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昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 这首《观书有感》又名《泛舟》，朱熹以自己“皓首穷经”的亲身感受，比较读书的两种境况：天寒地冻、江流缓细、多人推拉、移动艰难的过往，那绝对是竭尽全力的苦撑；如今万物复苏、春水涨起、船行轻快、自在飘行的图景，这真是清新洒脱，令人喜不自禁。自然联想到读书做学问，你积聚了雄厚基础，又善于顺势借力，读书才能读得畅快，文章才会写得得心应手，求学才有无穷的乐趣。这不正与江上泛舟同理吗？ 《高中语文新课程标准》对语文教学性质表述为：高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。由朱子“泛舟”联想到语文教学，从艰难“推移”到轻松“泛舟”的尝试，追求“听、说、读、写”有四两拨千斤般的快意，“顿悟迁移、审美修养”有运斧成斤的意趣，这正是我们向往的语文教学的理想境界。 “受教育者是有能动性的人，施加的教育影响需要经过教育者内化才成为影响。这种内化过程可能是意义水平上的，也可能是机械水平上的（如死记硬背、盲目服从），其条件在于个人是否发挥自主性。”（陈桂生《教育学原理》）由此可以理解“推移”之拙：学生对教师、对课本、对现成答案的依赖性，与“学会学习”的主题是多么的不容，对学生离开书本、离开学校后的自我学习是多么的不利。而语文教师培育“滋生春水”内化之功，将带来语文教学“泛舟”的活力。追求“泛舟”的教学境界，体现着新课程下语文教学观的更新，即两个方面的变化：第一，为了不教而教，这是一个教师能动性的命题；第二，为了再学而学，这是一个学生学习自主性的命题。由此教师围绕这两个命题出发：为了不教而教，去研究学；为了再学而学，去研究教。因此，教师引领学生从“要我学”到“我要学”、从“学会”到“会学”，积极探索“学会学习”的策略。这类尝试倍受关注，教学改革的许多思路均得益于这一主题。 “泛舟”的教学效果，必须借助于“春水生”的神力，“一江春水”就来自 第一，教师的职责在于引路，而不是包办，贵在开窍，而不是灌输，教学的机智即是引导、诱导和指导。 第二,教师的创造在于营造宽松活跃的学习氛围，扩大学生的学习自由度，实现从教学要求与学习需求、教学内容与学习兴趣、传授知识到发现知识的统一。 第二，教师的转变在于心中有学生，使学生成为学习的主人。所以教师要从一个独奏者成为一个伴奏者，学生要从听从（观众）成为主角，学生从单单记住现成的答案，转化为小组互动学习方式，在教师指导下自我学习、交流、讨论，全面参与教学过程。 再思考这个问题，缘于考前的一次综合训练。某区模拟试题的作文材料，节选自《新序·宋人有得玉者》的故事，该文编录于高二第二册语文教材中，曾是我和同学们下功夫教过学过的课文。因为是一道“熟题”，很担心“熟题”易滥，结果在审题、立意、选材等方面，学生普遍有所突破。偶然的出乎意料，引起必然的探讨。分析这次作文情况，同学们认为对该材料的认识准确，思考辩证，立意不俗，联系自如，论证严密，得益于课文学习时的积累与拓展，当时教学活动的影响力至今犹存，帮助同学们减去考场作文审题的难度。 然后回顾并反思《新序·宋人有得玉者》的文言文教学，该文篇幅不足200字，简朴洗练，委婉流畅，教学价值不容小觑。回味着从“推移”向“泛舟”转变的过程，是有些“载舟春水”逐渐丰盈起来的意味的。现引录原文，试做以下五个方面的评析： 【原文】宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。 一、探秘刘向其人——激发阅读兴趣 “《新序》是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。所记事实，与《左传》、《战国策》、《史记》等不同。”指导学生浏览教材下注释①，学生会发现一处“不同”。刘向编纂的《新序》与三部史书到底有何不同？教材上却没有任何说明。引导学生抓住这个疑点，就抓住纠集之处，引起甄别《新序》作品特征的兴趣。 其一，《新序》据史实而著，却不是史书。《新序》一书，分类编纂了春秋战国及秦汉间的故事轶闻，是一本古代历史故事集。其“采集传记行事”，从准历史角度来阐明自己在治国安邦与伦理道德方面的见解。它所记故事，与《左传》、《史记》等颇有出入，却与现实结合，阐述国家兴亡成败之理。此书编著的政治目的鲜明，所以其内容超出了一定的时代局限，给人以启迪，其中一些篇章，颇有当今杂文的格局。通过分辨“不同”，明确《新序·宋人有得玉者》阅读的重点与难点，学生解读分析作品有的放矢。 其二，《新序》成为刘向的政治泡影。刘向编著此书，意在“正纪纲，迪教化，辨邪正，黜异端，以为汉规鉴”，他将古人之嘉言善行用故事形式表现出来，藉以给最高统治者提供借鉴。刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝，当时成帝知晓刘向以故事形式替代进谏之言的苦心，只是外戚把持朝政，无法从根本上采纳刘向的意见并重用刘向来刷新政治、巩固皇权，刘向《新序》的满腔希冀终成泡影。《宋人有得玉者》在当时未能发挥其“规鉴”作用，但是刘向说理设喻论证的巧妙，很值得我们学习借鉴。 其三，《新序》成就了文学家刘向。虽未能在政治上达到预期的效果，但是《新序》中的故事，根据史实进行渲染加工，注意刻画人物心理，塑造人物性格，文字通俗形象，简朴生动，富有小说特点，因而自成一格，并成为魏晋及其以后轶事小说之先河。刘向因此而列入西汉著名文学家的行列，《新序》作品文学鉴赏价值很高。 二、拓展阅读“叶公”——知人论世品评 把已知的知识作为重新探索知识的出发点，寓言故事“叶公好龙”就是教学拓展的最佳媒介。用已知去探究未知，旧知激活新智，这是进一步学习新知识的源泉。寓言“叶公好龙”的故事，可谓耳熟能详，学习过程中指导怎样思考问题，教给学生面对未知的领域自己去寻找答案的方法，肯定学生的一切努力和自己思考的一切结论，让学习的过程不断成熟，让学生获得越来越大的学习自由，这就是聚集“春水”的方式。 划线部分是学生已知部分，再增加这则寓言的前因后果，通过阅读与讨论，归纳重要的发现。要鼓励学生发表不同见解，肯定他们通过努力得到的结论，即使是不正确的，或者是片面的。成功与否，取决于教师有无足够的爱心包容学生的“学习”过程。以下的五个发现，学生多会结合“知人论世”的方法，以《新序》的成书原因，作合理推断。需要多位同学整理补充这些“小发现”，“探秘刘向其人”的兴趣浓厚，以及获得的信息，此处可以作为思考的依据。思路是打开了，也可以说是“开窍”了。 《新序·杂事第五》：子张见鲁哀公，七日而哀公不礼，托仆夫而去曰：“臣 发现三，还原历史名人真相。“叶公”是春秋末期楚国军事家、政治家，以西陂东陂水利、叶公让贤、叶公问政等传名于世，叶姓之源——海内外叶姓华人公认的始祖。 发现五，《新序》利用寓言、比喻等形式达到讽谏目的，“杂文”风格独特，留下这则传世名篇。 三、演绎人物故事——体验学习乐趣 如何有效完成《新序·宋人有得玉者》课文教学？词类活用、文言句式等不复杂，文章内容、主旨等也不复杂，不到200字，读上几遍？但是这样的语文课堂是沉闷的，倦怠的，也学不到什么新的东西，反而背上了程式化的、沉重的学习负担。 学习负担，不仅是量的重负，还有学生内心深处的重负感。不情愿，不感兴趣，无奈，这是学习对抗心理形成的重荷。让学生对其所学的东西感兴趣，深感所学的东西确实是在提升他的学识、心智和悟性，他就不会拒绝自觉投入、钻研、练习，甚至还会乐此不疲呢。让学生成为学习的主体、主人，让学生由衷地体验到学习的乐趣，此时的学习才能成为将来继续学习的动力。 我的办法是，略微改编一下课文（文本条件很好，两处叙述转变成对白，操作简便），设计四个角色对话（原文中只有三个角色对话），情境式读和演，表现人物性格和文章主旨。必须分小组准备，用好改编权（尊重原文），分配角色后排练，小组表演展示。学生声情并茂地表演，栩栩如生地再现文中人物情态，体会刘向编纂这则故事的意图。 角色一：献玉者，两句话（两次送玉，第一次需改编）； 角色二：子罕，两句话（两次拒绝，第一次需改编）； 角色三：长者，一句话（赞扬子罕，无改动）； 角色四：刘向，五句话；一个前提（三句），二个结论（各一句）。 （刘向评价“子罕”，把议论部分改编为对白） 小组改编与表演精彩纷呈，这时的教学不是对与错的对峙，也不是答案的艰苦记忆，而是师生可以共同走近刘向的内心，再造人物与情节。在演绎过程中，我们理解了子罕“宝物”的道理，认同了子罕的崇高，认同了刘向的道德宣言，同时也筑起自己的人生观与价值观的堤坝。分明是刘向的本子，也分明是我们演绎了古今，教学体现三维目标要求。师生同台，学生在前台，教师站后台，教为了不教，学为了再学，整个课堂就是一江春水泛起波澜，自由轻松地穿行于作品之中。 四、探究作品力量——强化学习责任 培养自主学习的能力，同时也要强化学习的责任。高中学生的学习意志品质如何，是否善于思考与钻研，可以通过小组学习的方式实践。在教师指导下，班级分成若干小组，自主学习、交流、讨论，使学生更多地参与教学过程，尤其能参与思考总结层面的学习。 这样的教学，知识不是老师直接传授的，而是通过学生自己的努力发现的。这种教学的结果，学生不仅学会了对自己的学习负责，同时也对整个教学过程尽责；不仅获得了学习的能力，而且还获得了正确对待知识的态度，这种学习将是可持续的。 学生演绎人物故事，适用于完成教学重点内容，但学生往往只处于感性认识向理性认识上升的过程中。突破知识难点，要知其所以然，还需要探根溯源，探究作品的内在力量。子罕这个人物形象深入人心，刘向评述力透纸背，如何带领学生继续探究作品的魅力呢？短短的课文，寥寥数笔，为什么能够产生震撼人心的效果，这正是语文教学研究的难点。可以从作品人物子罕与作者刘向两个方面来探寻： 其一，子罕的力量。人格魅力感人，品德高尚是力量之一，拒绝受玉的论证逻辑力量为二。从语法角度看，子罕的对白，第一句是因果关系的复句，第二句是假设关系的复句，运用了推理的两种重要的思维形式，前提与结论严密相扣，提示了问题的本质所在，令献玉者无话可说，无缝可钻，无计可施。也说明献玉者与子罕，思想认识严重背离，是完全不同的两类人。子罕在大是大非面前，无须犹豫，语言幽默，委婉拒绝，更体现他的豁达超脱。两者相衬，献玉者更丑，子罕更美，清楚区分小人与君子。 其二，刘向的力量。设喻层递，推崇高尚，弘扬精神，已有振聋发聩之力。运用归纳推理的方法，指出子罕的思想核心——“不贪”为宝，是君子的必然选择，由子罕推而广之到普天之下，刘向强调知识修养、认识水平对于每一个人的重大影响，阐述“贤者”与“愚者”的区别在于“知精”与“知粗”。 高中学生学习说理性散文，能不能透过现象看到本质，决定其理解的深度，而影响其思维的能力，以及论证的逻辑性。作品具备抽丝剥茧、深刻入理的论证之妙，教师就要带领学生学习怎样说道理，要学习把正确的道理说得头头是道，充满力量对比。我建议学生自己评说短长，并试一试“掂量”这几句话的分量。 因此，仅《宋人有得玉者》“对白”训练是不充分的，再补充一则《新序·节士·终身食鱼》，作为拓展巩固之用，以巩固课堂教学的效果。 【原文】昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受得禄，终身食鱼。” 具体要求：空出划线部分，请同学们揣摩上文语句论证的逻辑性，保持刘向作品人物语言的风格，请问郑相应当如何委婉拒绝？与子罕拒绝方式的异同？两个问题，给出两次引导，研究论证力度问题。学生在这时候会由衷地发现，说话是要水平的，语言是有力量的，智慧的人说智慧的话，学语文是很长智慧的。 五、联系现实生活——注重学以致用 想学透西汉刘向的文章，还要联系当今社会现实，拓宽理性思考，正确处理各种社会关系与矛盾，提升个人的能力与修养。 “其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。”意思是，一个人的知识愈精深，他所选择的也愈精妙；一个人的知识愈低俗，他所选择的也愈粗俗。子罕和献玉者对“宝”的不同认识，背后即是价值观与人生观的不同。而由于价值观和人生观的不同，行为也就截然不同了。在成长过程中，通过学习与锻炼，不断提升自己的知识水平，发展自己的道德修养，才能成就高尚，成为一个行为无偏的人。 设计了课堂提问：美玉面前，宋人选择“献玉”，子罕选择“不贪”，你会选择什么？你还面对过哪些考验？怎样选择的？请说说（写写）你的心路历程。 我的想法是，要想方设法把学生的眼光引向课外那个无边无际的知识海洋，让学生知道生活里时时处处都是学习的课堂，语文课堂上所学的，一定是与生活紧密联系，一定是有益于生活的，或者高于生活，可以指导生活的。 学生话题很广，涉及社会生活的方方面面，他们敏锐地洞察到社会的变化，既能充分认识而得出辩证的判断，也有勇气披露自己的心理：在一个又一个人生的选择面前，尝试再尝试，逐渐形成江海奔涌之势，直面人生处境而无所禁忌，因此在作文时也就有“大”话可说。 【本班学生范文片断一】：当子路愤愤不平地问孔子：“君子亦有穷乎？”孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”在困顿之时仍坚守节操，安贫乐穷，浩然之气油然而生，此乃真君子也。世事变幻，沧海桑田，对酒当歌，问青天人生几何？御史台前，乌鸟羽落，苏子谪居黄州，没有哀叹，面江临风曰：“快哉！”不沉沦，也不妥协，苏子如是参悟命运的禅机。选择尊重命运，也就是选择了豁达明朗的人生之旅。 【本班学生范文片断二】：城市地球馆旨在表现人类、城市、地球是共存、共赢关系，是一座最清晰、最前瞻反映地球现状的展馆。展馆运用中国五行元素：金木水火土为排列顺序，象征“土展区”的一个个巨型沙漏，流动的沙流，象征地球矿藏渐渐减少；象征“水展区”的则是一排排标注城市名字的水龙头，用醒目的数字显示每个城市的最新用水量……难道真的要在用尽最后一滴水，耗尽最后一口空气，流尽眼泪，跨向灭顶之灾吗？不，我们选择拯救，一次自我救赎。 【本班学生范文片断三】：周容因为急步快行而被关在城门外，欲速则不达，若是选择“慢慢走”，他还能一路观赏美景吧。急功近利，导致我们忽视周遭，甚至疏忽了贯通其间的成功小路。现代人最忌急功近利，传统的饮食习惯被“洋快餐”取代，阅读经典被搜索引擎取代，亲近自然被网络偷菜取代……生活提速了，人们远离了积极健康的生活，忘记了“慢生活”也是一种积极的人生，正是优化现代生活的良方。 《新序·宋人有得玉者》教学过程，经过这样五个层面的拓展，比传统教法更为充分、丰富，师生两方面的主动性均得到调动。以设疑、设障、揭秘等来激发兴趣，做到兴趣引路；鼓励学生参与教学活动，活动丰富而且频率高，营造宽松活跃的学习氛围；组织学生实现角色转换，以班级小组讨论的方式，畅所欲言，探索作品的魅力所在。经过这样的激发、唤起、参与、钻研与训练，达成了“春水生”的良好教学生态，《新序·宋人有得玉者》教学效果显著，产生长久的文学影响，教学“泛舟”成为可能。 文献资料： 《教育学原理》 陈桂生著 《民办教育的发展与规范》 胡卫等著 《刘向与〈新序〉、〈说苑〉》 沈伟麟著 《“叶公好龙”解密》 |
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