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○ 汇评 《王孟诗评》 无言而有画意。顾云：此篇写出幽深之景。 《批点唐诗正声》 不言处反胜有，言复不佳。 《唐诗广选》 李宾之曰：诗贵淡不贵浓，贵远不贵近。如杜诗“钩帘宿鹭起，丸药流莺转”、李诗“桃花流水杳然去，别有天地非人间”与摩诘“返景”二语，皆淡而浓、近而远，可为知者道，难与俗人言也。 《唐诗直解》 无言而有画意，“复照”妙甚。 《唐诗训解》 不见人，幽矣；闻人语，则非寂灭也。景照青苔，冷淡自在。摩诘出入渊明，独《辋川》诸作最近，探索其趣，不拟其词。如“结庐在人境，而无车马喧”，喧中之幽也；“空山不见人，但闻人语响”，幽中之喧也。如此变化，方入三昧法门。 《唐诗选注》 玉遮曰：只四语，令人应接不暇。 《唐诗笺要》 景到处有情，情到处生景，可思不可象，摩诘真五绝圣境。 《而庵说唐诗》 此首眼目在“空山”二字。右丞笔下直是大光明藏，无有-一字在也。 《唐贤三昧集笺注》 五绝乃五古之短章，最难简古浑妙。唐人此体，右丞可称妙手。 《唐诗别裁》 佳处不在语言，与陶公“采菊东篱下，悠然见南山”同。 《唐诗笺注》 “不见人”、“闻人语”，以林深也。林深少日，易长青苔，而反景照入，空山阒寂，真麋鹿场也。诗细甚。 《诗法易简录》 人语响，是有声也；返景照，是有色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。严沧浪所谓“玲珑剔透”者，应推此种。沈归愚谓其“佳处不可语言”，然诗之神韵意象，虽超于字句之外，实不能不寓于字句之间，善学者须就其所已言者，而玩索其不言之蕴，以得于字句之外可也。 《唐贤清雅集》 空而非空，宛而不宛，闲淡入妙。 《唐人万首绝句选评》 写出幽深。 《诗境浅说续编》 深林中苔翠阴阴，日光所不及，惟夕阳自林间斜射而入，照此苔痕，深碧浅红，相映成采。此景无人道及，惟妙心得之，诗笔复能写出。
○ 汇评 《东坡题跋》 柳子厚云：“千山鸟飞绝……”人性有隔也哉！殆天所赋，不可及也已。 《对床夜语》 唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。 《归叟诗话》 郑谷雪诗云：“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”此村学堂中语也，如柳子厚“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钧寒江雪”此信有格也哉，作诗者当以此为标准。 《唐诗品汇》 刘须溪云：得天趣，独由落句五字道尽矣。 《批点唐诗正声》 绝唱，雪景如在目前。 《增订评注唐诗正声》 好雪景，句句妙（末句下）。 《诗薮》 “千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《辋川》诸作，便觉太闹。青莲“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，浑雄之中，多少闲雅。 《唐诗解》 七古《渔翁》，亦极褒美，岂子厚无聊之极，托此自高欤？ 《唐绝诗钞注略》 诗中有画，“千”“万”“孤”“独”，两两对说亦妙。 《唐诗摘钞》 此等作真是诗中有画，不必更作寒江独钓图也。 《而庵说唐诗》 余谓此诗乃子厚在贬时所作以自寓也。当此途穷日短，可以归矣，而犹依泊于此，岂为一官所系耶？一官无味如钓寒江之鱼，终亦无所得而已，余岂效此翁者哉！ 《删订唐诗解》 吴昌祺曰：清极峭极，傲然独往。 《唐诗别裁》 清峭已绝，王阮亭尚书独贬此诗，何也？ 《网师园唐诗笺》 入画（“独钓”句下）。 《唐诗笺要》 柳州气骨迟重，故摹陶、韦不落浮佻。 《养一斋诗话》 门人苏养吾曰：“雪诗何语为佳？”予曰：“王右丞”‘隔牖风惊竹，开门雪满山’，语最浑然；老杜‘暗度南楼月，寒生北渚云’次之；他如‘独钓寒江雪’，……亦善于语言者。” 《诗法易简录》 前二句不沾着“雪”字，而确是雪景，可称空灵，末句一点便足。阮亭论前人雪诗，于此诗尚有遗憾，甚矣诗之难也。 《古唐诗合解》 江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。 《唐诗三百首》 二十字可作二十层，却自一片，故奇。 《筱园诗话》 祖咏“终南阴岭秀”一绝，阮亭最所心赏，然不免气味凡近。柳子厚“千山鸟飞绝”一绝，笔意生峭，远胜祖咏之平，而阮翁反有微词，谓未免近俗。殆以人口熟诵而生厌心，非公论也。 《诗境浅说续编》 空江风雪中，远望则鸟飞不到，近观则四无人踪，而独有扁舟渔父，一竿在手，悠然于严风盛雪间。其天怀之淡定，风趣之静峭，子厚以短歌为之写照，志和《渔父词》所未道之境也。 《唐人绝句精华》 此诗读之便有寒意，故古今传诵不绝。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 ○ 汇评 《王孟诗评》 更万首绝句，亦无复近，古今第一矣。顾云：后人所谓《阳关三叠》，名下不虚。 《笺注唐贤绝句三体诗法》 首句藏行尘，次句藏折柳。两面皆画出，妙不露骨。从休文“莫言一杯酒，明日难重持”变来。 《麓堂诗话》 作诗不可以意徇辞，而须以碎达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘“阳关无故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏別者，千言万语。殆不能出其意之外。必如是，方可谓之达耳。 《批点唐诗正声》 《阳光三叠》，唐人以为送行之曲，虽歌调己亡，而音节自尔悲畅。 《唐诗绝句类选》 唐人别诗，此为绝唱。 《诗薮》 “数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”、“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，岂不一唱三叹，而气韵衰飒殊甚。“渭城朝雨”自是口语，而千载如新。此论盛唐、晚唐三昧。 《唐诗正声》 吴逸一曰：语由信笔，千古擅长，既谢光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽胜之！ 《唐诗镜》 语老情深，遂为千古绝调。 《唐诗解》 唐人饯别之诗以亿计，独《阳关》擅名，非为其真切有情乎？凿混沌者皆下风也。 《唐诗选脉会通评林》 谢枋得曰：意味悠长。唐汝洵曰：信手拈出，乃为送别绝唱。作意者正不能佳。蒋一梅曰：片言之悲，令人魂断。 《唐风定》 风韵超凡，声情刺骨，自尔百代如新，更无继者。 《唐诗摘钞》 先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。失粘须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑泊，宁可失粘而语势不可倒转。此古人神境，未易到也。 《唐音审体》 刘梦得诗云“更与殷勤唱渭城”，白居易诗云“听唱阳关第四声”，皆谓此曲也，相传其凋最高，倚歌者笛为之裂。 《此木轩论诗汇编》 古今绝调。“渭城朝雨浥轻尘”下面决不是遇着个高僧，遇着个处士，此钩魂摄魄之说。第三、第四句不可连读。落句冷水一涕，却只是冲口道出，小费寻思。 《唐诗笺要》 不作深语，声情沁骨。 《而庵说唐诗》 人皆知此诗后二句妙，而不知亏煞前二句提顿得好。此诗之妙只是一个真，真则能动人。后维偶于路旁，闻人唱诗，为之落泪。 《唐贤三昧集笺注》 惜别意悠长不露。《阳关三叠》艳称今古，音节最高者。按“三叠”为度曲者叠第三句也。相传倚笛亦为之裂。 《唐诗别裁》 阳关在中国外，安西更在阳关外。言阳关已无故人矣，况安西乎？此意须微参。 《唐人万首绝句选评》 送别诗要情味俱深，意境两尽，如此篇真绝作也。 《瓯北诗话》 人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白“今人不见古时月，今月曾经照古”人，王摩诘“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。 《唐诗真趣编》 只体贴友心，而伤别之情不言自喻。用笔曲折。刘仲肩曰：是故人亲厚话。
○ 汇评 《入蜀记》 太白登此楼，《送孟浩然》诗云：“孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。”盖帆樯映远山，尤可观；非江行久，不能知也。 《唐诗正声》 燕公（张说）《送梁六》之作，直以落句见情，便不能与青莲此诗争雄。 《唐诗绝句类选》 末二句写别时怅望之景，而情在其中。 《唐诗直解》 更不说在人上，妙，妙。 《唐诗解》 “黄鹤”分别之地，“扬州”所往之乡，“烟花”叙别之景，“三月”纪别之时。帆影尽，则目力已极；江水长，则离思无涯。怅望之情，俱在言外。 《汇编唐诗十集》 唐云：说“孤帆”即是说人。 《唐诗选脉会通评林》 陈继儒曰：送别诗之祖，情意悠渺，可想不可说。 《唐诗摘钞》 不见帆影，惟见长江，怅别之情，尽在言外。 《增订唐诗摘钞》 “烟花三月”四字，插入轻婉；“三月”时也，“烟花”景也。第三句只接写“辞”字、“下”字。 《而庵说唐诗》 有神理在内。诗中用字须板，用意须活。板则不可移动，活则不可捉摸也。 《唐宋诗醇》 语近情遥，有“手挥五弦，目送飞鸿”之妙。 《唐诗选胜直解》 首二句将题面说明，后一句写景，而送别之意已见言表。孤帆远影，以目送也；长江天际，以心送也。极浅极深，极淡极浓，真仙笔也。 《唐人万首绝句选评》 不必作苦语，此等语如朝阳鸣风。 《唐诗三百首》 陈婉俊补注：千古丽句（“烟花三月”句下）。 《诗境浅说续编》 送行之作夥矣，莫不有南浦销魂之意。太白与襄阳，皆一代才人，而兼密友，其送行宜累笺不尽。乃此诗首二句仅言自武昌至扬州。后二句叙别意，言天末孤帆，江流无际，止寥寥十四字，似无甚深意者。盖此诗作于别后，襄阳此行，江程迢递，太白临江送别，直望至帆影向空而尽，惟见浩荡江流，接天无际，尚怅望依依，帆影尽而离心不尽。十四字中，正复深情无限，曹子建所谓“爱至望苦深”也。 《唐诗绝句精华》 善写情者不贵质言，但将别时景象有感于心者写出，即可使诵其诗者发生同感也。
○ 汇评 《瀛奎律髓》 “红湿”二字，或谓海棠可当。此诗绝唱。 《诗薮》 咏物起自六朝，唐人沿袭，虽风华竞爽，而独造未闻。惟杜诸作自开堂奥，尽削前规。如题《月》：“关山随地阔，河汉近人流。”《雨》：“野径云倶黑，江船火独明。”《雪》：“暗度南楼月，寒深北浦云。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有无。”皆精深奇邃，前无古人，后无来者，然格则瘦劲太过，意则寄寓太深。 《唐诗归》 钟云：五字可作《卫风》灵雨注脚（首句下）。谭云：浑而幻，其幻更不易得（“随风”二句下）。谭云：以此句为雨境尤妙（“江船”句下）。谭云：“红湿”字已妙于说雨矣，“重”字尤妙，不湿不重（末两句下）。 《唐诗选脉会通评林》 周珽曰：此诗妙在春时雨，首联便得所喜之故。后摹雨景入细，而一结见春，尤有可爱处。 《杜臆》 “野径云俱黑”，知雨不遽止，盖缘“江船火明”，径临江上，从火光中见云之黑，皆写眼中实景，故妙。……束语“重”字妙，他人不能下。 《唐诗摘钞》 雨细而不骤，才能润物，又不遽停，才见好雨。三、四紧着雨说，五、六略开一步，七、八再绾合，杜咏物诗多如此，后学之圆规方矩也。五、六写雨境妙矣，尤妙能见“喜”意，盖云黑则雨浓可知。六衬五，五衬三，三衬四，加倍写“润物细无声”五字，即是如倍写“喜”字，结语更有风味。 《杜诗详注》 雨骤风狂，亦足损物。曰“潜”曰“细”，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切（“随风”二句下）。 《义门读书记》 “野径云俱黑”，此句暗；“江船火独明”，此句明；二句皆剔“夜”字。“晓看红湿处”二句，“细”、“润”故重而不落，结“春”字，工妙。 《瀛奎律髓汇评》 纪昀：此是名篇，通体精妙，后半尤有神。“随风”二句，虽细润，中晚人刻意或及之，后四句传神之笔，则非馀子所可到。 《絸斋诗谈》 “野径云俱黑，江船火独明”，此是借“火”衬“云”。“晓看红湿处，花重锦官城”，此是借“花”衬“雨”。不知者谓止是写花，“红”下用“湿”字，可见其意。 《唐宋诗醇》 近人评此诗云：写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。是已，然非有意为之，盖其胸次自然流出而意已潜会，所谓不涉理路，不落言诠者，如此若有意效之，即训诂语耳。 《读杜心解》 起有悟境，于“随风”、“润物”，悟出“发生”；于“发生”悟出“知时”也。五、六拓开，自是定法。结语亦从悟得，乃是意其然也。通首下字，个个咀含而出。“喜”意都从罅缝里迸透。上四俱流水对。写雨切“夜”易，切“春”难：此处着眼。 《杜诗镜铨》 李子德云：诗非读书穷理，不至绝顶；然一堕理障书魔，拖泥带水，宋人远逊晋人矣。公深入其中，掉臂而出，飞行自在，独有千古。 《增订唐诗摘钞》 首剔“春”字，次点“春”字，三点“夜”字，四、五明画“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“无声”来，只写“夜”字耳。《初月》诗末句“晴”字，此末句“湿”字，绾合处并无着力瞻顾之痕。 《网师园唐诗笺》 起结多不脱“喜”意。
○ 汇评 《珊瑚钩诗话》 杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。 《升庵诗话》 “千里莺啼”，谁人听得？千里“绿映红”，谁人见得？若作“十里”，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。 《唐诗选脉会通评林》 周弼为实接体。周敬曰：小李将军画山水人物，色色争岍，真好一幅江南春景图。大抵牧之好用数目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”是也。 《唐音戊签》 杨用修欲改“千里”为“十里”。诗在意象耳，“千里”毕竟胜“十里”也。 《唐诗摘钞》 曰“烟雨中”，则非真有楼台矣，感南朝遗迹之湮灭而语，特不直说。许浑亦云：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”窦牟云：“满目山阳笛里人”，言人已不存也……不曰楼台已毁，而曰“多少楼台烟雨中”，皆见立言之妙。 《唐三体诗评》 缀以“烟雨”二字，便见春景，古人工夫细密。 《唐诗快》 若将此诗画作锦屏，恐十二扇铺排不尽。 《唐贤小三昧集续集》 字字着色画。此种风调，樊川所独擅。 《网师园唐诗笺》 江南春景，描写莫尽，能以简括，胜人多许。 《唐人万首绝句选评》 二十八字中写出江南春景，真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段，更恐画不能到此耳。 《历代诗法》 “四百八十寺”，无景不收入结句，包罗万象，真天地间惊人语也。 《历代诗话考索》 “千里莺啼绿映红”云云，此杜牧《江南春》诗也。升庵谓“千”应作“十”。盖“千里”已听不着、看不见矣，何所云“莺啼绿映红”耶？余谓即作“十里”，亦未必听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里。千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》，诗家善立题者也。 《诗境浅说续编》 前二句言江南之景。渡江梅柳、芳信早传，袁随园诗所谓“十里烟笼村店晓，一枝风压酒旗偏”，绝妙惠崇图画也。后言南朝寺院多在山水胜处，有四百八十寺之多，况空濛烟雨之时，罨画楼台，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺楼”句，刘梦得有“偏上南朝寺”句，可见琳宫梵宇随处皆是。 《唐人绝句精华》 按杨慎之说，拘泥可笑，何文焕驳之楚也。但谓为诗家善立题，则亦浅之夫视诗人矣。盖古诗人非如后世作者先立一题，然后就题成诗，多是诗成而后立题。此诗乃杜牧游江南时，感于景物之繁丽，追想南朝盛日，遂有此作。“千里”之词，亦概括言之耳，必欲以听得着、看得见求之，岂不可笑！
秋浦歌 （唐·李白） ○ 汇评 《唐诗广选》 令人捉摸不着（首二句下）。蒋仲舒曰：“似”字出脱上句，最活，陈后山“白发缘愁百尺长”本此。刘会孟曰：后联活活脱脱，真作家手段。 《唐诗直解》 兴到语绝，有神韵。 《唐诗解》 托兴深微，当求之意象之外。 《李杜诗通》 古人云“发短心长”，此却缘心长，发为俱长。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：奇意奇调，真千古一人。周班曰：发因愁而白，愁既长，则发亦长矣，故下句解之。托兴深微，辞实难解，读者当求之意象之外。陆氏云：六朝五言绝意致既深，风华复绚，唐人即古其貌而不古其意，占其意而不古其韵，如《秋浦歌》、《劳劳亭》古意荡然矣。盖以诗之所以贵古者，以情深也，格老也，色丽也，句响也。珽细味二诗，虚神荡漾，宛转关情，真是十年梨花枪，何情不深而格不老，色不丽而句不响；乃病其“不古”耶！唐仲言云：兴到语，全主神韵，不当以字句定高下。钟伯敬谓“徒霜镜中发”胜此，是以一字之活，掩一篇之神，浅乎其言诗矣！ 《增订唐诗摘钞》 突起婉接，又翻开，奇甚。 《李太白全集》 王琦注：起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能。寻章摘句之士，安可以语此？ 《唐宋诗醇》 突然而起，四句三折，格力极健，要是倒装法也。 《唐诗笺注》 因照镜而见白发，忽然生感，倒装说入，便如此突兀，所谓逆则成丹也。唐人五绝用此法多，太白落笔便超。 《唐诗选胜直解》 发不可数，“三千丈”言其长也，愁多故易白，“秋霜”形其白也：倏然对镜，睹此皤然，感兹暮年，愁怀莫诉，偶于秋浦自叹之乎！ 《梅崖诗话》 太白诗“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”，语涉粗豪，然非尔便不佳。……如少陵言愁，断无“白发三千丈”之语，只是低头苦煞耳。故学杜易，学李难。然读杜后，不可不读李，他尚非所急也。 《秋窗随笔》 太白“白发三千丈”，下即接云“缘愁似个长”，并作实咏。严有翼云：“其句可谓豪矣，奈无此理。”诗正不得如此讲也。
游子吟 （唐·孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。 ○ 汇评 《唐诗品汇》 刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。 《唐诗归》 钟云：仁孝之言，自然风雅。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。 《唐风怀》 南邨曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。 《唐风定》 仁孝蔼蔼，万古如新。 《载酒园诗话又编》 贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。 《寒瘦集》 此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。 《柳亭诗话》 孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。 《唐诗别裁》 即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
凉州词 （唐·王翰） ○ 汇评 《唐诗绝句类选》 语意远，乃得隽永。 《唐诗直解》 悲慨在“醉卧”二字。 《艺苑卮言》 “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。 《增订唐诗摘钞》 诗意在末句，而以饮酒引之，沉痛语也。若以豪饮解之，则人人所知，非古人之意。 《而庵说唐诗》 此诗妙绝，无人不知，若非细细寻其金针，其妙亦不可得而见。……若论顿挫，“葡萄美酒”一顿，“夜光杯”一顿，“欲饮”一顿，“琵琶马上催”一顿，“醉卧沙场”一顿，“君莫笑”一顿，凡六顿，“古来征战几人回”则方挫去。夫顿处皆截，挫处皆连，顿多挫少，唐人得意乃在此。 《唐诗别裁》 故作豪饮旷达之词，而悲感已极。杨仲弘论绝句，以第三句为主，而第四句发之，盛唐多与此合。 《诗法易简录》 “君莫笑”三字喝末句有力。 《岘傭说诗》 作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。 《唐人万首绝句选评》 气格俱胜，盛唐绝作。
○ 汇评 《批点唐音》 此所谓真语真情者，清语古调。 《唐诗正声》 吴逸一曰：极肖山庄清景，却不寂寞。 《唐诗解》 此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。 《唐诗选脉会通评林》 周敬曰：语清调古，含无限凄楚。 《大历诗略》 宜入宋人团扇小景。 《唐诗笺注》 上二句孤寂况味，犬吠人归，若惊若喜，景色入妙。 《岘傭说诗》 较王、韦稍浅，其清妙自不可废。 《唐人绝句精华》 此诗二十字，将雪夜宿山人家一段情事，描绘如见。
○ 汇评 《对床夜语》 杨衡诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家》诗云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。 《唐诗品汇》 刘云：说透人情之的。 《唐诗归》 钟云：似太白。 《唐诗解》 摹写久客之感，最为真切。 《古唐诗合解》 此作一气浑成，不假雕琢，兴之偶至，举笔疾书者。 《网师园唐诗笺》 情景宛然，纯乎天籁。 《唐诗真趣编》 人皆知气象开展、音节宏亮为盛唐，不知盛唐中有如此淡瘦一种，却未尝不是高调。刘仲肩曰：朴实语，无限感慨。
江畔独步寻花七绝句 （唐·杜甫） ○ 汇评 《东坡题跋》 此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之。 《杜臆》 其六之妙，在“留连”、“自在”，春光骀荡，又觉恼人。 《杜诗详注》 师塔、黄家、殁存里异，但看春光易度、同归零落耳。故复有花尽老催之感。此三章联络意也： 《读杜心解》 “黄四娘”自是妓人，用“戏蝶”、“娇莺”恰合，四更胜三。 《杜诗镜铨》 刘须溪云：骀荡称情（“留连戏蝶”二句下）。 《唐诗笺注》 “时时舞”，故曰“留连”，“恰恰啼”，故曰“自在”。二语以莺蝶起兴，见黄四娘家花朵之宜人也。 《岘傭说诗》 “黄四娘家花满蹊……。”诗并不佳，而音节夷宕可爱。东坡“陌下花开蝴蝶飞”，即此派也。 《诗境浅说续编》 此二诗在江畔行吟，不问花之有主、无主，逢花便看。黄师塔畔，评量深浅之红，黄四娘家，遍赏万千之朵。少陵诗雄视有唐，本不以绝句擅名，而绝句不事藻饰，有幅中独步之概。
○ 汇评 《韵语阳秋》 徐凝《瀑布》诗云：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”或谓乐天有赛不得之语，独未见李白诗耳。李白《望庐山瀑布》诗云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。故东坡云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：“海风吹不断，江月照还空”，凿空道出，为可喜也。 《梅磵诗话》 李太白《庐山瀑布》诗有“疑是银河落九天”句，东坡尝称美之。 《唐诗品汇》 刘云：奇夐不复可道。又云：以为银河，犹未免俗耳。 《唐宋诗醇》 苏轼曰：仆初入庐山，有陈令举《庐山记》见示者，且行且读，见其中有徐凝和李白诗，不觉失笑。开元寺主求诗，为作一绝，云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。” 《网师园唐诗笺》 非身历其境者不能道。 《李太白诗醇》 严云：亦是眼前喻法。何以使后人推重？试参之。
○ 汇评 《梦溪笔谈》 古法采草药多用二月、八月，此殊末当。……用花者取花初敷时，用实者成实时采，皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。 《柳亭诗话》 白香山与元集虚十七人游庐山大林寺，时已孟夏，见桃花盛开，乃作诗曰：“人间四月芳菲尽……”梅花尼子行脚归，有诗曰：“終日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑撚梅花嗅，春在枝头已十分。”二绝可谓得禅机三昧矣。 《唐诗快》 只恐“此中”亦不能久驻，奈何！ 《唐人绝句精华》 此诗亦以见诗人所感有与常人不同者。苏轼《望江南》词有“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣，春色属芜菁”之句，辛弃疾《鹧鸪天》词亦有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”之句，皆与白氏此诗用意相同，可以互参。
蜂 （唐·罗隐） ○ 汇评 《搜采异闻录》 上人于棋酒间好称引戏语以助谈笑，大抵皆唐人诗。后生多不知所从出，漫识所记忆者于此……“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”、“劝君不用分明语，语得分明出转难”、“自怜飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”、“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，罗隐诗也。 《唐人绝句精华》 诗意似有所悟，实乃叹世人之劳心子利禄者。
咏鹅 （唐·骆宾王）
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 ○ 汇评 《补唐书骆侍御传》 宾王生七岁，能诗。尝嬉戏池上，客指鹅群令赋焉，应声曰：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”客叹诧，呼神童。 |
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