1，《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 创作背景：此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
2，《元夕·燕台夜永鼓逢逢》(清 )施闺章 燕台夜永鼓逢逢， 猎炬金樽灿漫红。
列第侯王灯市里， 九衢士女月明中。
玉萧唱遍江南曲， 火树能焚塞北风。
惟有清光无运近， 他乡故国此宵同。 创作背景：施闰章（1619-1683），清初著名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。
3，《诗曰·贵客钩帘看御街》(宋)姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。 创作背景：姜夔（jiāng kuí 1154-1221），字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。南宋词人。
4，《元夕无月》(清)丘逢甲 满城灯市荡春烟， 宝月沉沉隔海天。 看到六鳌仙有泪， 神山沦没已三年！ 三年此夕月无光， 明月多应在故乡。 欲向海天寻月去， 五更飞梦渡鲲洋。 创作背景：丘逢甲在故乡台湾被割让后三年的一个元宵节晚上所写的七言绝句。因望月而引起乡思，又不能回去，只可向梦中寻求，可知其心情的悲苦。
5，《汴京元夕》(明)李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。 创作背景：七言绝句，作品出自《空同集》，作者是明朝诗人李梦阳，诗中描绘了元宵夜汴梁的繁华。诗人通过对中山孺子、郑女燕姬精彩演出场景的描述，为读者展现一幅元宵节月光下许多台杂剧争妍斗丽的画面，反映了汴京元夕戏剧演唱的热闹景况。
6，《京都元夕》( 元) 元好问 袨xuàn服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 创作背景：诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。 元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。 公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
7，《正月十五夜灯》(唐)张祜hù 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 创作背景：七言绝句。该诗中着重描写了元霄节宫中内人踏歌的情景。先写灯节的辉煌气势：灯是“万灯”，“内人”三百，舞时是连袖歌唱，“一时天上着词声”，再现了人间天上一派欢歌乐舞的热闹景象，语言晓畅，形象鲜明。
8，《永遇乐 · 落日熔金》(宋)李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 创作背景：此词以对比手法，写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉；下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称大手笔。
9，《上元夜》(唐)崔液 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来? 创作背景：七绝组诗。诗共六首，描写了当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。其中第一首“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”最著名。
10，《生查子·元夕》(宋)欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 创作背景：《词品》《词综》作朱淑真词，《续萱草唐诗余》作秦观词，皆非，一般认为是欧阳修词作。 词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
11，《正月十五夜》(唐)苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾nóng李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 创作背景：五言律诗。诗中描写了神都洛阳城元宵夜“端门灯火”的盛况。 首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。 全诗律对精切，风调清新，是初唐比较成熟的五律。
12，《元夕影永冰灯》( 清 ) 唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。 创作背景：前两句概写上元之夜看烟花观月影之景,三四句具体描写观月所见,明月中隐约可见带水珍珠,仙人起舞.五六句写烛花弄影疑似月中来的观灯之景,末两句抒情,在情景交融中写尽了元宵节中内心的欢愉之情。唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。
13，《观灯乐行》(唐)李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 创作背景：此诗利用反衬的手法描写了元宵佳节之时，诗人虽然身处花灯如海、处处繁华的帝都之中，却无心赏月的心情。
14，《上元竹枝词》(清)符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 创作背景：符曾（1688—1760）清代浙派著名代表诗人。字幼鲁，号药林，钱塘（今浙江杭州）人，监生。著有诗集《赏雨茆屋小稿》，有仁和吴氏刻本流传，亦査慎行作序，序中引虞邵庵之言誉之为“性其完也，情其通也，学其资也，才其能也，气其充也，识其决也，性情子所自具矣”、又著有《春凫小稿》及《半春唱和诗》，（均清史列传）并行于世。
15，《十五夜观灯》(唐 )卢照邻 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九技前。 创作背景：此诗描述元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。
16，《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋) 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来;灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅:婚动黄金地，钟发琉璃台。 创作背景：此诗描述元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。
17，《蝶恋花·密州上元》(宋)苏轼 灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。 寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。 创作背景：此词上阕描写杭州元宵景致，是作者刚来密州遇到元宵佳节，观月时的情景和感想。下阕描写密州上元，并与前面相对比，写出了密州上元的寂寞冷清。总体上描绘了杭州上元和密州上元节的不同景象，流露了作者对杭州的思念和初来密州时的寂寞心情。全词内容、笔墨不囿于成规，自抒胸臆，意之所到，笔亦随之，不求工而自工。
18，《临江仙·都城元夕》(宋)毛滂 闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。 谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。 创作背景：这首词以乐景写哀情，将词人羁滞异乡、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 。然而，尽管词人满怀苦情，却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀，使全词充满了潇洒风流的情致。
19，《解语花·上元》(宋)周邦彦 风销焰蜡注，露浥注烘炉，花市光相射。桂华注流瓦。纤云散，耿耿素娥注欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜注。望千门注如昼，嬉笑游冶。钿车注罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖注归来，从舞休歌罢。 创作背景： 这是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。先写元宵夜的灯节花市，巨大的蜡烛，通明的花灯，露水虽然灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。月光与花市灯火互相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间的欢庆。苗条的楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。着重从大处着笔。“钿车罗帕”突出都市特点，与上阕“楚女纤腰”及“箫鼓”形成对照，脉络井然。“暗尘随马”写夜市繁华。从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔的际遇和伤感。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。
20，《元宵》(明)唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 创作背景：唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
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