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满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，也是一个善于吸取百家之长而创新的民族，满族的风俗习惯有其本民族的特点。 我国满族传统的习俗中，有许多是为新生婴儿祈福，如“洗三”、“满月”、“抓周”等等，其中，新生婴儿的“洗三”最为特别。 新生儿在出生后的第三天，要举行沐浴（洗澡）仪式，会集亲朋好友为新生婴儿祝福。满族的“洗三”习俗（洗澡），是在汉族同胞固有习俗的基础上又融入了满族的特有的内容。 过去满族孩子出生称为“落草”。据说，古时满族妇女在炕上临产时，要卷起炕席，铺上谷草，产妇在谷草上分娩，以后便相沿成习。小孩“落草”后，如果生的是男孩，称为“大喜”，在家门左挂上弓箭，箭头指向门外，俗称“公子箭”，意在孩子长大成人后能“弓马纯熟”，驰骋疆场；若生女孩，则称“小喜”，家门右挂一红布条，象征吉祥。悬挂的习俗为：“吉祥”和“避邪”之意。 满族婴儿出生的第二天，要请生育子女多、身体健康的哺乳期妇女喂第一次奶，叫吃“开口奶”，他们认为新生儿吃了多子女妇女的奶水，能消灾无病好养活。第一个进产房看孩子的外人叫“采生人”，满族认为婴儿长大后性格会像“采生人”的性格和人品，所以十分注重挑选“采生人”，主人是有意识地让那些认为是最适合做“采生人”的人，首先进入产房来看新生儿，而那些他们认为不理想的人，则尽量不让其进入产房成为“采生人”。生育之家对“采生人”十分重视和厚待，有的成年“采生人”还多被新生儿认为“干爸或干妈”，希望子女得到更多的呵护，使其平安、健康成长。 “洗三”是满族延续久远的一个习俗，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图大吉大利。婴儿出生的第三天，亲戚朋友都来道贺，满族又称为“下奶”，“下奶”所送的礼品多为糕点、鸡蛋、红糖、花布和粉条等。富贵人家要摆上宴席来招待，一般人家炒几个菜，无论穷富在主食上必须是面条，俗称“吃喜面”又称“洗三面”，意为孩子长命百岁。 据老辈讲：“洗三”这天，家人和亲朋好友都期盼风平浪静的晴好天气，如人所愿孩子的一生会平安、健康、幸福，有美好的前程；如果阴天，有大风、雨雪，就会觉得这孩子一生会有坎坷，亲人们期盼这孩子经过努力、拼搏、发愤图强，会战胜困难，逢凶化吉，创造前途广阔的人生。如生女孩还应用红丝线穿好的绣花针在酒盅里用香油泡三天以便“洗三”时给女孩扎耳孔用。 “洗三”的仪式，是在中午饭后由吉祥姥姥主持进行。这个姥姥不是外祖母，是接生婆或儿女双全德高望重的老妇人(满族人称其为姥姥)。“洗三”的工具是大盆，往大盆里倒上用槐枝艾叶等熬成的热水，到场的亲朋好友往大盆里放入一些铜钱、花生、鸡蛋等，称为“添盆”，“洗三”结束以后，盆里的铜钱无论多少都归姥姥带走。姥姥一边洗一边说一些吉祥话：“洗洗头作公侯，洗洗腰一辈倒比一辈高……”然后，用姜片和艾蒿擦婴儿脑门和身上各重要关节，据说这样洗过之后，孩子会身体强壮，不生病。再给婴儿梳头打扮一下，说什么“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。” 洗完身体各处，还要用一块新布蘸些清水用力擦婴儿的牙床，若是孩子放声大哭视为大吉大利（弱小的生命，用力擦，没有不疼不哭的），称作“响盆”。洗干净以后，生女婴的还要姥姥给女孩扎好耳孔，为长大佩戴耳环提前做好准备。接着，姥姥用一棵大葱在婴儿身上打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打长大有福气”，再用秤锤儿比划比划念道：“秤锤儿虽小压千斤”，又拿起锁头比划锁住小孩口、手、脚的动作，边念道：“长大啦口紧，脚紧，手紧”，寓意长大后举止稳重。又将小儿放到茶盘里，把本家准备好的金银锞子等，往婴儿身上一掖，口中念：“左掖金，右掖银，花不完，给下人。”又把婴儿放在筛子里呆一会儿，这样将来生水痘时，会少受痛苦。 为了将来孩子更聪明，还必须由孩子的父亲把大葱扔到房顶上去，再赏两吊钱给姥姥。亲友们一齐向孩子的父母或祖父母道喜。然后，用车将姥姥送回。至此，“洗三”的礼仪才算完成。 这就是过去满族新生儿的“洗三”习俗。据说在吉林等地还在延续，黑河地区的“洗三”习俗在新中国成立后已逐渐消失。 （作者：关万发） |
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