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得一的学问? 1、2、3、4、5、6、7、8、9、0? 这10个数字，哪个最大？?哪个最小？? 最大是0，最小也是0.? 0这个数字，单独看，没有意义，添加到其他数字后面，它就让那个数字变成了最大。? 10,20，...90。? 这就是老子说的“故，致数，与无与”的道理。这个也是“一”的道理。? （故，致数，与无与 = 就数字而言，最大的数字，就是最少的那个）? 《道德经》第39章，老子讲“一”的道理，什么是“一”？? 有高又有低，有贵又有賎，这就是“一”。? 一，就是动态的平衡，就是孔子说的“中庸”。 伸+缩 =“一”? 涨+跌 =“一”? 来+去 =“一”? 高+低=“一”? 阴+阳=“一”? 正+负=“一”? 公+母=“一”? 男+女=“一”? 进+出=“一”? 收+放=“一”? 奇+正=“一”? 前+后=“一”? 这种“一”的现象、“一”的概念到处都是，存在于一切之中。? 所以，老子说“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候得一以正天下。”? “其致之也”。所有得以存在的一切里面都有“一”。 是啊，如果老天光出太阳不下雨，光下雨不出太阳，只有白天没有夜晚，只有夜晚没有白天，只有夏天没有冬天，这老天还让不让人活了啊？ 没有伸缩的这种“一”，稻谷的营养就输送不到植物的每个细胞，没有一缩一放的这种“一”，血液就无法输送，就要死人。 没有阴阳的来回变化，地球也要报废，一切都毁掉了。 所以，老子提醒说，如果地位很高的人，你要再做一副高高在上的样子，这就失去了“一”了，“将恐蹶”，就像骑在马?上，本来跑的飞快，马再受惊，就要把你撩下来。摔下来很惨的。?? 懂了“一”的概念，就明白了，任何事情，任何事物，无论是做人、还是搞科学研究、做事，都要讲求一个“得一”的问题。 古时候的候王，把自己叫“孤”、“寡”、“不谷”（谷，是虚怀若谷的谷）， 老子就说，光是嘴上说说，可不行啊，要实际行动才行，你的位置最高，更要做抓好最底下百姓的工作啊。不要本末倒置啊。（候王自谓孤、寡、不谷，此其賎之本与？非也。）? 普通人，也是这样，你要想真的变得尊贵，就得修炼自己的朴实。 要想像玉石那么尊贵可爱，那么“禄禄若玉”，就得像石头那么朴实平凡，就得“珞珞若石”。? 正因为“万物得一以生”，就不难解释，那些被揪出来的坏蛋是怎么坏掉的、那些想出名想疯了的人搞稀奇古怪的事情了。 例子很多，大家可以自由联想，不举例了。? 以上部分理解了，就明白《道德经》第39章说的是什么了。?? 为便于大家温习，粘贴如下：? （39）第三十九章 昔之得一者： 天得一以清, 地得一以宁, 神得一以灵, 谷得一以盈, 万物得一以生, 侯得一以为天下正。 其致之也， 谓天毋已清，将恐裂； 谓地毋已宁，将恐废； 谓神毋已灵，将恐歇； 谓谷毋已盈，将恐竭； 谓万物毋已生，将恐灭； 谓侯王毋已贵以高，将恐蹶。 故 必贵，而以贱为本。 必高矣，而以下为基。 夫是以，侯王自谓“孤”、“寡”、“不谷”。 此其贱之本与？非也。 故致数与无与。 是故不欲禄禄若玉，珞珞若石。 |
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