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《红楼梦》中最有名的镜子，当属“风月宝鉴”。 贾府内的旁系亲属贾瑞对王熙凤起了邪念，王熙凤愤怒之下，毒设相思局，派人对贾瑞进行捉弄、恫吓。贾瑞恼恨凤姐作弄他，但欲念不断，再加学业繁重，受冻受吓，终致一病不起。跛足道人送来“风月宝鉴”，叮嘱他只能照反面。贾瑞见镜子的反面只有骷髅，连忙翻过来看正面，只见凤姐在镜中向他招手。贾瑞立刻一头扎进欲望的深渊中，无法自拔，临终，都要可悲地嚷一句：“让我拿了镜子再走！” “风月宝鉴”之说，似乎受到了《聊斋志异·凤仙》的启发。故事中，狐女皮凤仙与郡学生刘赤水相好。刘赤水聪颖秀雅，但终日游荡，荒废了学业，凤仙为了让他发奋读书，考取功名，决定不与他相见。临别时，凤仙赠刘赤水一面镜子。如若刘赤水认真学习，镜子里的凤仙就会对他笑；如若刘赤水玩乐丧志，镜子里的凤仙就会满面愁容，甚至于会背对着他。刘赤水因此努力温书，两年后中了举，镜子里的凤仙笑容可掬，说：“‘影里情郎，画中爱宠’，说的就是我们啊！”随后现身，与刘赤水终成眷属。 其中的“影里情郎，画中爱宠”，又出自《西厢记》。崔莺莺思慕张君瑞，感叹说：“他做了个影儿里的情郎，我做了个画儿里的爱宠。只落得心儿里念想，口儿里闲提，只索向梦儿里相逢。” 明末清初的杜浚称：“‘影儿里情郎，画儿中爱宠’，此传奇野史中两个绝好题目。作‘画中爱宠’者，不止十部传奇、百回野史，迩来遂成恶套，观者厌之。” 蒲松龄不落俗套，结合古代志怪小说中的镜子意象，改“向梦儿里相逢”为“向镜儿里相逢”，幻化出狐女用镜子激励情郎的故事。曹雪芹更是在蒲松龄的基础上，别具匠心，构想了“风月宝鉴”，改“画中爱宠”为“镜中欲念”，用镜子的反面警告世人：过度的欲望导致灭亡。正如贾瑞沉湎于镜子中凤姐的幻象，宁愿自我麻痹，不敢直视不伦之恋的可怕后果，最后在欲望和恐惧的夹击下，迷失自我，丧失生命。 《红楼梦》中描写女子揽镜而照时，大多温情脉脉，这是承接了历代历朝的传统：在明镜前梳妆的女子，常为文人骚客讴歌赞美的对象。就连英气勃发的花木兰下了沙场，回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，瞬间就从铁骨铮铮的战士，变成了妩媚温婉的女儿。 第九回中，宝玉上学前和黛玉辞行，黛玉正在窗下对镜理妆，她笑着说：“好！这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。”宝玉聊了一会儿，依依不舍地走了，黛玉忙又叫住问道：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”这段描写中，黛玉尤其娇俏活泼，虽然略带小性儿，小儿女的情态依旧非常动人。 第三十四回中，黛玉收到宝玉的旧帕子，百感交集，熬夜写下《题帕三绝》，她“觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花”。不同于唐伯虎《妒花歌》里的佳人，见海棠被春雨滋润过，轻盈娇艳，便“折来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？”，黛玉在沉沉夏夜，独坐闺房，感受着宝玉的情谊，又为将来的命运隐隐地担心，似喜非喜，似戚非戚。深思中的她，脸上浮现娇艳的酡红，却不知，从此落下病根。 明末才女叶小鸾曾云：“盖闻吴国佳人，簇黛由来自美……双描斜月，对宝镜而增妍。”黛玉生着两弯似蹙非蹙笼烟眉，天生带一种愁态，不论是日光下对镜画眉的她，还是烛光下对镜颦眉的她，都应该是风流秀美的。 巧的是，叶小鸾和黛玉同样来自苏州府的书香之家，同样才貌双全、不幸早夭。叶小鸾成婚前急病而逝，去世时行动轻便，神气清爽。她的母亲悲痛之余，认为叶小鸾是仙子下凡，所以才不能久居尘世。而曹公则明言黛玉是绛珠仙子下凡，要用一生的眼泪报答宝玉。 曹公塑造的黛玉，仿佛有叶小鸾的影子。但无论如何，这两副容颜都曾在镜中留下转瞬即逝的美丽，让读者神往、思念。
戴萦袅 |
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