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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5444bcb6010179c0.html 自2月26日早上两小时静坐以来，接下来这几天静坐的状态都不如那次好。尤其是今天早上，和老婆嘿咻了一把后，睡不着了，就起来静坐。但是一直没有进入状态，感觉很“枯”，坐了半小时就结束了。我并不是刻意去追求身体气脉的反应，但是必须得承认，如果没有身体气脉的反应，也没有从外呼吸转入内呼吸的过程，只是一味坐在那里，努力去摒弃杂念，是很累的，也很耗神。在这种情况下强求坐到一个小时或两个小时，我觉得对身心并无好处。而如果进入了状态，坐个两个小时都不会觉得累，会是很享受的一个过程。结束后身心轻松，精力充沛。 我不知道这是不是因为我没有禁绝性事的原因。有一种普遍的观点，包括南怀瑾都认为通督前应尽量减少性事，最好停止。但是一则静坐本身的确能够有效地改善性生活的质量，这是，套用刘老根儿的话说，“谁练谁知道”的事情。对于有家室的正常人来说，能够在这种情况下有节制地过性生活已经算够有自制力了，让人禁绝性事恐怕过于强人所难。二则，对于连南怀瑾都认同的这种不无禁欲色彩的观点我的确持不无怀疑的态度。静坐在我看来是一种兼顾身心的修炼。而性对于人的身心和谐，乃至人格的成长和发展实有极为重要，且在我看来远没有被充分认识的意义。我没有系统地研究过这个问题。据说弗洛伊德把性理解为人的一切创造性活动的根本性的动力。不过，也许从其对于人的精神成长的意义角度来研究性会得到更有价值的认识。不管怎么说，我怀疑一个弃绝了性欲的人，不论他/她自己有没有感到性压抑，可以成为人类追求精神成长的最高模范，如果堪为模范的话。一个不能体会男女之间肉体和精神的和谐所带来的甜美的人，我认为他/她的心理始终会带有某种强迫性，或者强迫自己，或者强迫别人。而一个强迫自己的人，也一定会强迫别人，如果他/她不是离群索居的话。只不过，一个在精神上已经高度发展了的人，有可能随着身体机能的衰退，而自然地弃绝了性欲，但仍然不对他/她的人性构成严重的妨碍。当然，我想没有人会认真地认为我所说的男女之间肉体和精神的和谐也包括纯粹追求肉体刺激的纵欲。 因此，我认为静坐，作为一种在我看来对人的精神成长至关重要的训练，以及其它任何旨在促进人的精神成长的训练或理论，是并不排斥性的。它们只会使人的性行为更具伦理性。而一个人如果不是从精神成长的角度来处理自己作为一个人必然要面对的性问题，也不可能有合乎伦理的性行为。 今天中午静坐了一个半小时，很快找到了状态，并且身体出现了新的奇妙反应。静坐开始不久，心窝部位即开始沉重，发热，之后在脊柱的中部再往上一点，大约到了可称为背部的地方，出现明显的热感。这是之前没有过的。发热的部位只是在脊柱的这一个点上，似乎有一个乒乓球那么大小，而不是从这一点往下的脊柱部分全部发热。我把这个新的进展理解为是对我的上述理解的支持。 |
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