成语典故 三十七
倒 行 逆 施
春秋时，楚国伍子胥的父兄，都被楚平王所杀害，他历尽艰险只身逃到吴国去，立誓要报仇。伍子胥的好朋友申包胥，劝他不要走极端，他不听。申包胥说：“那么好吧，你如果一定要灭掉楚国，我也一定要复兴楚国。”后来，伍子胥帮助吴王阖庐，果然攻破了楚国的郢都。那时楚平王已死，伍子胥就掘出他的尸体，狠狠鞭打了三百下，算是泄了胸中之忿。这叫做“鞭尸”。
这时，申包胥见伍子胥为报私仇而投效吴国，灭亡自已的祖国，还要在死人身上出气，实在忍耐不住，就派人送信给伍子胥说：“你报仇报得太过分了，你忘了自已是楚国人了吗！”伍子胥对来人说：“为我谢申包胥。我日暮途远，我故倒行而逆施之！”（原文见《史记*伍子胥传》）
伍子胥回答申包胥的这句话，意思是说：“我今后的日子已经有限，好比天已晚，而路却还遥远着呢。我急于报仇，没有别的办法，所以只好蛮干了！”后来申包胥向秦国借兵，终于恢复了楚国，而伍子胥却被吴王夫差杀害，落了个悲惨的下场。
伍子胥所说的“日暮途远”，后来变作“日暮途穷”，意思也有所改变，它形容面临末日、前途无望，或作“穷途末日”、“穷途末路”。“倒行逆施”是形容做事颠倒、违背事理地胡作非为。
分 道 扬 镳
南北朝时代的北魏，国都原在平城（今山西大同市东），魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。
元志这人，仗着自已有些才能，相当骄傲，对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街上走着，恰巧遇见李彪的车子迎面过来。那时，官员出门，总是前呼后拥的，官职越高，随行人马就越多，威风气派也就越大。老百姓在街上遇见他们，老远就得回避。官职低的官，也得让官职高的官先走。如遇官职相仿，客气些的也就让道。元志论官职是应该让李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相让。李彪很生气，当场训斥元志。元志不服，两人就争吵起来。
元志和李彪到孝文帝面前评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官，怎能同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人，都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道。
孝文帝听了，不愿意评判他们谁是谁非，便笑道：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。从今以后，你们可以分开走，各走各的不就得了吗！”
“分道扬镳”——镳，是马嚼子；扬镳，是驱马前进的意思。形容分路而行，各走各的路，互不相干。
形容彼此才力相敌，不分高下，各有自已应有的地位，也叫做“分路扬镳”。《南史*裴子野传》载：南北朝梁武帝时，裴子野撰《宋略》二十卷，“御史中丞”萧琛称赞他的评论写得好，可以同汉代贾谊的《过泰论》“分路扬镳”。
这句成语，后来多说作“分道扬镳”，一般都用它来比喻志趣不同、目的不同，彼此走的不是一条道。
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