考证“阿污卵”

一则笑话

为啥我要考证“阿乌卵”？先讲个笑话。

说多年前，我姆妈单位来了一个山东同事，算是挂职锻炼。此人还挺要上进，跟我姆妈说，“你们开什么会，都叫上我”，我姆妈回答他，“我们开会都说上海话的，要紧么？你能听懂？”，他立即回答：“学学也好啊！”

好，自此他开始硬着头皮来听会了，据姆妈回忆，那可真是“硬着头皮”，90%听不懂，哎，偏偏这样，学会了第一个词，“阿乌卵”。

一次开会结束，他拉住我姆妈，“鲁老师，领导在台上一直指着这个、那个说的‘256’，是什么意思？”习惯领导脏话连篇的家母自然明白，但又不能言明，只好说，“上海人关系好，才这么称呼的，别在意”。

好，麻烦来了！第二天，这位来挂职的山东大汉，逢人便用夹生的上海话说：“侬好，256！”，“256，你吃饭了么？”

真的是“256”？

上海人骂人叫“阿乌卵”，往往指一个人不懂事，人品很差，胡搅蛮缠，乱来。

有次听人闲谈，说这“阿乌卵”，的确就是“二五六”——因为，这三个数字加起来正好“13点”！原本是北方骂人的话，后来被去当地插队的上海知青学会后，带回上海来，当然发音也从二五六，变成了更粗俗的“阿乌卵”了。

是么？未必。

别的不说，怎么来解释，“阿乌卵冒充金刚钻”这句俗语呢？“二五六”，怎么钻法？哈哈哈，这么说的人，肯定没有掌握上海话里的“精髓”！

少说100个“卵”！

“卵”，上海话的发音与普通话的发音不同，主要在韵母上。单个的“卵”是指男性生殖器，有时候也说成“卵子”、“卵泡”。

“老卵”、“咬卵”、“阿乌卵”、“缩卵”、“木卵”、“戆卵”、甚至“头卵”、“末卵”等等，在“卵”这个问题上，北方人完全没有上海人有想象力，上海话里，关于“卵”的词汇大概有100多个——尽管到如今，可能已经损失几十只“卵”了，但还是有数十只“卵”，被坚硬的传了下来。

至于这些词怎么解释？很简单，让我来编一段顺口溜：

有一种卖弄叫，“老卵”；有一种不爽叫，“咬卵”；有一种赌气叫，“钝卵”；有一种胆小叫，“缩卵”；有一种蠢笨叫，“戆卵”；当然，还有一种人品差到要叫，“阿乌卵”。

最常用的，自然是“老卵”。

“老卵”，实际上和“老嘎”、“老奎”近意，基本上是“老三老四”的意思，是说这个人说话不知身份，没大没小。因为“卵”字有伤大雅，所以，有点文化的人，一般都说“老嘎”。

“咬卵”，就应该属于阵亡的一类。

“咬卵”，指的是情绪上的不爽、嫉妒。过去还有一个俗语，“咬卵犟”，用来形容一些“一根筋”、理穷词绝还在“硬撑”的家伙——讲了半天，说不清是他咬住了人家的，还是他的被咬住了。

“卵”出《何典》

说来，这么多“卵”还真是上海话里的一大特色，因为，并非吴语里有此习俗，好比苏州距离上海很近，但是他们说的是“鸟”，念“diao”，而不是直接说“卵”。

用“卵”来指人，最有名的出处就是《何典》，当然，里面很多直呼其名的，都是“鬼”。

这是一部清代用吴语和官话撰写的，借鬼说事的讽刺小说，被称为“天下奇书之一”。

“鸭污卵”

对“阿乌卵”这个词，很难说出很确切的来源。

什么是“阿乌”？很多网上的论断认为，“阿乌”=“鸭屎”。尽管在“鸭屎臭”里是一种读音，但是，在说“鸭粪”的时候，也是可以读作“鸭污”的，那么说某人是在鸭污堆里的“卵”，也足够表达对于失信、不懂道理的愤懑了。

有意思的是，网友根据“鸭污”二字的线索，还真找到了一处带这两个字的地名，历史上的位置，就在张家港（据《锦丰镇志》），似乎能提供了一些“阿乌卵”一词起源的线索。

鸭污桥，位于张家港市（1986年之前为沙洲县）三兴镇西，常通港与十一圩交汇处的北侧。

同治十一年（1872年）开掘十一圩港时，港东尚是一片滩地，港道既浅又狭窄。光绪三年（1877年），顾馥斋雇工围福生庄时，为方便民工行走，在港道上架木桥一座，涨潮时，桥面涉水，人们称它为“矮浮桥”。

传说，当年木桥建成时，恰有一沙民从滩里赶着一群鸭子从桥上经过，在新桥面上，留下了星星点点的鸭污（屎），民工们戏称该桥变成“鸭污桥”了。又因方言里“矮浮”和“鸭污”谐音，这个“鸭污桥”的名字就被沿用了下来。

“卵”在上海话中，本身就是对男人的蔑称，而“鸭污”又是臭不可闻之物。陆幸生先生在《公共部位》中，也曾用“鸭污卵”的写法，替代人们传统的用词：

“别看你是坐写字间的，鸭污卵冒充不了金刚钻”

“阿倭卵”

上世纪八十年代，上海辞书出版社出版的《简明吴方言词典》，收有“阿胡”及“阿胡乱”两词条。在“阿胡乱”词条下说是“同阿胡”——也就是说，上海人骂人用的“阿胡”，是“阿胡乱”的省略，且同样只用于男性。

当时就有学者指出，“阿胡乱”的写法，似乎并不太确切。同时，还抛出了另一个写法和一段历史。

1932年1月20日，几千日本侨民在上海公开闹事，其中许多闹事的日本人并非合法侨民，而是滞留者（浪人）、特派的日本兵和特工。

随后的一·二八事件，进一步激发了上海人对日本的反感。

百乐门在硝烟散尽后开张，当时上海“第一红舞女”陈曼丽，曾公开称日本人为“阿倭”，称日本兵为“阿倭卵”，甚至舞客用日本货，都会被她称之为“阿倭卵”——这样的称呼，很快在上海大街小巷传开。

带有鄙视性含义的“阿倭”，成了日本人在上海的代名词，“瘪三阿倭”，成为虹口、闸北十万日本侨民与滞留浪人的代名词。

后来“阿倭卵”就变成了上海人，对做人不地道的人和事的指责和骂语，也就是《简明吴方言词典》中的，所谓“形容不明事理，言行不近情理”的人与事。

这也是坊间的一种说法。

其实，与其强求统一写法，不如多多提醒自己，提醒朋友：

“做人、做事，不能太鸭污（卵）了！”

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