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吴哥窟又称吴哥寺，又被称为小吴哥，位于柬埔寨西北方。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。 一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。 哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。 12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。 印度教毗湿奴神庙，又称吴哥窟，建于12世纪初。后为高棉国王苏利耶跋摩二世(1113~1150年在位)的陵墓。15世纪上半叶，随吴哥都城废弃而荒芜，19世纪中叶重新修整，成为世界著名古迹。 该寺全部用砂岩重叠砌成，占地约2平方公里，四周有城壕环绕。神庙围有依次增高的3层回廊，各回廊的四角配有高塔，以中心塔(高出地面65米)为顶点，形成高度依层次递减的高塔群，呈现出均衡美。吴哥寺的装饰浮雕丰富多彩。浮雕刻于回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，题材取自印度教神话和高棉王朝的历史。 柬埔寨的高棉人大约是从公元5世纪起信仰佛教的。作为佛教国家,在古代曾与老挝境内的真腊共主印支霸权,我国称这一政权为扶南国。首都在现今的吴哥。扶南信奉的是大乘佛教。境内寺庙是为历代的统治者不断兴修形成起来的。至公元9世纪,吴哥已变成了寺庙林立的佛国中心。现在通称的吴哥城,实为大吴哥(或叫吴哥通)。城内寺庙中心,则被称作小吴哥。 这里我们鉴赏的寺庙石窟建筑《佛面塔》,就是吴哥城内最著名的巴壤吴哥窟佛塔古迹的群体景观。 12世纪时,吴哥城内发生内乱,寺庙几度遭到破坏。至12世纪末,由?耶跋摩七世(公元1181~1215年)继位,始使政局平定下来。由于长年的战争,使国王对世事顿感厌倦。他悉心归佛,拟仿效以前的乔答摩·悉达多太子出家修行的经历,不惜工本,命各地兴佛修庙。吴哥城于1170年掸族叛乱中遭到破坏。? 耶跋摩七世平定叛乱后,拨出金库储存,把吴哥城整个面貌修葺一新,并扩建了王城。这座巴壤庙就是在那时扩建而成的。巴壤吴哥窟共由16座相连的佛塔组成。 每座石塔上都布满着雕刻。中央最大的一座镏金圆塔高约45米,内有4米高的大佛一尊。两层台基的周围又有51座石塔。这51座石塔,几乎每一座石塔的四面都雕凿着一个巨大的带微笑的菩萨面形浮雕。佛面呈静观神态;嘴角微翘,双目紧闭。脸容虽慈祥,但由于它十分高大,总给人以一种神秘感。 这种宽面厚唇的笑容,被美术史上通称之为吴哥的微笑。据说当时是按照晢耶跋摩七世本人的笑貌来雕造的。 石塔四边凿造佛面,象征佛陀注视四方八界,给人间送去慈爱与威严。
这座寺庙与石塔本身组成了一座石头城。在两层平台的栏板上也布满了浮雕,题材一般都为现实生活。据学者们考察,这些佛面雕刻,其特征都为高颧厚唇,有着克美尔人的特征,且具有很强的世俗气息。也许这就是古代高棉人利用佛教雕刻把本民族相貌永远留在石头上以志铭记的缘故吧。此石窟雕刻属于公元12世纪。为吴哥第二型(11~12世纪)的艺术风格。
吴哥窟规模宏大，是错综复杂的建筑群，包括台基、回廊、蹬道、宝塔，全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。细部装饰瑰丽精致。当时的石工可能还未掌握拱券技术，所以吴哥窟没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。
吴哥窟的艺术杰作，不仅表现在吴哥窟的建筑本身，还在于它的浮雕石刻。吴哥窟的浮雕极其精致，且富有真实感，是整个吴哥艺术的精华，在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕，内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》；也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景、装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第一层台基的回廊被称为'浮雕回廊'，长达800米，墙高2米余，壁面布满浮雕。东壁是'乳海翻腾'的传说，北壁是毗湿奴与魔怪交战图，西壁是这个故事的继续，即'神猴助战图'，南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材，反映了高棉人抵抗占人入侵的战争情景。这些浮雕手法娴熟、场面复杂、人物姿态生动、形象逼真，当时已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作，表现了高棉能工巧匠的卓越艺术才能。
15世纪上半叶，由于不为人知的原因，吴哥城被废弃，吴哥窟也随之荒芜，直到四百多年后的1861年1月，法国博物学家毛霍德（H·Mouhot）为了寻找热带动物，在柬埔寨的丛林中探索，无意间发现了吴哥窟的主要建筑5座宝塔，才使吴哥古迹重见天日。但是，自然力的侵蚀和人为的掠夺，使这座珍贵的文化遗产变得满目创痍，吴哥地区几乎没有一座保存完整的寺庙，吴哥窟也是千疮百孔。
从十二世纪开始，吴哥古迹里的笑脸便一直默默地屹立在高棉的大地。悠悠的岁月中，微笑的面容，见证过一个王朝的兴盛与没落，也俯瞰着雕栏玉砌的宫殿渐渐被人们遗忘，然后被重重的树林逐渐吞噬。吴哥的笑脸，逐渐黯淡……
十九世纪时，在探险家的多方努力下，经过岁月洗礼后的吴哥古迹，才一一出土，并在世界文物史上倍受各方的瞩目。这时，重见天日的吴哥面容，终于又笑了。
吴哥窟离暹丽约6公里，是柬埔寨人最大的骄傲。占地约208公顷的吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。
建立这座伟大寺庙的高棉国王是神勇善战的苏利亚瓦尔曼二世。他于1113年即位后便积极开拓疆土， 兴兵占领邻国国土，领地跨越马来半岛东海岸等地。但他最伟大的贡献还是成就了吴哥窟。
苏利亚瓦尔曼二世建立吴哥窟是为了供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吴哥窟称为葬庙。
吴哥窟建立期间，苏利亚瓦尔曼二世出动了全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，历时37年才完工。整座建筑以大石一块块砌成，没用上石灰水泥，更没用上钉子梁柱，充分展示出古人的建筑巧思.
吴哥窟的建筑可分东西南北四廊，每廊都各有城门。从西参道进去，经一段长达约600米的石板路后，方是正门。伫立在吴哥窟的外墙往里头看，有一种因为震撼所带来的木然的感觉，虽然已成废墟，但是这座建筑还是很壮观，很难想象在 它全盛的时候的磅礴气势。
吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女(Apsara)浮雕墙。这是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。 这些呈现舞蹈形态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语……
吴哥窟最引人注目的是其建有五座宝塔的主殿。此主殿建在吴哥窟的中心，被三重层层的石砌回廊团团环绕。从石道尽头的石阶进入回廊后便算进入吴哥窟的主要建筑。只见回廊的墙壁上刻满了充满印度艺术色彩的精致浮雕，刻划的都是印度神话里的故事及苏利亚瓦尔曼二世的生平事迹，精细的雕工，令人叹为观止。
吴哥窟主殿前是一座“田”字型的走廊，要从这重重叠叠的走廊登堂入室进去主殿还不是一件容易的事。首先你得手脚并用地爬上斜度达70度，阶面狭窄、梯级又高的石阶，就算没有畏高症的人爬起来恐怕也会心惊胆跳！其实东西南北任何一座石阶皆可爬上吴哥窟主殿，但在这些石阶上只有向西的石阶有细细的扶手，若不想一失足成千古恨还是用此石阶为妙。
吴哥窟依据兴都教的世界观而建。据说，世界的中心是一座位于大海之中的高山。这座高山就叫须弥山，是众神仙居住的地方。须弥山周遭有四岳，日与月在山 腰间运行。须弥山的周围是四大洲，这便是吴哥窟主殿五座宝塔的设计蓝图了。此外，高山也被七重山、七重海一层层地围绕。最外层的山是铁早山，是世界的边缘。这里指的便是环绕着主殿而建的重重回廊和护城河了。
这些呈现舞蹈形态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语…… 部分质料来源（网站） 编辑：云龙游客 师友多指正。（云龙游客） 打开文章后点击 右上角“ …” 然后点击“查看官方账号”点击关注即可 点击“查找”点击关注 打开微信 点击右上角 【古韵珍堂】收集转让古代造像等业务 如有转让交流古代造像可以发图到705872400@qq.com 或来电13371608351（云龙游客）
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