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老年人需要六种“爱”
文/穆光宗
首先，老年人需要厚德自强的“自爱”和慈悲喜舍的“仁爱”。在统筹解决老龄问题的过程中，老年人自身是非常重要的力量，“实现有尊严的老龄化”是应该高高举起的一面旗帜。老龄化的本质是老年力量的弱化过程，我们要保护和调动这个力量。人口老龄化的主体是老年人，在人文的意义上，一个幸福的老龄化过程一定是有尊严保障的老龄化。人格能独立，不卑躬屈膝，不低声下气，这些都是有尊严的表现。没有尊严，纵是锦衣玉食，也难有生活品质。那么，老年人如何修为才能确保自己始终能够保持尊严和独立呢？ 第一，能自强。《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”老年人要乐意争当“老年君子”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。老年有较多的闲暇，有较多的选择，老年人要发展兴趣爱好，有人生信仰，使生活过得有滋有味。老年应该是成长（growingup）而不是变老（growingold）的过程。烈士暮年，壮心不已。 第二，能自立。在经济保障上和生活照料上，老年人最好能做到经济自立、精神自强，尽量不依靠别人。强大、广覆盖的社会保障制度既是社会福利的理想追求，也可以保障老年人的经济独立和基本尊严。 第三，能兼爱。自爱爱人，自立立人，自达达人。胸怀一颗爱心，生活就有光彩。老年人要修好自己的一颗心，修好一颗慈悲心、天地心、年轻心。心即世界。 第四，能豁达。个体的老龄化面临着很多挑战，突出如身体的病痛所带来的身心健康的丧失、精神愉悦的丧失、自立能力的丧失，丧偶甚至丧子所带来的天伦之乐的丧失、家庭照料的丧失，能豁达就是想得开、能放下、善知足。 第五，能贡献。成功的老龄化社会需要提出“老有所求、老有所为、老有所进、老有所立、老有所用、老有所成”的老年发展观。 其次，老年人需要相濡以沫的“情爱”和志趣相投的“友爱”。少年夫妻老来伴，老年朋友互为伴。配偶和朋辈对老年有非常重要的生活和情感支持功能。 再次，老年人需要享受功臣般的“敬爱”和孩子般的“疼爱”。这种血亲之爱将滋养老年人的生命特别是他们的精神，使他们能够愉快地度过晚年。将两种爱交融在一起，就成就了爱道孝行。一方面老年父母是家庭发展的功臣，他们生儿育女，劳苦功高，甚至帮助儿女建立小家庭，抚育孙辈，多方面扶持儿女；另一方面，老年父母也可能成为老小孩，其固化的生活方式和固执的个性需要儿女的疼爱。当父母进入失能期和障碍期，他们就变成了依赖性老人，对照料提出了刚性需求，他们的行为退化到儿童的状况，如果对待他们像对待自己的孩子一样耐烦和疼爱，父母就有福了。孔子曾经说过：色难。也就是说，保持给父母好脸色是很难的。“婉容”是孝的一种境界。 到父母高龄失能阶段，父母和儿女的角色因为关系的改变而悄悄发生变化。原来是“抚养关系”，现在是“赡养关系”。原来父母是父母，儿女是孩子，到了老年，父母渐渐变成了“老小孩”，儿女却变成了“儿父母”——成年儿女在孝敬父母的同时需要有这样明确的“角色自觉”，你怎么对待幼年的孩子就怎么善待老年父母，做到孝顺父母。而父母内心深处，也有这样的“角色期待”。老年人有固执任性的一面，也有自尊脆弱的一面，容易受挫，其孩子气一面惹人怜爱和需要保护。 |
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