楹联之美，美在联律
楹联与古典诗词一样，是一种讲究格律的文学形式。欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓楹联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。
联律主要包括基础、语法和音律三方面的内容，即字对、词对、句对、意对、声对“五对”。
一、字对，即字数相等：要求上联与下联字数不拘多少，必须相等。这是联律的基础要素，体现了楹联形式上的最起码的要求和最基本的对应关系。如：
一言联：墨；泉
二言联：色难；容易
三言联：豪情盛；笑颜开
。。。。。。
七言联：踏浪书海豪情盛；题名金榜笑颜开
九言联：今朝踏浪书海豪情盛；来年题名金榜笑颜开
字数不等就不是楹联。世界上唯一最不对的对联是，窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但过把瘾就死。四川有人送了他一副挽联，联曰：
袁世凯千古；
中国人民万岁。
从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联用方言来说“对不起”呀！有一个执事看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！
二、词对，即词性相类：上下联相对的要求词语性质应尽可能相同或相近。大类对仗，属宽对,如名词对名词、动词对动词、实词对实词、虚词对虚词，依此类推。名词小类对仗，属工对，古人把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽、虫鱼、形体、人事、人伦等门类。如西安黄陵县桥山轩辕庙楹联：
赤子聚龙乡万里寻根圆旧梦；
神州迈虎步亿民戴德开新元。
该联对仗都是同类词为对，相当工整。联中名词对名词（蓝字），动词对动词（划线部分），形容词对形容词（新、旧），“龙、虎”属鸟兽对，“万、亿”是数字对。
词对与句对，是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。
三、句对，即结构相同：要求是单句对单句，复句对复句；联合对联合，偏正对偏正，动宾对动宾等。如武艾艺的博客楹联 ：
艾叶飘香/爱心至上/爱国/爱家/爱民众；
意在笔先/艺术为情/一意/一境/一灵魂。
前两个短语是主谓结构,后面是三组并列（联合）的动宾结构。句式结构相同，形成一种整齐美。
四、意对 ，即内容相关：要求从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如杭州西湖岳飞墓楹联:
正邪自古同冰炭；毁誉于今判伪真。（句内正对;上下联反对）
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。（反对）
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩；
无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。
当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有毫不相关，甚至离题万里,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
五月黄梅天；
三星白兰地。
树已半枯休纵斧；
果然一点不相干。
总之，内容相关，是对联在内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，与字数相等一起成为联律的基础要素。
五、声对 ，即平仄相谐：要求句中平仄相间，句间平仄相对；上下联尾字仄落平收。这是联律在音律上的要求。
汉语语音分为四声，古代是“平、上、去、入”；现代是“阴平、阳平、上、去”。诗联格律把四声分为平与仄（平以外诸声）两大类，做到平仄相谐读起来才朗朗上口。
所谓平仄相间，是指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望；妙法不堪小智听。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替）
正信起行真有佛；深心入解本无魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）
所谓平仄相对，是指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：
心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如：
建-曼荼罗坛-修法；
于-阿兰若处-参禅。
直心-乃-万行-之本；
贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义；
全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。
所谓仄落平收，是指上联的尾字必须是仄声字，而下联的尾字必须是平声字。如李鸿章所撰楹联：
西望瑶池降王母（仄)
东来紫气满函关（平）
很多初学者不谙此律，所作楹联尾字全仄或全平或平落仄收都是不合乎规范的。贴春联要分清上下联，上联（根据尾字是仄声判断）贴门右框，下联（根据尾字是平声判断）贴门左框。常见门外汉乾坤颠倒，不免贻笑大方了。
当然，讲联律不惟联律论，不以律害意。有精彩文句就不一定死守条条框框，必要时突破就是一种创新。如广为流传的趣联：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
虽不合乎平仄，但瑕不掩瑜，受到广泛的认可。
再如，1999年1月2日299期《中国楹联报》上湖南黄炳麟先生“富有特色的当代联语”：
是姓“社”，还是姓“资”？用“三个有利于”来判断；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不动摇”去力行。
对固定词组、专有名词、排比句式等，应该放宽对仗要求。
