满山风雨落桐花

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“客里不知春去尽，满山风雨落桐花。” 桐花在清明时节应时而开，是春、夏递嬗之际的重要物候。所谓“清明之日桐始华”。桐花既是春景的“高点”，也是春逝的预示；有云：“等闲春过三分二，凭仗桐花报与知。”桐花春雨总哀春，“怪来春晩寒如许，无赖桐花领取来。”适合这样的日子欣赏。

　　

桐花所指主要是泡桐花，而非梧桐花。泡桐春天开花，花大型，紫、白两色，《尔雅·释木》：“荣，桐木”，“荣”即花，桐木即指泡桐；梧桐夏天开花，花小，淡黄绿色，并不显目。

桐花在清明时节应时而开，是春、夏递嬗之际的重要物候，体现了这一季节的时序、景物特征；清明在中国既是节气，也是节日。清明节日的政治仪式、社会民俗也折射、聚集于桐花意象。桐花除了“自然属性”，更有其“社会属性”。中唐时期，元稹、白居易的吟咏、酬唱之作提升了桐花品格，赋予桐花人格比拟意味；唐宋时期，“桐花凤”广泛见诸记载，“桐花凤”也被赋予祥瑞、爱情等比喻意义。

　　

宋朝吕原明《岁时杂记》总结了相沿已久的“二十四番花信风”之说：“清明：一侯桐花，二侯麦花，三侯柳花。”桐花是清明之征兆、标志。 清明时节，春和景明、惠风和畅，春天的生机经过酝酿、孵育已经全然释放；但同时“盈虚有数”，清明时节也已经是春事阑珊，天气变化剧烈，乍暖还寒、冷雨飘洒。“气之动物，物之感人”，桐花既是春景的“高点”，也是春逝的预示。

　

李商隐之“桐花万里丹山路”就极具气势。其开也烂漫，其落也缤纷。桐花凋零的时候，地上如铺茵褥，容易引发伤春情绪。三，桐花主要是紫、白两色。紫色是中间色、白色是淡色，桐花既广布、盛放，却又沉静、素雅。

韩愈《寒食日出游》：“李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。……桐华最晚今已繁，君不强起时难更”描绘了李花、桃花、梨花、桐花的次第绽放；对照“二十四番花信风”的花期记载，契若合符。《寒食日出游诗》的“城西”是“在野”。桐花无所不在地妆点着春天，陆游《上巳临川道中》：“纤纤女手桑叶绿，漠漠客舍桐花春”的“客舍”也是“在野”。“繁”、“漠漠”均要言不烦地写出了桐花覆满树冠的怒放情形。

　　

清明是季春节气，至此，春天已经过去“三分二”；桐花也可以说是宽泛意义上的“殿春”之花，吴泳《满江红》云：“手摘桐华，怅还是、春风婪尾。”婪尾即最后、末尾之意。

　　

宴乐游春，赏桐花春雨，烟雨迷蒙，正是当时。