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 昵称Do90a 2015-03-23
【鉴气.知身命】_天罡气方法【鉴气.知身命】_天罡气方法这个是水镜里的。九州八卦说相术家用九州和八卦来指称面部的几个部位,并根据这几个部位的丰瘠、气色的不同,以推断人的吉凶休咎。九州八卦干支说主要就气色的不同而冠以吉凶主属。梁一兑  气色黄,可得横财;面相九州、八卦一、面相八卦:相学家为了观察方便,把面相分成八个部位来观察,并用《易经》中的八卦名来命名,与方位、五行、五星相配,就是面相八卦。
壬+马前课+兀轮(诸葛亮+李淳风+天罡)—>前因后果诀。一、外  卦(前因)由此求出的是外卦(又名"正卦"),代表事件的前因。二、反  卦(后果)事件的后果反卦求法 子——午 丑——未 寅——申 卯——酉 辰——巳 子午时就不用求反。若再以午时对沖位子时求出反卦不过算法要反转逆推午在吉,未在速喜,巳在留连,辰在大安,卯在空亡,寅在吉,丑在赤口,子在速喜。综合可得:外卦吉属水(前因)反卦速喜属火(后果)
壬时课的应用与研究讨论 2002年6月的一天,心潮涌动,挂念胡志达老师的近况,立即净手、平心点燃坛香、向天祷告:天地玄黄,宇宙洪荒日月盈仄,辰宿列张,今有粤江学子张贵,挂念浙江省龙泉市胡志达老师近况,敬请值日星君,指点迷津,在壬时课中显现神卦,仅此,并致敬礼。学术交流 殷少卿老师文章致张贵先生《壬时课》讨论《壬时课》确属李淳风著作,民间流传的半边掌即是此课诀。我原来对《壬时课》不在意。
壬探源壬,民间流传较多,大多数鱼龙混杂。壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种壬起法,一是李淳风壬时课;不管是壬、诸葛孔明马前课、李淳风壬时课和兀轮经,其实皆大同异,皆为后人穿凿附会。壬术民间传得神而又神,是断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,直入主题。网上所流传的壬口诀,太单纯,没有具体的断法和解释,使很多人难以理解。
马前壬概述。壬预测是很有价值的占卦理论,壬也叫诸葛马前课,是诸葛亮行军出行时,随时占算吉凶福祸的简便方法,故称诸葛马前课。其实壬它本身有一套理论来阐述它的预测要领,壬是用五行神,天地人三才来综合判断事物的吉凶祸福。马前壬可以预测很多事,象求婚、求财、求官、求职、官司、失物 、寻人、讨债 、疾病、疾病,选吉日、求贵人、求吉方、解灾,还可以推算命运等预测方法。数在壬占命中应用很广,学壬的朋友应该细心地研究研究。
壬法变通篇何谓变通?壬掌的断判格局只有种,要将万事万物都包括在内是不可能的,许多判断只能靠变通的方法来实现。壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外,还可用于变通断事。6)“空亡”断辞:“音信稀时,属土,为勾陈,凡谋事主一、五、七。” “音信稀时” 表示查无音信,没有结果,故而“空亡事不长,阴人乖张”,阴为女人、人,有女人或人捣乱,要特别注意。
壬法判断篇。壬法的 “大安、留连、速喜、赤口、吉、空亡” 种判断格局,是判断事物的种基本状态,它包括了所测事物的全部内容,是对其预测结果的高度概括,在实际运用中,可根据这种格局的基本含义进行引申、扩展和联想,这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。如测失物得“速喜”,“速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临,就可断定测失物为吉,有希望找回,即失物不会丢失,这是大趋势。
天罡与李淳风天罡与李淳风 老年人们说,大概在唐朝时候,武当山有个李员外。打这以后,天罡和李淳风都没有妈了。学生娃们都瞧不起茶童的儿子,天天打他,天天骂他:“你这个没妈的娃子,打死你!”天罡天天从学堂哭回家,问:“爹,我的妈呢?我为啥子没有妈?”怕别人笑话自己的媳妇跟了员外,根本不敢提这个事。红衣女子给天罡的书,是一本天书。因为天罡和李淳风是一个妈生的,所以,李淳风也读了这本书。
李淳风与天罡之墓   从古到今,风水一词可谓神秘而富有传奇色彩,阆中古城不仅因为奇特的地势地貌而符合风水意象,而更多的是留下了许多实物作为阆中这座神秘古城的佐证,阆中天宫院就是其中之一。天宫院的建成和天罡、李淳风有着息息相关的关系。就在天罡卜居阆中之后,他的崇拜者,初唐天文历算三杰(李淳风、僧一行、傅仁均)之一的李淳风又从长安追踪到了阆中。他与天罡在阆中撰写的《推背图》一卷,共十四图象。
天罡最为人称道的一个预言是预言武则天称帝。武杨氏又唤出武则天的姐姐让天罡相,天罡称"此女贵而不利夫",也不是天罡所说的"贵子",后来果然在武则天当政时,武则天的这个姐姐被封为韩国夫人,但是他的丈夫却英年早逝。天罡还对自己的死期做了一个准确的预言,据《新唐书》还记载:当时高士廉看天罡为他人看相预测很准,就让天罡对自己做一个预言,看一下自己的命运到底如何,能做什么官。
天罡与李淳风 老年人们说,大概在唐朝时候,武当山有个李员外。李淳风出生不久,天上敲响了天鼓,仙女上天了。打这以后,天罡和李淳风都没有妈了。学生娃们都瞧不起茶童的儿子,天天打他,天天骂他:“你这个没妈的娃子,打死你!”天罡天天从学堂哭回家,问:“爹,我的妈呢?我为啥子没有妈?”怕别人笑话自己的媳妇跟了员外,根本不敢提这个事。因为天罡和李淳风是一个妈生的,所以,李淳风也读了这本书。
民间传说之军师瞪眼(天罡李淳风)民间传说之脚后跟胜军师   天罡和李淳风出来游玩,赶黑住了一个老婆婆开的客店。《新唐书》还记载:当时高士廉看天罡为他人看相预测很准,就问天罡看自己最后能当什么官?天罡还有关于术数类著作传世,到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女壬课》,据清朝纪晓岚在《四库全书.存目》考证就是天罡所撰。天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象,每观星象天罡深明玄机也。
壬预测法  一、 壬的定义。壬时课的应用与研究讨论 2002年6月的一天,心潮涌动,挂念胡志达老师的近况,立即净手、平心点燃坛香、向天祷告:天地玄黄,宇宙洪荒日月盈仄,辰宿列张,今有粤江学子张贵,挂念浙江省龙泉市胡志达老师近况,敬请值日星君,指点迷津,在壬时课中显现神卦,仅此,并致敬礼。学术交流 殷少卿老师文章致张贵先生《壬时课》讨论《壬时课》确属李淳风著作,民间流传的半边掌即是此课诀。
天罡 - 人物简介天罡:唐初益州成都(今四川成都)人。天罡 - 个人履历天罡。到唐太宗贞观初年,天罡以相术预测已是名扬天下,唐太宗李世民召见天罡对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:"古有君平(汉朝严君平,术数大师),今朕得卿,何如?在民间传说中,天罡的神奇故事就更多了,流传最广泛的传说就是唐太宗李世民曾让李淳风与天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。天罡、李淳风也不抵老娘哩脚后跟!
阆中古城天宫院天罡、李淳风像武元庆、武元爽领出让天罡相面,可是天罡一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐(后封韩国夫人)让天罡相,天罡称"此女贵而不利夫!在民间传说中,天罡的神奇故事就更多了,流传最广泛的传说就是唐太宗李世民曾让李淳风与天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象,每观星象天罡深明真是玄机也。
易理应用名家:天罡李淳风。唐朝李淳风流传至今的专著《乙巳占》,是我国古代著名的天文学、易学专著。李淳风以详细的推演,使古代算经由艰深晦涩,变得易学易懂,后来成为唐代国子监算学馆的数学教材。英国著名学者李约瑟博士曾评价说:“他(李淳风)大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。”李淳风博学多才,著作颇丰。」太宗召来李淳风问是怎么回事。」淳风答:「天命难违,既然命定为王就死不了,陛下只能白铩无辜。
道家壬神通开篇。当然,壬是最捷径之法,它直指核心,直接抓住主要矛盾进行分析,迅速反应判断事件的前因后果之吉凶祸福,同时,壬也是最繁杂之学,它十二卷内容涉及卜法、命法、地法、择法、香法、阴法(癔法)、解法、禁法、壬法、修法、穿法、遁法(隐法),其中包含有符咒与神通之术,内容几乎涵盖了目前易学与道术可应用之所有范围。
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天罡见了大吃一惊,说:“这位公子,神采照人,洪福齐天,其运命,妙不可言!” 武士擭请他试着讲一讲,天罡说:“他龙睛幽颈,富贵之极。”又从侧面看了看说:“如果这位男孩(其实是个女孩,就是后来的武则天)是一位姐,将来应该做皇帝。” 贞观末年,高士廉问天罡:“你的财运寿命,会到达什么地步?”天罡很平静自然地说:“我今年四月,就会死。” 到后来,天罡所预言的事情,都实现了。
阆中这一年 张飞天罡很忙阆中这一年 张飞天罡很忙—— 一座川北城的2012年文化景象。一到阆中,更随处可见“张飞”:张飞大道、张飞酒店、张飞庙、张飞墓……伐吴前夕(221年),张飞被部下叛将所害,“头葬云阳,身埋阆中”,自此再未离开阆中半步。他在博客里感慨:“张飞在阆中工作只有7年,一座汉桓侯祠在阆中屹立千年,今天的阆中到处都可以见到昔日张飞的影子,张飞在这里是一个传说,是一段神话,也是一座丰碑。”

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