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2012-05-20 07:39 来源： 大江网-江南都市报 600年前碑文透露名将身世 南京太平门外板仓村的一道墓碑，把中国历史上著名的常胜将军徐达与江西丰城联系了起来。 徐达墓坐北朝南，面对钟山，墓园规制宏伟。入口立有“明中山王神道”牌坊，此牌坊系1984年南京市文物事业管理委员会按原来的形制复制的。现尚存神道碑1块，石马、石羊、石虎、武士、文臣各1对。“御制中山王神道碑”是明代功臣墓中最大、最有代表性的一块。 据说这块神道碑，是明太祖朱元璋于洪武十九年丙（1386）四月御制。经朱元璋同五位大臣所研究起草的碑文。 众所周知，大明开国之后，朱元璋对诸多功臣怀有强烈的戒心。大明的功臣，几乎全被他杀光了，连李善长、刘伯温等人，后来均难逃厄运。但唯有徐达，却让他始终下不了决心。朱元璋曾评价徐达：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”又说：“破虏平蛮功贯古今人第一，出将入相才兼文武世无双。” 然而，徐达依然是莫名地去世了。明史记载相当简单：“达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。”民间有朱元璋赐徐达烧鹅的说法，《明史》并无朱元璋派人赐食一说。明朝中叶有一本专讲明初故事的野史笔记《翦胜野闻》才有这个赐食记载，但是并没有说是什么食物。按《四库总目提要》的说法，《翦胜野闻》“书中所纪，亦往往不经”，并不可靠。清赵翼《廿二史札记》转述了这个故事，才说是“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”，虽然赵翼本人认为这是“传闻无稽之谈”，但“徐达吃蒸鹅而死”却从此成了一个表现朱元璋阴险毒辣的民间传说，广为流传。 不论如何，朱元璋确实厚葬了徐达，而墓碑也实实在在地揭开了徐达祖籍地所在。神道碑文提到：“大明中山武宁王，姓徐氏、讳达，南昌府丰城县角陂人，凤阳籍。” 另一件有趣的事情是，碑文中竟然出现了句读，也就是说，碑文中，凡断句之处，都有一个小圆圈，大小如同我们常用的句号。这让后人感到无比惊奇，要知道白话文出现以后，才有了标点符号。碑文中有句读，这在我国发现的古碑中几乎是绝无仅有。专家分析，这碑文并非朱元璋所写，而是大臣代笔，怕文化程度不高的朱元璋在审阅时读得不通顺，于是，“捉刀大臣”就加上了圆圈形的标点符号，以便皇上断句。 族谱记载徐达是丰城角陂人 实际上，为了弄清徐达的祖籍，民间人士也早就在不断寻访。 徐孺子研究会会长徐反保说，在一次寻访中，他和一位名为徐必龙的宗长去丰城隐溪村寻根探源，可惜此村家谱在“文革”中焚毁。据该村一些老人提醒，其分支村落——南昌县岗上乡长湖徐村老谱保管最好，去那里可能找到需要的资料。 长湖徐村的家谱确实保管得好，新老家谱俱全。据村干部介绍，他们村的老家谱“文革”中曾同全乡其他村的家谱一齐堆放在公社礼堂里，即将被焚烧“破四旧”的时候，被本村一个木匠用布袋包裹“偷”了回来。徐反保他们翻阅着这部差一点化为灰烬的《徐世家谱》暗中庆幸。族谱中，一张“中山王遗像”赫然映入我们的眼帘。中山王乃明朝开国元帅，功臣之首徐达。朱元璋称帝后，他为右丞相。徐达从不居功自傲，故得善终死后被追封为中山王。 徐达的画像出现在此村家谱中，难道葬在南京的徐达是徐韬的后裔？徐反保说：“当时非常激动，我们继续翻阅，一篇‘中山武宁王神道碑’碑文又出现在我们眼前：中山武宁王，姓徐氏，讳达，南昌府丰城角陂人，凤阳籍……” 这是朱元璋恩赐徐达墓前的碑文。它出现在老族谱中，这更让徐反保等人相信，徐达是丰城角陂人。 徐达是徐韬十六世孙 徐韬是何许人？他与徐达之间是什么样的关系？ 1480年明成化年间进士谢一奎写的一篇文章道出了缘由。 徐反保说，长湖徐村还有一篇皇明成化十六年\(1480年\)由明朝进士谢一奎撰写的《徐氏大会重修族谱序》，序中载：“\(韬公\)十六世孙魏国公达，佐太祖高皇帝成帝业，玉牒连姻，其勲绩见于朝……”韬公即徐韬，是丰城各徐姓村庄公认的鼻祖。 后来，徐反保等人又在丰城围里找到了非常清晰的徐韬至徐达各代先祖名讳\(见上图）。根据上述史料，可以肯定徐达父亲是惟勤，祖父是思温，徐达是徐韬十六世孙。 由徐达是徐韬十六世孙的结论牵出了另一个令人感兴趣的话题，即徐达与徐孺子之间的关系。徐反保介绍说，此前他曾经看到重庆谱牒专家徐国清在网上发表一篇文章《再谈中山王徐达先祖世系》。文章火眼金睛般地发现，徐韬与徐孺子相距38代，于是他断然作出结论：一、徐达父亲是惟勤；二、徐达父亲在丰城角陂；三，徐达是徐韬后裔。 徐达是徐孺子40世嫡孙之说 徐反保说，根据丰城南兰上泽庄徐氏家谱记载：“一世祖韬字丕略公……由豫章徙丰城县东正信乡墟市吴塘。” 又根据徐孺子故里南昌市北沥徐村《豫章北沥徐氏族谱》卷首文集《历代仕隐誥赠高年节烈全录》记载：“韜字丕略公唐宣宗领丁卯乡荐仕至都御史居吴塘……”南昌市北沥徐村始祖是徐稚字孺子，但族谱是从徐孺子曾祖父详公开始，所以以上记载也就是说：“徐孺子25世孙徐韬字丕略公，唐宣宗丁卯年\(847年\)通过乡试获得推荐走上仕途，直到都御史官位，迁居\(丰城\)吴塘。”在该谱世系第一卷64-65页还载有：“二十八世韬敦公子，字丕略，唐宝历二年丙午\(826年\)十二月初七日未时生，唐乾宁四年丁已\(897年\)九月二十日戍时殁，葬侧坑。娶黎塘甘氏，殁，葬赖家垅。继娶赵氏，殁，葬龙泽。生子四：晁、晸、晟、口（上曰下山结构字）。”二十九世“晁，韬公长子，唐大中三年\(849年\)三月十六日卯时生，居吴塘正信乡，殁……”等四兄弟出生时辰和迁居地。 值得注意的是，“侧坑”“黎塘”“赖家垅”“龙泽”“吴塘”均是丰城古地名。北沥徐村族谱关于四兄弟后世就无记载了。这是典型的繁衍外迁谱记。上述两谱记载已经衔接。北沥谱说明徐韬826年生于南昌市北沥徐村（孺子故里），21岁考取功名，23岁生长子……71岁殁于丰城吴塘，葬于当地侧坑。这些记载比丰城及繁衍四迁谱记更准确。 既然徐韬是徐孺子25世孙，而徐达又是徐韬16世孙，可以肯定徐达是徐孺子40世嫡孙(徐孺子父子三代单传)。徐孺子生于97年，徐达生于1332年，其间每代约31年，这代距年率非常符合中国人口繁衍规律。 需要说明的是，徐达是丰城角陂人，当然祖籍也在这里。丰城角陂即丰城秀市乡潘桥村，只不过如今已经变了模样。徐反保曾在当地政府工作人员的带领下，到现场察看。该村早年因国家兴建潘桥水库，变成了丹霞湖，已经淹没在浩瀚水底下，徐姓人口四散移民。当然，现在既然肯定徐达是徐孺子40世嫡孙，也就可以说，徐达现实的祖籍在徐孺子故里——南昌市北沥徐村。 |
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