|
七政四余 七政：日、月、木、火、土、金、水。 四余：气、孛、罗、计。 气为木之余。 孛为水之余。 罗为火之余。 计为土之余。 太阳：太阳为万宿之主，诸吉之宗，称星中天子，有人君之象，至尊至贵，光照万物。善宿遇之而增辉，恶曜逢之而拱手敛降。到山，到向，到方，大可修造安葬。然到向为上，到方次之，到山又次之。然到向则照我，而我有光辉，向荣之意，到方则拱我，若修方道到方最吉。到山惟帝王修造宫殿则宜，土庶家反不吉，恐难当其尊。 太阳能降一切凶煞，凡山、向、方有凶煞，得太阳到或对照，则百煞潜伏而不为凶。凡用太阳宜昼不宜夜，昼则有光，夜则无光。疑龙经云：“请君专用太阳照，三合对宫德福坚”。千金歌云：“三要明星入向来，皆取到向方为上”。太阳为诸吉之首，旺田产，生贵子，进财帛，太阳是君父之象，所以宜用于光明、公开的举事，不可用于走私、暗昧、不法的事。 太阳到午宫为归垣，缠星、房、虚、昴四宿度为升殿，己年掌禄元吉，辛年掌贵元吉，丙戊年掌刃不吉忌用。 太阴：太阴乃星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宜化，继日而夜明，到山到向大能压伏一切凶煞，普化吉祥。太阴又称玉兔，千金歌曰：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。小儿煞遇，真太阴到则可制。月亮是阳中之阴，其德至柔，得其用，主农林、旅航获利，贤德妇女相助，先生贵女，后生贵子。小儿煞，阳年从中宫起正月，阴年从离宫起正月，逐月顺行，排到之方忌动土修造，犯者主杀十五岁以下儿童。可择历数太阴星，斗母太阴星，母仓星，能制小儿煞。 入未宫为归垣，缠心危毕张四宿度为升殿。 甲戊庚年掌贵元吉，丁己年掌刃不吉。 木星：木者东方之精，名岁星，其色青，其性仁，应青龙之位，主生息之权，行有顺逆伏留，顺轨则致福，逆轨必生灾。遇归垣升殿，更掌禄马贵元，到山到向，大能招吉，文显天下。遇太岁同到坐山，谓文昌大会。木星掌图书故主文贵，入寅亥二宫为归垣，缠角、斗、奎、井四宿为升殿。甲壬年掌禄元，丙丁年掌贵元，辛年掌贵元，申子辰、巳酉丑年掌马元吉。得其用，主生财经专家、哲学家、宗教家，工商业，欣欣向荣。因其性仁慈，福寿全备。故不掌刃星。 火星：火星者乃南方之精，名荧惑，其色赤，其性烈，应朱雀之位，主舒长之权，行有疾迟，顺逆伏留。顺轨则致样，逆轨则生灾，主瘟疫血症。入卯戌二宫位归垣，缠尾、室、觜、翌四宿为升殿。乙年掌禄元，壬癸年掌贵元吉，甲年掌刃凶。 火星之性炎上，得其用，主生军事家、统领人才、外科医生、机械、化学专才。夏令忌到向主火灾。 土星：土星者，中央土之精，名镇星，其色黄，其性德，应勾陈之位，主养成之德，有顺逆伏留。顺轨则主富贵兴隆，出入温厚。逆轨则主瘟疫黄肿。入子丑二宫为归垣，缠氐、女、胃、柳四宿为升殿。癸年掌禄元，乙己甲戊庚年掌贵元俱吉。壬癸年掌刃凶。当其凶时，主阴，束缚，孤独，经济恐慌。当其吉时，主生建筑工程家，因土地房产发财。能承创大业，朴实老成，因土性愚，故不生文才。 金星：金星者，西方之精，名太白，其色白，其性义，应白虎之位，主收敛之权，行有迟留顺逆，诸星只要顺行，惟金星不怕留伏，因金星刚锐，故伏留亦吉，若值逆轨行，犯其锋者必生凶灾。入辰酉二宫为归垣，缠、亢、牛、娄、鬼四宿度为升殿。 辛年掌禄元，丙丁年掌贵元吉，乙庚年掌刃凶。 金星象征人生的欢乐、美丽、爱欲、婚姻。得其用，婚姻美满，文艺扬名，日进钱财。 水星：水星者，北方水之精。名辰星，其色黑，其性智，应玄武之位，主归藏之气。行有迟伏退，无逆行，当顺行，必获贞祥。遇迟留失舍，为福必轻。入申巳二宫为归垣，缠箕、轸、壁、参四宿为升殿，丙庚年掌禄元，乙己壬癸年掌贵元，寅午戌亥卯未年掌马元，到山到向皆大吉。 水星主宰人的心智，文章，得其用，生聪明好学之人，语文专家、思想家，最宜用水星照安书桌，造书房，利文章。 紫气：气者木星之余奴，名紫气，性善良，到山到向，一切祥瑞善庆。其行顺轨，无迟留伏逆。值归垣应乐之地发福非常。 水孛：孛者，水星之余奴。凡值山向，遇吉星同到，则为福，遇凶星同到则为祸。其行顺轨，无迟留伏逆。但性多凶少吉，然亦不能自作其害，遇吉星得地顺轨，彼断不能肆虐。若遇五星逆轨，彼则助这以致造成大祸。遇火罗则交战。 火罗：罗者，火星之余奴，名天首星，顺宫、逆度，无退伏迟留。性猛毒。日月逢之，必主天变晦蚀。临山方主火灾盗贼之祸。 土计：计者，土星之余奴，名天尾星，亦顺宫逆度，无退伏迟留。性贪毒，日月逢之，必遭晦蚀，计都临山，更值凶象，主出孤寡少亡。 五星四余吉凶论： 五星中只有金水二星最吉，或土木三星皆凶。四余中，唯紫气、水孛二星吉，火罗、土计二星凶。 杨公曰：“请君专用太阳照，三合对宫福德坚，金水二星并紫气，月孛同用又无嫌”。此专为用太阳者而言，因太阳、太阴喜金水相辅，逢紫气为祥云，遇水孛为抱蟾，遇火则争明，遇土木则掩蔽其光，遇罗计则晦蚀皆不吉。 第一节 天星课又名：七政四余。七政是太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也。四余为紫气（木星之余气）、罗睺（火星之余气）、计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）、金星（又名太白星，带有煞威），因之，没有余气。 选用天星，须要得时，发福神速，春用木星紫气，夏用火星罗睺，秋用金星，冬用水星月孛，四季土星计都，谓之得令。 一、 1、 2、 二、 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 三、 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 四、 七政星相由六合而来。七政以日、月、金、水星为四吉星，太阳最吉，太阴次之，金、水星再次之。 太阳一节或气行一山（廿四山）。一宫有二山，一山有十五度，一宫有三十度。 二十八星宿运转（罗盘中之二十八星宿）。一年约相差五十一秒（六十分钟为一度，一山有十五度）。因之，六十年大约相差一度。 太阳和太阴行走宫度较准确，其他金星、木星、水星、火星、土星五星，都会有顺、逆、停、留等，运迟之现象。 星一定是逆宫而行（而度有分顺逆）。 用太阳照之力量化煞时，须用三合照或六合照或到山、到向才可用之（有力量化煞）。若太阳不到，谓之无能为力，不足以化煞。 择日用事，大都用时辰之初一刻后用事和时辰未之前一刻用事。 天星课之升殿乃是二十八星宿到坐山而言。而归垣乃七政星到坐山为是。 天星课要用须化星。七星中，太阳最吉，太阴次吉，最喜太阳到向，太阴到山。太阳照到最好用白天，太阴照到最好用晚上。 七政四余（天星课）之用事（七星到山、到向或合照），须用当年岁君之禄、马、贵元星并临，才有力量，才能发富贵也。 十二地支三合： 申子辰三合。寅午戌三合。 亥卯未三合。巳酉丑三合。 八干四维三合： 坤壬乙三合。艮丙辛三合。 乾甲丁三合。巽庚癸三合。 五、论二十八星宿（坐度星宿）之认识 注：二十八星宿乃由巽山起角宿，一律逆行二十四山。二十八星宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
地盘二十八星宿到山，名：升殿。例：坐未山（查罗经盘中坐山二十八星宿为参水猿），如遇水星（参水猿）到山为升展大吉（同经同度）。如遇其他三个水星（箕水豹、壁水俞、轸水蚓）到山、到向或三合、六合为次吉（同经不同度）。 坐未山，参水猿到山名升殿大吉，水宿到山、到向或合照可用，亦吉利。以到山最佳，到向次之，合照更次之。 六、论天星课天盘之应用 地支六合五化二十四山（天盘：恩、用、仇、难）用之。 各坐山之化气五行： 壬、子、癸、丑坐山：五行属土。 艮、寅、乾、亥坐山：五行属木。 甲、卯、辛、戌坐山：五行属火。 乙、辰、庚、酉坐山：五行属金。 巽、巳、坤、申坐山：五行属水。 丙、午坐山：为太阳。（喜金、水星同辅吉）。 丁、未坐山：为太阴。（喜金、水星同辅吉）。 各坐山化气五行，恩、用、仇（财）、难之取法：以坐山化气五行为我，同我者为主星，生我者为恩星，我生者为用星，我克者为财星，克我者为难星。以：主星、恩星、用星、财星为吉星。以难星为凶星，不可用。
天星课天盘（恩、用、仇、难）用法有二，第一种为命宫，第二种为用时。 天星课之阴阳宅地盘坐山为永远固定不变。天盘阳宅一样不变，但阴宅却在对宫。例：阳宅地盘坐未山，而天盘立命也一样在未（本山）。若阴宅地盘坐未山，而天盘立命却在对宫丑方。余仿之。 活人合死人一定是相对的（以天盘立命而论）。例如：活人的禄马贵在坎，死人的禄马贵一定在离。余仿之。 难星到山、到向为不吉（破相）。仇星（财星）到山、到向则有吉有凶。 主星、恩星、用星到山、到向则大吉利。 天盘以立命为坐山（非地理地盘中所讲之坐山也）。 太阳和太阴喜逢金星和水星相辅最是吉利。 立命宫之方法：以中气为主。大寒后为一月。雨水后为二月。春分后为三月。谷雨后为四月。小满后为五月。夏至后为六月。大暑后为七月。处暑后为八月。秋分后为九月。霜降后为十月。小雪后为十一月。冬至后为十二月。 立命宫求法：一、由子宫起正月，一律逆行至生（用）月。二、再由落月宫位起生（用）时，一律顺行推至卯位（即是命宫）。 天星课之应用，须要在天盘和地盘二盘重叠才有用（有力量催发富贵）。如只有地盘而无天盘相辅配合，则无法催发富贵。这也是为什么坐未山用庚午年十月十八日，一定要用戌时（立命在未，地盘坐山也在未）的主要原因。如果该日用其他时辰，天盘立命必不在未，谓天地不重叠，主发福不大。 七星之力量大小： 1. 2. 3. 4. 七、 注：若不取用太阳、太阴，则金、木、水、火、土五星和四余气，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌临当年太岁之禄、马、贵元星和恩星、用星等吉利，再得归垣、朝垣、升殿，则虽土、木二星和罗喉、计都二余气，亦能发福绵长。若掌临阳刃星、仇星、难星，在遇迟留伏逆，即使是太阳、太阴、金星、水星、紫气、月孛等吉星吉气，亦主发凶祸不吉。故诀曰：更看数曜归何地，其力却与太阳兼，周天共是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。 书云：昔杨公为许氏造葬寅山申向，用甲戌年，庚午日。甲年木星掌禄元、水星掌马元、土星掌贵元，为月孛、水星、木星、土星同在申向。正合寅山为禄马贵人朝垣上吉。五月太阳同到申向。葬后二年，许氏兄弟同年出仕，可知只要掌临禄马贵元星，虽土星和木星亦是吉利。虽与太阳同位亦不嫌弃也。 禄马贵人 禄马贵人，分本命禄马贵人，太岁禄马贵人。 杨筠松造命千金歌云：拱禄、拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。 就是说：要用活禄、活马、活贵人。本命禄马贵人者，以用事年的太岁入中宫遁之。 太岁禄马贵人者，以月建入中宫遁之，或飞到山，或飞到向皆吉，能制中下凶煞，唯岁破、三煞、大小月建不能制。 修造房屋以主事人本命为主，其他人为辅，安葬以亡人本命为主（论年柱，不论日柱）。杨公云：造以家长为主，葬以化命为主。凡用太岁禄马贵人，本命禄马贵人，二吉星能到向上为上吉。 一、真禄歌：以五虎遁起，如甲子生人，甲己起丙寅，甲禄在寅。丙寅为真禄。 甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄午、庚禄居申、辛禄居酉、壬禄在亥、癸禄居于。 二、真马歌：如甲申生人，马在寅，以五虎遁起：甲己起丙寅，丙寅为真马。 申子辰马居寅，寅午戌马居申，巳酉丑马居亥，亥卯未马居巳。 三、阳贵人歌： 庚戊逢牛甲寻羊，乙猴己鼠丙鸡方。 丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵人阳。 阴贵人歌： 庚戊寻羊甲逢牛，乙逢鼠位已猴乡。 丙猪丁鸡辛见马，壬蛇癸卯贵人阴。 本命真禄马贵人以用事年太岁入中宫起例。 （本命太岁真禄马贵人遁法） 本命禄马顺支游，年月日时一例求。 真从本命寻禄马，天乙贵人亦同流。 求官求禄与求财，贵人禄马好相随。 凡用禄马贵人，必须寻本命真禄、真马、真贵人方为有力。 如：辛酉生人，禄在酉、马在亥、阳贵人在寅、阴贵人在午。用五虎遁，辛酉年生人，用丙辛起庚寅，庚寅即是本命真阳贵人，甲午即是本命真阴贵人，丁酉是真禄，己亥是真马。 比如在甲申年修造用事，即将甲申太岁入中宫，顺飞九宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁亥在艮，戊子在离，己丑在坎。庚寅在坤（就是庚寅阳贵人在坤位），辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中，甲午在乾（就是甲午阴贵人在乾位），乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离（就是丁酉真禄在离位），戊戌在坎，己亥到坤（就是己亥真马在坤位），则坤乾离三位的真禄马贵人。如同时能合得太岁真禄马贵人同到方位，造葬为上上吉也。 再例：本命禄马贵人，甲子年生人，禄贵，马贵二者多是丙寅，阳贵人辛未，阴贵人丁丑（先查出真禄、真马、真贵人），在甲子年造葬，以甲子太岁入中宫，顺飞九宫，乙丑到乾，丙寅到兑（丙寅禄贵，马贵同到兑宫），丁卯到艮，戊辰到离，己巳到坎，庚午到坤，辛未到震（阳贵人到震）。 造酉山卯向，谓：禄马到酉山吉，阳贵人到卯向大吉。 造卯山酉向，谓：阳贵到山，禄马到向。 例：乙丑年生人，禄贵己卯，马贵丁亥，阳贵甲申，阴贵戊子。如甲子年造艮山坤向屋，以甲子太岁入中宫，顺飞，己卯真禄，戊子阴贵俱到坤宫大吉，马贵到坎宫，阳贵到兑宫，修造坎方、兑方均吉。 又如：甲子生命己巳年修造，以太岁己巳入中宫，则丙寅禄贵、马贵，同到艮方，辛未阳贵到兑，丁丑阴贵到巽。如修艮方、兑方、巽方为命贵禄马飞到大吉。 太岁真禄马贵人，以月建入中宫遁诀： 凡当年修造房屋，或当年需安葬，取当年太岁真禄真马真贵人，为有验。 如：甲子年修造，禄在寅，马也在寅，阳贵人在未，阴贵人在丑。用五虎遁，甲子起丙寅，即丙寅为真禄、真马。辛未为阳贵人，丁丑是阴贵人。冬至后顺遁，夏至后逆遁，如正月用事，即将月建丙寅入中宫，其年正月丙寅，真禄、真马到中宫，顺行丁卯到乾，戊辰到兑，己巳到艮，庚午到离，辛未阳贵人到坎，壬申到坤，癸酉到震，甲戌到巽，乙亥到中宫，丙子到乾，丁丑阴贵人到兑，则中坎兑三方俱得真禄马贵人吉。 如：丁卯年造葬，丁卯年禄贵丙午，马贵乙巳，阳贵辛亥阴贵己酉，如在五月用事，以月建丙午入中宫遁之，马贵到坎宫，阳贵辛亥到坎宫，阴贵到艮，禄贵到中宫吉。 本命真禄马贵人，飞到之方位，极吉之神，如官员上任，前往禄马方位，谓禄马随临，贵人相助，禄位高升，极吉之兆。 如安葬亡人本命遁得禄马贵人到向极吉。 论禄马贵人，竖造要以家长本命年柱论，安葬要以亡人本命，年柱论，必须真禄，真马、真贵人为吉，如能合得本命真禄马贵人，与当年太岁真禄马贵人同到方位，为上上吉。 择取年月日，扶山相主为体，选时天星照临命度山方为用。 一凡修造一切喜庆等事，以所用之时，加太阳宫顺数至卯即是命宫。 安葬一切修墓等事，以所用之时，加太阳宫顺数至酉即是命官。 凡用地盘太阳，须查太阳入宫之深浅，其立命以北极出地为断。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
