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高大师说：“因为我们不是追求生活享受的那种人，我觉得每天对着自己的作品，能有好的作品出来，已经是很好的享受，已经是人生一种很好的享受。因为每个人的感觉不一样，每人追求不一样。我追求自己的理想，所谓理想，就是有朝一日，在我有生之年，我能做我心目中还没有完成的作品。这是我自己最大的快乐。”
最让高兆华满意的作品是《日月同辉》。这件作品设计了三个多月，先后有七人参与雕刻，耗时14000多小时。分为“九龙环”、“五环”和“嫦娥奔月”三个部分，全出自一块黄龙玉原石。高兆华运用玉雕工艺“掏腔”技术，构思之巧妙、用料之绝、雕刻难度之大、雕工之精美，均为当今玉石雕刻一绝。
《日月同辉》由高兆华与7个徒弟累计用超过14000小时完成，共分为“九龙环”、“五环”和“嫦娥奔月”三部分，一次性雕琢在一块长宽约62厘米、厚约9厘米的黄龙玉原石上。作品运用了玉雕工艺的“掏腔”技术，把内部掏空，装入LED灯，映照出黄龙玉独特的质感和纹理，呈现出绝佳的视觉效果。《日月同辉》身价3亿元，但高兆华大师觉得“30亿元才是它最理想的价值。《日月同辉》是3件一套的作品，其构思、用料、雕工创下当今黄龙玉石雕刻一绝。被称为中国近代玉雕作品四大国宝之一！
其中用了一种，已经失传的绝技.“嫦娥”牵“玉兔”和挂“宫灯”的链子，每环都是一体雕成，可以独立转动，这就是传统玉雕绝活中的“活环术”，曾一度失传，后来高兆华在2004年获奖的作品《仿古鸳鸯三链瓶》中，让这门绝技重现人间。
“九龙璧”，取材于古代祭器玉璧上龙纹的蟠龙，用流线型的姿态错落排列，高兆华借鉴了城市雕塑的风格。从正面看，透过一圈又一圈的玉龙，仿佛能透视出中华五千年的历史。从侧面看，九条玉龙组成一个向上的姿态，仿如正要冲出云霄，翱翔天际。
“嫦娥奔月”采用了反雕法，最薄之处只有0.6毫米，营造了一种如看到天上月亮的朦胧、幻妙的感觉。嫦娥”牵“玉兔”和挂“宫灯”的链子，每环都是一体雕成，可以独立转动。
人物的刻画更是细腻无比的！
月轮”上随着玉石原本的色调纹理，雕刻出彤云和桂树，利用玉胚原本的颜色斑点设计出作品的有机部分，这是传统工艺中的“巧色”技术。
每一处细节的雕法都细腻而花色繁多、轻灵飘逸、玲珑剔透。 高大师说：“《日月同辉》的创作主要是当时我和一个朋友合作的东西，因为他喜欢了黄龙玉，他手上有这些原材料，但是他苦于找不到人做。当时我看了他的料，就建议他给我构思。因为我很想做一件大型制作的东西，刚好他那件作品，那石质符合我要找的题材。当时呢，我只用了两种技艺，两三种技艺。但后来我觉得还可以贯通，容纳更大技艺到里面。比如说，后来做的五环过程，我将里面打通，再组装为一个球体。由于受张衡的影响，又用了现代高科技的东西，将灯光这些现代科技的东西安装到里面去。这是一种尝试一种突破，玉器里面还没人这么操作，还没有尝试过。而且组成这么大型的一个球体，也算是一种突破。‘ 高大师的部分作品：
《渔获》
高兆华玉雕作品《仿古鸳鸯三链瓶》
《麻姑献寿》
《财源滚滚》
《母爱》
《韵律》
《子孙福禄》
《和谐》
《五龙》
《羲之爱鹅》 高兆华，1949年4月28日出生于广州，国家级非物质文化遗产——广州玉雕传承人！ 这段话很长，但是我还是留了下来，是高大师讲给他徒弟们的一段心里话，我也很用心的读了。仿佛是一位慈父，告诫即将着急出门闯荡的儿子，充满了关爱之情！! 高大师说：”与众多的手工艺者所面临的状况一样，不管有没有学成、能不能出师，徒弟们终究都要离开，让高兆华唏嘘不已的是很多徒弟仅仅掌握了玉雕技艺的皮毛，仓促地离开与半途而废无异，一些手艺平平的学徒进入市场，便被鱼龙混杂的平庸所淹没，之前的努力付诸东流。很多徒弟，我觉得很多人心态存在问题，因我们只能传授技术、经验，而现在社会复杂，信息传播快，而且思想与以前有一定差距。现在大部分年轻人都是盯着钱，一定要出人头地。而不是说要先学好技艺，才考虑后面的东西。对于这种思想，你也无可奈何，因为他有这种想法，你不能说什么，因为一方面现在社会诱惑力太大，另一方面现在科技传递信息很快，而且他们自己走市场，他们看得、明白市场的发展趋势。所以他们那种雄心勃勃是难免的，所以有时我们只能无可奈何。他们有些去找老板打工，出去找老板，这是很好的事情。因为你只跟着一个师傅学东西，不一定能打天下，因为毕竟外面很多流派很多技艺是我们无法掌握的，甚至是我们不懂的东西。不是说你什么都会，什么都厉害。始终社会在不断发展，不断进步，而且时代的东西，或者同一个艺术门类的东西，别人想得到，甚至做到，你未必知道。所以希望他们多点到外面学东西，多点接触。但是有些人，很遗憾的是，都是急功近利，想赚大钱，很多人就因此失败。“ 点击阅读原文 转入 《劲爆行业内幕》 ↓↓↓↓↓↓↓ |
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