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芮小丹如果是那种人，知道他是潜力股就上，何必等一年。丁也知道芮不是那种女人。丁害怕女人，不是害怕芮小丹。他们开始谈论的是女人和男人的问题，而不是芮和丁的问题。丁害怕所有的女人，为什么？因为跟女人在一起，就很多事情无法说清还要被逼迫说清。是辩证的障碍。这才是丁的害怕之处。一点点钱财，丁会在乎吗？比如爱情，在丁看来很麻烦。所以下面芮才问：女人就那么难养吗？不是包养的养。而是说女人在你心里就那么难以接触吗？非要敬而远之？丁难道他是因为和前妻离婚就会受伤的吗？丁的跌倒，不是感情受伤，而是感觉到无法被理解。丁这种人修佛，修禅，现在更是想图个清静，想达到那种淡而又淡的境界，所以不想再招惹上女人。这也是他不想找女人的原因。于是下面说“红颜知己自古有之，古今有几个男人可以把自己醸到淡而又淡的名贵。我只不过是个略懂投机之道的混混，充其量会扒拉几个铜板……能混就混呗”红颜知己是有，但是结果都是扯上了红颜，却没有什么知己，知己能有几个？（丁骨子里看不上女人）剩下的是谦虚的说法，他懂得投机之道，但是这只是赚点钱糊口，丁所说的混，是他不想和任何女人在一起，而不仅仅是芮，希望过着一种平静的生活。可是芮可能有点误解了，她以为丁只是以为她看中了他的钱财，也或许是她知道无法改变丁。于是就说反正没有机会在一起了以后。下面走个程序吧。丁知道早晚要结束，于是也就没说啥。可没想到，芮小丹穿了个睡衣出来，见面之后就脱光了。芮小丹是要像亚文说的那样色诱丁？非也。只有亚文才有那种想法。芮是要考验丁？非也。芮知道丁是不会碰她的。但她还是要给丁一个礼物，因为她爱上他了。芮要把一个女人最珍贵的礼物送给丁。这让丁为之一振。这种直白和咄咄逼人让丁感到了前所未有的冲击。女人这种形式逻辑的典范，突然间没有了任何可遵循的形式逻辑支撑，这是一种巨大无比的爱情的力量。但是丁虽然感动，但还是害怕，同时感觉到自己的所谓的对女人的理解的狭隘，这种爱之于无私的奉献，让丁觉得自己不配接受。丁说，“我还没进化到无视本能，只是我何德何能敢领受上苍这样的恩赐。”本能不是生殖器勃起，本能是一种本能的感动。你是一块玉，而我不是匠人。啥意思。难道是说你是漂亮的玉，可我无法雕琢吗？和氏璧是什么匠人发现的？匠人又做了哪些牺牲？很多人都知道。匠人为了玉同样要做牺牲，丁不敢承受。所以后面又说，“你这样做，是树立了一个高度，是基于一种对应的人格，我没那个自信”。后面又说，“我承认，你今天给我上了一课。你让我用灵魂而不是语言去评价一个女人的圣洁。”这种触动，对任何一个男人来说，即使再高傲，也会被这种完全的爱和奉献所折服，这种女人的力量不是色，而是爱。并非亚文的那种色诱。是不需要回报的。我只是给你。我就满足了。“一个不能超越本能的男人不是好汉，你让一个女人感受到了被征服的快感”。雄性文化征服雌性文化，还是雌性文化征服了雄性文化？不好说，反正没有身体接触，芮小丹就感到了这种爱。但是雄性文化却迟疑，退缩了，没法超越了。丁欲言又止，只好走了。 |
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