三交史话丨封夏之后：怀柔政策促进民族交融

　　公元前1600年，商朝国君汤推翻夏朝后，优待夏的遗民，分封土地给夏族后裔，为此“夏民大悦”，商族与夏族在此后500多年当中逐渐融合成了统一的华夏族，难分彼此。这就是历史典故中有名的“封夏之后”。

　　“封夏之后”有其独特的历史背景。夏族最先是中原地区的统治者，控制着晋南、豫西伊洛流域周边的领地并不断向外扩张，势力一度非常强盛，但其内部统治却一直不太稳定。桀继位后，国君暴虐、挥霍无度，中央政府腐败无能，且与周边的其他民族、方国摩擦不断，东部的夷人与南方的三苗等民族都对其形成过严重威胁，夏朝的统治危机已达空前。

　　与此相反，黄河中下游的商族势力不断上升，他们聚拢黄河下游各氏族部落，一步步逼近中原夏族控制的地区。商汤继位后，网罗人才，在伊尹、仲虺、女鸠、女房的辅佐下，先后消灭韦、顾、昆吾等亲近夏族的方国、部落，削弱夏族势力，“十一征而无敌于天下”。最终，汤趁夏地发生旱灾，起兵西进，在鸣条与夏王桀展开激战，桀抵挡不过，经历山逃至南巢，最后客死异乡。汤在西亳称王，夏朝覆灭，商朝建立。

　　“商汤部落的始祖契曾辅佐夏禹治水并立下了功劳，夏禹把商地封给了契，并将“子”作为姓氏赐给了契，夏朝有恩于商部落。汤虽作为占有一方的高级诸侯有征伐其他诸侯的权利，号召力也很强，却不愿与夏王朝直接抗衡。但是夏朝的国君桀荒淫无道、劳民伤财，力图囚禁、削弱各方诸侯，导致民心尽失，诸侯反而都归附到汤的名下，汤以顺应天命、讨伐夏桀罪恶的名义起兵，这成为朝代更迭的主要原因。不过夏人对于国家的贡献不能因为国君的暴虐就被完全抹杀。所以商汤在起兵反桀、战胜夏桀后，对于夏朝治水的功绩，他曾作《夏社》一文予以肯定。他认为，夏禹治水，不仅减少了洪水泛滥的灾害，而且又引水灌溉农田，使农业有了很大的发展，这一举措使后人受益万年。“封夏之后”可使得夏族不断绝香火，同时也安抚了社会、人心。

　　再者，商汤是一位非常开明、贤能的君主。成语“网开一面”便来自于汤的故事。有一次，汤出门，看见野外捕猎的人张开四面大网等待猎物。为了不捕尽猎物，汤让捕猎人去掉网的三面，并祝祷：“想从左面逃去的，就从左边逃去。想从右面逃去的，就从右边逃去。不想按照我的想法逃离的，就进入我的网中。”四方诸侯听说了这件事，都感慨汤的仁德到了极点，竟把恩惠扩散到了禽兽的身上。

　　“封夏之后”对于促进商、夏民族交融有着重要的历史意义。在政治方面，“封夏之后”最大的成效在于巩固了商朝的统治，促进了夏族与商族的融合。商汤登临天子之位，代替夏桀来接受天下的朝拜，他没有处死或惩罚夏族的后代，而是分封土地给他们，此举减少了社会动乱，使得部分夏人转而支持商王朝，夏朝遗民因此感恩戴德，安居乐业。自此，这个由黄河下游夷人部落——商族引导的国家逐渐走上了繁荣强盛、民族融合的道路。在此过程中，商人采用的怀柔政策营造了和平的氛围，而夏人先进的农耕、管理技术则为商朝的巩固与发展、民族的融合提供了充足的物质基础。

　　在经济方面，商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下，于是，商汤吸取夏朝灭亡的教训，吸收夏人较为先进的生产技术，广施仁政，深得民心。商朝政权得到了初步巩固，商朝的农业、手工业迅速发展起来，出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物。经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。此外，商朝还沿用了夏人的井田制。至商朝末期，人们的生产、生活水平已得到较大提升，夏人与商人已融为一体。

　　在文化方面，从考古情况分析，商族对夏族的安抚工作取得了较大成就。在已出土的商代遗存中，除少量被确定为商王朝初年的夏族遗存之外，至商代中、后期，已不太可能在商文化遗存上单独找到遗留下来的夏族文化遗存，这说明此时夏、商二族文化已融合在一起，即我们今天所见到的二里岗期商文化、安阳殷墟商文化遗存。而从常规情理上讲，夏民族在其王朝被推翻之后，除少数人被消灭之外，大部分夏族人成为商王朝统治下的臣民。若这些夏遗民能保持鲜明的民族特性，我们今天就能看到一些商王朝时期的夏族文化遗存。实际上，我们还没有发现这样的遗存。