中国历史文化名村（033）贵州省安顺市西秀区七眼桥镇云山屯村

猎鹰个人图书馆 2015-04-11

展开全文

中国历史文化名村（033）贵州省安顺市西秀区七眼桥镇云山屯村

。

云山屯村距安顺市约20公里的七眼桥镇的云鹫山的奇峰下峡谷中，这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔，所以人们把他们称为“屯堡人”。

　　600多年前，明洪武帝朱元璋为加强边疆地区的统治，在江浙招幕士兵，让他们携妻带子进入贵州，居住在设置的卫所里，战时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。沧海桑田，而今这些卫所的遗迹大多散落到了历史的时空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安顺，至今还保存着一些卫所旧址及当时人们生活的遗风，云山屯就是其代表。云山屯村寨只有前后屯墙的两个城门，前屯门用巨石垒砌而成，两旁的城墙，高7—8米，厚约1.5—2米，屯墙全长1000米左右，上有炮眼和垛口，各处制高点还有众多的哨棚，一旦发生战争，即构成了一套系统、完善的指挥和作战体系。从前屯门入寨，眼前是所谓的屯堡一条街，街道长约600米，宽5米左右，还有许多小巷巧妙地与各户的三合院、四合院、碉楼等相连接，形成了攻防相济的通道。随着屯田制度的衰退，加之豪商富贾的涌入，这里的商业贸易曾繁荣一时，布号、米肆、药铺等遍布全屯，著名的“德生昌”中药铺遗址至今仍存。近六七十年来，由于交通道路的变迁，往日的兴旺与繁荣才逐渐逝去。云山屯的民居大多采用穿斗木构架结构，构架承重，围墙只起围护功能。围墙用石块彻成，选择的材料由大到小，使墙体表现出明显的层次感。房屋的板壁、支柱、窗户、门楼等均有镂雕花纹，或名人诗句，或松菊竹梅，或鸟雀凤鹤，绚丽多彩，寓意深刻。

　　旧时的地方志书把屯堡人称为“凤头鸡”、“凤头笄”等，是因为已婚妇女的簪子酷似凤头而得名。云山屯的男子头包青布帕，身着扣边长衫，系腰带，穿草鞋或布鞋；妇女以纱帕为头巾，腰间系织绵丝质长腰带，打结于臀后，脚下是鹰勾尖头平底绣花软靴，腿扎白布绑腿，宽衣大袖的大襟长袍，衣领、袖口、襟边均饰有花边。据说如此之装束是明代遗留下来的。如果游客来得适时，可以领略到云山屯许多独具特色而又韵味无穷的节日文化：正月初九的玉皇会，正月十六迎汪公，六月初六土地会，六月二十四敬雷神……这些节日中，以迎汪公最具屯堡特色。传说汪公叫汪华，系安徽歙州休宁人氏，隋时为徽州地方官，后率部归唐，被封为越国公，因随唐太宗李世民征战有功，改封九官太守，死后谥为徽州府越国公忠烈汪王，遗骨归葬子歙州城北岚山之上。由于屯堡人有安徽来者，所以他们把故地轶亭也随之带入。正月十六这天，屯堡人要把汪公从平日香火侍奉的汪庙中请出来放在红色的轿子里，由村中德高望重者为前引，呜锣开道进行游乡，轿过的每一家都要烧香鸣炮奉迎，整个过程大约需要一天一夜的时间。

　　在正月和七月到云山屯，还可以见到当地人玩花灯和跳地戏。花灯的主要剧目有(八仙图)、(铡美案)等，表现形式以唱腔为主，道白为辅，这里的花灯表演至少已有150多年的历史。演出地戏时要戴面具，内容大多取材于“说唐”、“三国”等故事，多为武戏。奇山藏古寺。沿着云鹫山崎岖的石阶而上，便可到达古树掩映的云鹫寺，寺庙由三部分组成，最早的是建于500多年前的大佛殿，清康熙年间增修玉皇阁和关圣庙，民国初年再添待漏桥和化纸塔。玉皇阁为重檐式攒灵歇山顶建筑，是当地古寺的代表。从高处放目远眺，西面苍山如海，东向良田万顷，让人有登东山而小鲁、登泰山而小天下的感觉。

　　作为数百年前留下的历史“化石”，云山屯和它所代表的屯堡文化，已经成了黔中一道靓丽的人文景观，让人们去感受那深邃的过去

云山屯的慢生活

凌乱的电线使人感到一些现代的气息

在贵期间，我们来到了大明遗风的屯堡文化之一云山屯。云山屯村位于紫云县西秀区七眼桥镇，资料记载始建于1381年(明洪武十四年)，是目前保存最完整的一个屯堡村寨。屯堡起源于军屯，是一种独特的汉文化。明洪武十四年，朱元璋派大将傅友德为征南将军，沐英为副将，率三十万大军征讨云南梁王，于次年攻克云南。为巩固边陲，大军选择以贵州安顺为中心驻扎下来，为解决军需供给，军士戌兵屯田，自给自足，形成了调北征南的军屯，驻军为屯，民居为堡。600年之后成为独特的明代汉文化遗存，被建设部、国家文物局授予“中国历史文化名村”称号。

据说在鼎盛时期，云山屯居民千余人，现在我们所看到的，除了老人、妇女、小孩之外，鲜见男丁，当地人说都外出打工去了。云山屯虽贵为名村，也许时下为旅游淡季，不到9点我们来到屯口，只有两位打扫卫生的人和售票员在工作，古街上的石板路湿漉漉的，行人寥寥。因为来时匆匆，我们未吃早饭。在古街只见到一家云山饭庄但是铁将军把门，在一旁云山驿馆里玩耍的小姑娘说替我们叫她妈妈来做饭。我们游玩了整个古街折回来10点半多了才见到饭庄开门。一位30多岁的女士说大师傅没在，她只能简单做几样菜。回锅肉、梅菜扣肉、清炒白菜、素炒笋片，四个菜一份米饭上桌的时候已经在一个小时之后。味道自然不错，地地道道的地方农家饭，费用不足百元。在外面等饭的时候，一位老者赶着牛，慢腾腾准备下地去了，街上陆续有几个孩子在玩游戏，几家农舍里也慢慢升起了炊烟。

日出而作，日落而息，传承了几千年的农耕文化，对于我们这些居于闹市的人来说，几乎是一种奢望。云山屯的慢生活，让我们慨叹，也让我们艳羡。云山屯的慢生活我们只享受了一个上午，用过早中合一的午饭后，我们恋恋不舍地踏上了回归喧嚣的旅途。