火树银花元宵节 李彬 每年农历的 因为是春节庆典的尾声,比起除夕的守夜、元日的祝贺以及人日的镂金作胜, 于是,元宵灯节也就成为了最有诗意,最为销魂的时刻,多少爱情故事在此时上演,多少异性的倾慕在此时发生。请看北宋欧阳修那首著名的《生查子·元夕词》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”此词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》(去年今日此门中 ,人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风)有异曲同工之妙。 上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹,为下文情人的出场渲染出一种朦胧的氛围。后两句情景交融 ,写出了恋人在月光柳影下两情依依、情意绵绵的景象 ,创造出朦胧清幽 、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照,引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的哀伤,表达出词人对昔日恋人的一往情深。 此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。在写法上,它采用了去年与今年的对比性手法,使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,表达了词人爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一唱三叹,令人感慨。 元夜灯节又有多少男女灯下相识两情相许,诗人们也写出了痴情男子灯下见到美人心仪倾慕而无缘结识的遗憾。像辛弃疾著名的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。” 元夕灯市,犹如星海,吸引了满城仕女,衣香鬓影,喧闹不绝。是光、色、声组成的繁华热闹的世界。可是就有人不慕繁华,独立于喧哗热闹之外的“灯火阑珊处”。这不是自伤幽独,而是显示了一种高洁的品性。在人们趋奉竞进之际,耐得冷落,耐得清淡,耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后,借灯夕所见以自述怀抱。进则轰轰烈烈,惊天动地;退则斯人独处,自甘淡泊,安于寂寞,这两者同是有志之士的操守的襟抱。王国维曾引用此数句作为“古今之成大事业、大学问”的境界,而梁启超则以为是“自怜幽独,伤心人别有怀抱”,这些无疑都是妙解。 发生在上元灯节的,并非都是情爱故事,也有许多家国之痛,人生感伤。请看李清照的《永遇乐》:“落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。” 元宵佳节“落日熔金,暮云合璧”何等美景,却以“人在何处”轻轻一句点醒现实的亡国之痛,这是中原与南渡之后空间的不同,以“来相召,香车宝马”他人之喧嚣,书写“谢他酒朋诗侣”的孤寂,这是此时此刻他者与自我迥然不同的情怀;以“中州盛日”元夕灯节的繁华,青春少女“簇带争济楚”的盛装,比照“如今憔悴”的心境,这是自我与自我不同时间的比照,凡此种种,方才有了词人:“风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语”的元宵良辰美景中的悲剧。从“人在何处”的亡国之痛,到“风鬟霜鬓,怕见夜间出去”人老色衰的生命感叹,交织成就了这首词作的艺术灵魂。此情此景,千载之后,仍然令人潸然泪下,不可卒读。 随着时代的变迁,元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动,不少地方在节庆时又增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 |
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