纹身

治病护身两不误，思亲爱国有寄托

纹身的产生源于自然崇拜、图腾崇拜，源于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。目前发现有最早纹身记录的是埃及人，有一些女性木乃伊身上甚至可以找到公元前2000年的纹身。在古埃及，纹身似乎是一项女性专有的标志。比如在Deirel—Bahari地区皇家陵墓出现的女性木乃伊，那是位叫Amunet的高级女祭司。古埃及妇女的纹身有治疗的作用，它在妇女怀孕期间起着护身符的作用。

纹身在中国，起码可以上溯三千五百年，被用与刑法上，称为“墨刑”。秦汉时期称为黥刑。其方法是在受刑者的面颊上刺字，并染上黑色。《水浒传》中林冲杨志宋江都为“黥余之人”。

关于纹身这一习俗最早的史书记载是周代的《小戴礼·王制篇》，该文献中就有“南方曰蛮，雕题交趾”这样的描述。其中“雕题”指的就是纹身。同样的，古代越人契臂左袏，断发文身，尚武而轻死。契臂，就是在手臂上契刻符号；文身，就是在身体上刻上花纹。

同时，纹身这一世界性的文化现象在古代文明中也有着极为广泛的分布。亚洲、非洲、南美洲等在纹身艺术方面都有着悠久的历史和根深蒂固的传统。

1991年，距今5300年的“冰人”奥兹在阿尔卑斯山地区的冰冻带中被发现。在他的皮肤上存在着多达57处纹身：左膝内部的十字形图案、腰部的6道长达15厘米的直线图案、脚踝处的大量平行图案。科学家们认为，这些纹身标记可能是一种早期的“针刺治疗法”的孑遗，以期达到一种治疗冰人关节炎的目的。

驰骋于东欧大草原的斯基泰人以作战勇猛、嗜血好杀而闻名。1994年发现的斯基泰武士墓中，纹身布满全身。资料也记载了斯基泰人的纹身习俗：“塞西亚人是人数众多的游牧民族，全部都在肩膀、手臂、手掌、胸前、大腿和腰间刺上花纹，唯一目的就是想避免意志薄弱，变得充满生气”。

时至今日，仍有一些地区和少数民族在脸上或身上刻上花纹、符号，以此为美，认为这种花纹和符号可以带来好运或者得到神灵的庇佑。比如，在非洲、澳洲，那里的原住民就都保持着纹身的习俗，以此来区分部落和民族，或区分等级和职业。我国的高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等民族也有纹身的习俗。

纹身在世界各地得到不同文化的滋养，向着不同方向发展。纹身图案及其文化背景使其也形成另外各种各样的流派。当今世界上主要流行着三个流派，即日本派、欧洲派和美国派。

在日本，纹身最早出现在居住于北海道的阿伊努人身上。

他们将纹身与神的力量联系在一起。后来，日本受中国文化影响，将纹身视为惩罚犯人的手段，—度转变为官府区别犯人与良民的方式。这种纹身在日本称为“入墨”，它与后来的“雕物”和“刺青”有所不同。用于惩罚的纹身按照地区划分而有所区别，使得观者可以从纹身的图案上辨认出犯人的所属地。

高木彬光的推理小说《纹身杀人事件》中有这样的描写：“‘刺靑’的关两话就叫‘忍耐’，是一种对损失金钱与承受疼痛的忍耐。Yakuza以纹身来明志：‘因为纹身痛苦，它是勇气的证明；因为它能持久，它是对自己集团永生忠诚的证据。’”从象征罪犯到代表忠诚，到最后以英雄形象出现的纹身，日本可谓是发展的源头。

欧洲纹身的特点是立体感强，精雕细刻。

第一个把纹身于一六九一年带回欧洲的航海者，被称为“纹身王子”，他身上共有二百三十八个纹身图案。发现彩色纹身是在新西兰的毛利人部落，公元十六、十七世纪西方水手把新西兰的彩色纹身文化带到了欧洲。

许多皇家贵族都在身上留有纹身的标记。贵族们纷纷找到日木纹身师为自己纹身。所以，顺理成章地，日式纹身图案从不同程度影响了欧美的纹身。当时流行的图案往往是小型的动物植物，前些年根据瑞典作家斯蒂格·拉森的同名小说改编的《龙纹身的女孩》使龙形纹身冋归为力与美的表达。

美国纹身以其粗犷，线条简单，极富现代个性而闻名于世，这大多与民族自由主义有关系。

由于美国是多种民族融合的国家，多文化碰撞使得其纹身的风格也由各国家的纹师互相交流模仿，传承而发展出来，形成了一整套固定的符号，代表了勇气、爱国、不惧牺牲、对亲人的思念等。

美国虽然不是现代纹身的发源地，却在传播纹身的过程中起了主要的推动作用，现代的纹身风潮在上个世纪70年代被挖掘，带动的是众多明星，各式的刺青纹身图案大大增加了他们的独特性。2005年时美国纹身大为流行，极受欢迎的电视剧《越狱》将纹身视觉享受推向了高潮。

林丹纹身惹争议，明星带动美国风潮

现代纹身起源于日本，经英国海军传播，全世界范围流行。由于英国水手经常将纹身作为一种纪念品带问大不列颠，纹身渐渐地成为海军的传统，它在英国受欢迎的程度是欧洲任何国家都不及的。19世纪晚期，90%在英国海军服役的人都有“船锚”纹身，特别是随着复古“浪漫”纹身的流行，帆船肖像仍旧很有影响力。社会学家托尼·劳伦斯表示：“纹身可以表示一个个体属于一个社会中的一个特定群体。”实际上，纹身可以帮助人们判别淹死的水手的身份。但是，这些纹身的意思还取决于所处时代甚至是特定的船只。

而进入近代中国，纹身一直未被主流社会所接受，尤其是在应征入伍时，纹身是参军体检的必要项目，凡是刺有“点、字、图案”的均认定为不合格。《中国人民解放军内务条令》第一百零六条也规定“军人不得文身”。

此前，林丹写真曝光，军人身份也让林丹的多处纹身遭受质疑。去年福州中国赛期间，林丹向记者展示了他的最新纹身，左臂五颗星外加一圈装饰，意味着他完成了第2轮全满贯。林丹称，从未回避外界对其纹身的质疑，“可能在纹身的过程中，会违背部队的一些要求，但文身并不代表我不忠诚于我的队伍，我希望继续为部队效力。”

不同于中国军队的严令禁止，美国军队对军人纹身有更大的自由度。二战时，由于身份牌容易掉落，纹身便于在战争死伤中区分身份。

在第二次世界大战中，被称为纹身的黄金时期。美国军人是当时纹身率最高的群体，有一半以上的水手和三分之一的士兵纹身。至于原因，一是因为当时战争伤亡率很高，美国士兵脖子上都挂着一个金属铭牌又容易掉落丢失，所以胳膊和身上纹个图案，以便让战友和家人辨认其躯体。又加之战时精神高度紧张，心理压抑，在身体上纹身，在武器、飞机上彩绘便成了美军士兵的一种发泄方式。

这种纹身热潮也从战场延伸到了国内。二战之后，寡妇们为了纪念亡夫，纷纷加入纹身的行列中来，在自己身上留下对爱人终生的回忆。

现代的风潮在上个世纪70年代被挖掘，带动的是众多明星，各式的刺青纹身图案大大增加了他们的独特性。

一般人是不纹身的，纹身的人很难进入主流社会，纹身者找工作难。在美国有一个专门用激光消除身上的纹身，以增加青年就业机会的机构，而且是由第一夫人所发起的。

在许多国家，军队、政府、企事业单位招聘人员是不欢迎纹身青年的。一是为了外部的形象，公众服务的需要；二是为了杜绝有心理问题的人员进入队伍。

法国和韩国军队禁止军人纹身，而意大利新规要求军人去除所有身上可见部位的纹身。尤其是带有种族主义、性暗示、以及支持新法西斯党的纹身，此外军人还被禁止在身体的任何部位穿孔。

观念改变，要求放宽，纹身不再被拒之门外

中国传统一直强调“身体发肤，受之父母”，因此人们常常会认为要好好珍惜完整的身体。这也成为了很多人对纹身止步的原因。

对于军队而言，禁止士兵纹身，一是严整军容的需要，二是出于对士兵的尊重。

军容齐整，《内务条令》第一百零四条规定“军容风纪是军队和军人的仪表和风貌”，衣着得当也包含在其中，过于浮夸或外露的纹身势必影响整体军容军容的呈现。

二是对士兵的尊重。历史上，被动的刺青常含地位低下的意义，刺青、刺字是用来对待犯人，对待奴隶的，解放军战士是人民的子弟兵，是不应该“享受”此项待遇的。解放军是人民的军队，条令规定军人不得纹身，这是有历史原因和社会原因的，不能因为时尚、好看而失去严整的军容。

近年，人们的思想观念正逐渐发生变化，国家军队对于纹身的要求也在逐渐放宽。

2012年空军招飞定选体检过去规定对有文身刺字的一律判定为不合格，现在则修订为，“身上有宗教组织、犯罪集团标志的文身、刺字；着短装裸露部位刺有字、图案且直径超过2cm，其他部位直径超过3cm，或虽经手术处理仍有明显文身瘢痕，影响军容的，不合格。少数民族地区纯属风俗习惯的文身，着短装不影响军容的，合格。”

2014年文身首次不作为参军体检项目：“将放宽对体重的限制，且面部或颈部纹身不超过2厘米的人也可参军”。不再把之前刺有“点、字、图案”的均认定为不合格，而是对纹身的尺寸做了限定。

对于放宽对纹身的限制，一位多年报道征兵工作的媒体人士称，纹身本身并不影响战斗力，只要不对军容构成太大影响是可放宽的。

适当放宽体格检查标准，军队备选群体的数量就会增加，利于扩大在文化成绩、心理品质等方面的遴选余地。“这样可以促进飞行学员群体综合素质的提升，同时避免将一些体格略有瑕疵但适合飞行且综合素质优秀的飞行苗子‘拒之门外’。”

美国《纽约时报》评论说，中国征兵条件放宽，主要是为了吸引教育程度更高的年轻人入伍，因为现代的军事活动中越来越依赖于复杂武器。纹身一度遭到歧视，但是在现在城市年轻人中，纹身变得流行起来，而这些人正是中国人民解放军想要征集的对象。更何况中国以前就有先例：中国军人中拥有纹身的最著名人物就数南宋将军岳飞了。相传，岳飞曾经离开部队回到家乡，但是遭到自己母亲训斥，她在自己儿子背上刻了几个大字“精忠报国”。

德国军队也从2015年1月起允许士兵执勤时袒露纹身。

参考资料：

《纹身，人民军队缘何说不》（钟浩坚）

《中国放宽征兵条件 允许体重偏重和有纹身的人参军》（环球网）

《精神图腾——古代先民的纹身艺术》（张群）

《纹身——身体上的叙述》（任星）