不能立大功;

存私心,不能谋公事。

 木讷近仁,巧令鲜仁。

求仁者,即可知从入之方。

 语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

 志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;

心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

 常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以自足矣;

常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。

 奢侈足以败家,悭吝亦足以败家;

奢侈之败家,犹出常情,而悭吝之败家,必遭奇祸。

 庸愚足以覆事,精明亦足以覆事

庸愚之覆事,犹为小咎,而精明之覆事,必见大凶

 人品之不高,总为一利字看不破;

学业之不进,总为一懒字丢不开。

 人皆欲会说话,苏秦乃因会说话而杀身;

人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

 人生不可安闲,有恒业,才足收放心。

 人生境遇无常,须自谋一吃饭本领;

人生光阴易逝,要早定一成器日期。

 人虽无艰难之时,要不可忘艰难之境;

世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。

 自家富贵不着意里,人家富贵不着眼里,此是何等胸襟!

 明知人议其非,偏肆行无忌,此甘心为小人也

 纵容子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;

专教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉。

 有不忍言之心,必有不忍言之祸

无财非贫,无学乃为贫;

无位非贱,无耻乃为贱。

 为人循矩度,而不见精神,则登场之傀儡也;

作事守章程,而不知权变,则依样之葫芦也。

 欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。

 

二、《菜根谭》 佳句精选

 大恶多从柔处伏,深仇常自爱中来。

 琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;

山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。

可见事物无定品,随人识见以为高下。

固读书穷理,要以识趣为先。

 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。

固君子虽重廉洁,不可无含垢纳污之雅量;虽戒痴顽,亦不必有察渊洗垢之精明。

 多栽桃李少栽荆,便是开条福路;

不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。

 贫得者身富而心贫,知足者身贫而心富;

居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。

孰得孰失,孰幻孰真,达人当自辩之。

 趋炎虽暖,暖后更觉寒威;

食蔗能甘,甘余便生苦趣。

 事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。

若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。

 福莫福于少事,祸莫祸于多心。

 处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用;

待善人以宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。

 为恶而畏人知,恶中犹有善路;

为善而急人知,善处即是恶根。

 十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;(愆,qiān,过失)

十谋九成未必归功,一谋不成,则訾议从兴。(訾:读音。嗟叹声)

君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久;

一疑一信相餐勘,勘极而成知者,其知始真。

 平民肯种德施惠,便是无位的卿相;

仕夫徒贪权势宠,竟成有爵的乞人。

 家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。

今日不悟,俟来日正警之。(俟 等待)

如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。

 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。

 炎凉之态,富贵更甚于贫贱;

妒忌之心,骨肉尤狠于外人。

 恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠;

威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。

 居官有二语曰:惟公则生明,惟廉则生威;

居家有二语曰:惟恕则平情,惟俭则足用。

天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常,何须分别,何须取舍!

 世态有炎凉,而我无嗔(chēn)喜;

世味有浓淡,而我无欣厌。

一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。

  

三、《小窗幽记》(明-陆绍珩)  佳句精选

 待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。

 大事难事,看担当;

逆境顺境,看襟度;

临喜临怒,看涵养;

群行群止,看识见。

 安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。

先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。

 富贵之家,常有穷亲戚来往,便是忠厚。

 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

 

四、《省心录》 佳句精选

 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

 人有过失,己必知之;己有过失,岂不自知?

明是非者检人,思忧患者检身。

 务名者害其身,多财者祸其后。

 立身之道,内刚外柔;为家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

 欲去病则正本,本固则病可攻,药石可以效;

欲齐家则身正,身端则家可理,号令可以行。

 心可逸,形不可不劳;

道可乐,身不可不忧。

 小臣不为恶即是善,大臣不为善即是恶。

为善者常受福,为利者常受祸。心安为福,心劳为祸。

 四忌铭:著书忌早,处事忌扰,立朝忌巧,居室忌好。

 不见己过,便绝圣贤之路;喜谈人过,便伤天地之和。

 不自重者致辱,不自畏者招祸。

 不可乘喜而多言,不可乘快而易事。

 轻言轻动之人,不可以与深计。

 不耐烦,干不得事;不忍气,做不得人。

 富贵家宜学宽,聪明人宜学厚。

 人生尝有小不如意,便是福。

 一勺水具沧海味,世味无取尽尝。

 贫富之交,可以情谅,鲍子所以让金;

贵贱之间,易以势移,管宁所以割席。

 名世之语不在多,惊人之句流声远。

 慧心人专用眼语,浅衷者常以耳食。

 绝好看的戏场,姐妹们的变脸;

最可笑的世事,朋友家的结盟。

 凡天下可怜之人,皆不自怜之人,故曰无为人所怜;

凡天下可爱之物,皆人所共爱,故曰不夺人所好。

 天下无不好谀之人,故谄之术不穷;

世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。

 心术不正,则事事不正。

 好丑太明则物不契,贤愚太明则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚。

 常有小不快事,是好消息。若事事称心,即有大不称心者在其后,知此理可免怨尤。

 必出世者,方能入世,不则世缘易堕(否则易受尘世的各种利诱纠缠而堕落)

必入世者,方能出世,不则空趣难持(否则易变得空虚无聊而难以把持人生)

 能知足者,天不能贫;能无求者,天不能贱;

能外形骸者,天不能病;能不贪生者,天不能死;

能随遇而安者,天不能困;能造就人才者,天不能孤;

能以身任天下后世者,天不能绝。

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