“绿天斋”是唐代书法家怀素的书斋名，他勤奋练习书法，苦于家贫，缺钱买纸，便在宅前屋后遍植芭蕉，连年取叶代纸习书练字，遂名书斋为“绿天斋”。
南宋诗人陆游的书斋题名为“老学庵”。他说：“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语为庵名。”以此激励自己要有活到老学到老的进取精神。
明末著名学者和文学家张溥的书屋题名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。他所读的书一定要亲手抄录，抄完朗读一遍，随即烧掉，接着又抄，抄了又读，读了又烧，这样竟达六七次，书屋故取此名。
清代大学者钱大昕书斋名为 “十驾斋”，取《荀子》劝学中“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍” 之意，用此来抒发自己锲而不舍之志。
桐城派古文作家姚鼐，有脱肛之疾，一次偶然机会在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，气沉丹田，以“肛常提”养生自疗。因此书斋取名“惜抱轩”，有《惜抱轩文集》传世。
俞樾的书斋名为“春在堂”，相传他在科考时有“落花春仍在”的诗句，深得主考官曾国藩的赏识，后著有《春在堂全书》，二百五十卷。
梁启超的书斋名叫“饮冰室”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”借以形容内心忧愁焦虑。
著名红学家俞伯平以“古槐书屋”作名。书屋主人在《古槐梦遇》自序中云：“古槐者不必其地也……”显然有随地生存的意思。但多少也透露出书屋主人对自我的某种认识。
清末小说家刘鹗就曾把自己在北京寓所的一间小斋命名为“抱残守缺斋”。抱残守缺反映了刘鹗在政治上保守，集古籍而寻求安慰的心理状态。
著名散文家朱自清给自己的书屋题名为“犹贤博弈斋”。这里取研究学问还是比赌博下棋好之意。
著名诗人柳亚子给自己的书屋题名为“羿楼”，羿为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此来表现他的爱国精神。
文/刘金桥
