关于散文写作方面的聊天

作者：枯荷 剪自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_46fbe50f01000by4.html

枯荷雨声：女，四川人，浪迹神州大地已有些年头，目前已在成都购置房产，准备回乡安居并行业，结束其长久的浪迹生涯。

枯荷雨声为当代女作家，著述颇丰，主要从事散文创作。她的散文，语言优美，立意深远，既有女作家那种柔婉的气质，又有一切好作家必备的大气与深邃品质。她散文创作的选材很广，从小花小草到古今名人，从家乡的小桥流水到域外的富丽宫殿，从内心的隐秘到历史的创痛，从梦想到现实，几乎是无所不及。由此不难看出枯荷雨声知识结构和才华辐射的宽广与厚实。

我没有学过专业的文学理论，连基本的文学理论常识，也是在一点点的写作过程中边学边悟的。所以，如果抱着从我这里听那些专业性的文学理论，我想会使很多人失望的。而我有的，却也无非是一些不成熟的，个人写作过程中累积的那点个人感受和体验。

弗吉尼亚·伍尔夫曾经说：关于读书，一个人可以对人提出的唯一指导就是不必听什么指导，你只要凭自己的天性、凭自己的头脑得出自己的结论就可以了。

那么关于写作，怕也是同样的道理。如果我们今天不能达成一种交流的意愿和基础，那么我觉得我今天所要讲的和答复的将没有丝毫意义。我不准备反驳任何对我的观点的反驳，我以为，你可以赞同和反对，但是你不能使我改变我的主张。

我一直和一些朋友在谈论散文这个话题的时候说，中国有着这个世界最久远，最优秀的散文。也正因为这些久远和优秀，所以这样一个体裁看似容易，却也最难下手。写出来不难，写好却非一日之功。

我曾经在《谈谈中国文学》中谈到中国的散文：因儒家学说和老庄思想的双重影响，中国古代文人讲究“大音希声，大象无形”，婉转曲折，含蓄深沉为美学特征，在某种程度上来说，对散文这种发乎心性的文体有着推波助澜的作用，散文在意义上来说就是心路历程，摸着一个人的散文文字，就能多少摸出此人的心灵轨迹，也因此，在古典诗歌之外能与之媲美的惟有散文。而如今真正把中国古典文学精髓继承下来的也仅散文一家而已。自先秦散文开创的辉煌到近现代散文的绚烂多彩，散文遵循了古典散文的典雅，抒情，清新，隽永，生动而飘逸，在取材上也更广泛和自由，是做到了继承和发扬的。这也是为什么散文这种体裁被广泛接受并运用的原因，因为是民族的，也是适应于现代的，所以散文的创作生命力明显高于诗歌和小说这两种受到了西方文学严重影响的文学形式。

我的散文有人说好，有人说不好，我向来都以很平常的心去对待的。这不是说我多宽容，多谦逊，而是我了解自己，不是别人说的那么好，但是也绝对不是一些人说的那么差。

关于什么是散文，我想已经有了很多的争议，我并不想加入其中。我只想说，我们的写作，其实就好比在荒地上耕耘，尽管你是满怀希望的，但是收成未必就是你最后想要的。我记得著名散文家刘荒田先生对我说过：只问耕耘，不问收获。

如果，我们写作之初，就对一篇文章寄予了某些过高的期望，那么结果必定是失望。而且，必定在写作的过程中受制于这些期望，而不能笔随意走。总是忐忑于自己的文字出来的效果是否会得到别人的认同，那么这样的文字必定也是拘泥忸怩，不自然的。

散文之美，在于纯朴自然。无论是华丽的词藻，还是浅白的语句，都该是清水出芙蓉的，都该是给人水到渠成之感的，这才能叫人心悦眼悦。

我从来不反对用华美的言词，也不反对拙朴的言词，该如何运用这些词句，是根据文章的需要的。我们行文之前，必是要构思的，而构思除了全文的结构框架，还有就是整篇文章的基色。你要给自己的文章着上什么颜色，是需要落笔之前就要定好的。色调定好了，才能往你的框架上涂抹。这样的一篇文章才会有浑然一体的感觉，而不会觉得东拉西扯，不着边际。即便你的语言并不准确，也不美妙，但是在大的前提下，这篇文章不会差得太离谱。

无论是散文还是其他文体，都是讲究个性的。那么什么是个性？个性不等同于标新立异，也不等同于惊世骇俗。个性就是你写的东西是有别于他人的，是能在你的作品中找寻到你的味道的。这也是为什么，我并不支持很多人的模仿。模仿，永远是在别人的路上踏步，你跟不上你前面的那个人，你永远落后于他。那么你的文字写出来，除了给自己欣赏，还会有多少人去欣赏呢？当然，你如果仅仅把文字当成一种宣泄，那么你可以不必来听我今天说的这些我个人的感想。但是，即便是个人的宣泄，却也恰恰是不该去模仿他人的。

散文走到今天，如果必是一味追求创新，定会难倒许许多多致力于散文写作的人的。就好比，前几年一直盛行的新散文。我不否认，新散文给散文写作带来的很多有益的东西。但是我可以很坦白的说，新散文作者们的散文，我基本是看不懂的，或者说我是很难在第一时间去明白他们在写什么的。转悠了一大圈，仿若进入迷宫般，在他们那些看似深刻大气与艰涩的文字中，我实在有些窒息。很多没有西方文学根基，或者对西方文化谈不上了解的人，沉迷在西式散文写作中，甚至把西方小说的手法带进散文中来，我不想说，这就是不好的，但是，最少我觉得是不伦不类的，即便是给西方的那些人们阅读，也会产生阅读的障碍的。中式的逻辑思维，并不深厚的西学功底，好比一直画国画的人生要去画油画般，连油彩都不知道该如何搭配了。这样的作品不知道谁能欣赏。而且，我还很不客气的说出自己的看法，读这样的文章，我不如去读英文原著。那会更能产生阅读上的快感，无论是思维还是语句，都是自然流畅不做作，不生搬硬造的。

散文写作，更能表现我们对生命的个人体验，这部分体验，该是独特的，自我的。写作本身，就是很自我的一项工作，是一个人就可以完成的，不需要任何人搭手的。

作为一个写作者，我没有很丰厚的人生阅历，没有那么多的生活经验，我的生活是平淡的，处在如今这样一个没有动荡的年代，没有那么多可以叫我热血沸腾的事情，那么我该如何去创作自己喜欢的散文呢？我并不否认很多人说我这样的写作者是图书馆里藏着的。是的，我很多的文字来源于这些阅读过程中的感悟，而我也极其珍惜这些感悟。我一直以为，文学的最大功效就是在某些时刻会引起你的某些共鸣，获得一些你心灵需要的汤剂。所以，我在前人的文学中寻找细节，这些细节与我的个人生命体验是我文字的主要来源。

我前两日写了一篇《文学创作的随笔》，我认为，网络的诞生，叫很多普通的人也能去书写自己的文字了。这是一个文字得以自由释放的年代。我们再不必束缚于那些传统的条条框框，可以自由伸展自己的文字了。

那么在这样一个自由写作的年代，我们更该有所坚持，你为什么而写？

如果别人今天说你该这样写才能有发展，明天告诉你那么写可能更好，那么你该如何写呢？

对自己最了解的人，是自己。这也是我开头就说的，如果以为我现在要讲的就是想指导谁，或者做谁的老师，那么就大错特错了。我所讲的这些，都仅仅是我自己从具体的创作过程中感受来的，不是别人告诉我的，是我自己跌打滚爬得来的。

我走了许多的弯路，也曾在很多十字路口徘徊。即便是现在，我也不能说我就是有明确方向的。因此这段时间以来，我已经减少了从前的疯狂写作。以前我一天不写点文章，就手痒，就觉得亏欠自己的。现在，我学会了沉。使自己沉下来，反思前面自己的文字之路，究竟我有多少是可以肯定的，有多少是必须否定的。我拿更多的时间去阅读，大量的阅读，是我能够继续维持创作的源泉。

创作自己熟悉的题材，小说散文都是如此。你熟悉的，才是得心应手的。才不必冥思苦想，焦头烂额。就好比我们考试，对于你熟悉的题型，你会不假思索很快写出答案来，而对于你根本就不熟悉的题，你就是抓破脑袋，那答案还是离你遥遥无期。最后不是放弃，就是抄袭他人。那么文学的创作便将没有了丝毫意义。

下面这段是我在《文学创作的随笔》中所写的，也算是我结尾要说的：

我曾经告诉我的朋友野海，我穷一生，都不可能写出他那样的文字来。这些文字是他的生活的本原，不是我的，我也永远不可能拥有。尽管他是那样的优秀，却不是我文字的方向。

每个人的生活背景都是不同的，我们能把自己熟悉的那部分写好就不错了。纵观古往今来所有的作家们，谁的风格是变化不定的？谁的题材是包罗万象的？每个优秀的作家，无一不是在自己熟悉的领域中开荒耕耘。

一个好的作者，一生，能在自己熟悉的风格和题材上写好一部甚至几部作品，就已经非常了不起了。没有必要在意被人批判成重复或者雷同。因为我们不能去过那些我们截然不同的生活，便也搭建不起没有基石铺垫的文学之路。

小资写作，是不是很可耻？我从来不这么认为，我也不认为我们就必须要把自己整改成别人所希望的类型，何况，我从来也并不认为自己就是所谓的小资写作。最少，我实在还不懂何谓小资。

写作者是自恋的，这是一个必须承认的事实。我坚持认为，一部完整的作品中，是不能有我的缺场的，没有自己，或者只有自己的作品，都不能算是优秀的作品。好的作品应该是我在文字中，你看得见，却摸不着。

无论你从事何样的写作，有了对生命的普遍同情，文学才是有价值，道德才是有意义的。

对文字，我依旧存惑，但是，我相信，自己是在文字的缝补中不断趋于自己的理想的，尽管这些所谓理想或许并不尽人意，但是，我写了，这便是可以叫人欣喜的。

我们对很多的事物，都是无知的。这并不妨碍我们去欣赏那些美，那些通过文字所折射表达出来的美。

一如我曾说过的，无论我们对世界对社会，对人有多少认知的不同，在一点上是相同的，那就是对美的无限追求。

能保持住美，文学就是有希望的，我们的灵魂就是有希望的。