散文只要美就行

作者：余继聪    剪自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a82491501008uht.html

余继聪，1971年6月生于云南楚雄；1994年毕业于云南师范大学中文系本科；云南省作家协会会员，中国散文学会会员；曾经获得“老舍散文奖”、云南省第八届“边疆文学奖”。曾经在《青年文摘》红版发文2次，在中国作家协会主办的《民族文学》月刊发文5次，在人民文学出版社主办的《中华散文》月刊发文8次，在河南省《散文选刊》发文6次，在《北京文学》《读者》等发文数百万字。作品入选人民文学出版社选编出版的“21世纪年度散文选”《2004散文》《2005散文》《2006散文》，中国青年出版社《青年文摘读者评选精华本——每一次感动都值得回味》，文化艺术出版社《2006年中国散文随笔精选（专家年选）》等三十多个选本。

几十年来，作家们提出了若干理论，扯起了若干大旗，我看都有标新立异的意思。

其实，新只是个相对而言的说法，说新的不一定新，不标榜新的不一定不新。韩愈、柳宗元、老舍的散文很多也新。

新只是个相对而言的说法，说新的不一定新，韩愈、柳宗元、老舍的散文很多也新，起码在当时很新，但是他们并没有标榜自己新，人家旧。新散文、大散文、文化散文都只是个说法，努力方向，想法是好的，但是不可以因为自己的标榜新，就认为自己有多好，人家有多落后，甚至要不得，应该退出文学领域，让他某一家一派独领风骚。文学的繁荣正在于多种多样，百花齐放。

我不敢否定余秋雨的文化散文，行走散文，也不否定贾平凹的大散文、美文、大美文。但是我知道，他们说的这些东西并不是他们的什么新发明。

难道古代就没有大散文，就没有文化散文，行走散文、学者散文？苏轼的《赤壁赋》不是大散文，韩愈的《祭十二郎文》不算美文么？司马迁的《报任安书》难道不算文化散文、学者散文么？

什么散文原生态，什么新散文？好象数千年的中国古典散文就不新，就不原生态一样。好象周作人散文，梁实秋散文，老舍的散文，冰心的散文，沈从文的散文，季羡林的散文就不新，就不原生态一样。我不迷信余秋雨，也不迷信贾平凹，更不迷信其他人。

但是，我从他们的文章中获得了享受，正如我从法国散文，俄罗斯散文，中国古典散文，中国现代散文中获得了享受一样。

不要总玩弄新词语，不要否定古人，否定别人，博采众家所长，才能写出好文章。

好好读中国古典文学，外国文学，里面常读常新的东西很多，倒是现在泛滥的一些自以为不得了的散文，自以为开一代散文新风的散文，除了花里胡哨的忸怩作态以外，我看不出比古典散文新到哪里去。

只要读起来感觉美丽，觉得是享受就行了,管他什么大散文、文化散文、行走散文、亲情散文、爱情散文、乡土散文、城市散文、原生态散文、新散文、小女人散文、军旅散文、西部散文、东部散文、学者散文、历史散文……不用理这些理论。我从来不关注自己写的文章属于哪家哪派，只要我自己读着觉得还有点美，还有些读者喜欢，我就坚持写。读者的喜欢是散文的生命力所在，读者读着只去感受它的美丽，不会考虑这篇散文是什么散文。我想大多数作者都像我——普通小百姓而已，才没有时间管它是什么流派的文章，只要读着觉得美丽，好比是吃了一口好菜，喝了一盏好茶好酒，听了一曲好乐好歌，就觉得值得读，就继续读。

别管他们如何标新立异，撤什么大旗，只要写着觉得美丽，读着美丽就行了。所以我只主张写美文。“美丽”这个标准好说，好感觉，举凡贩夫走卒、工人农民、学生干部、市民村民，只要识字的，应该都能感觉出大多数文章究竟美丽不美丽。