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在生活里，因为我经常谈论国学，总有人问我信不信佛，信不信道，我说不信。 他们都很惊讶。 有句话叫做信则有不信则无。 其实佛法道法，不论你信不信它都在那里。 世人所谓的信，其实是信教。是包含了很多膜拜形式、仪式仪轨，条文约束的所谓信仰。 有的人用口袋里的皈依证来证明信，用手上的念珠、嘴里的佛号和咒语，双手合十的姿势、一大堆经书和神像佛像来证明自己信。
这种信，容易、轻易、简易。 往往轻信的人最易迷信。 能做到信而不迷，信而不痴的人才是真正的信。 我经常跟学生讲不要迷信任何人、任何事。 但是无明的世人，连李一这种大师、王林这种江湖杂耍都让一众大官大腕大款迷信不已。何况对待圣贤呢？很容易就神化、图腾化、符号化。 这个迷信和正信的区别在哪里呢？迷信就是没有搞清楚没有真的弄明白到底是怎么回事儿？但是被表面的东西给忽悠了啊偏听偏信！跟风的信！随大流的信！正信，就是真的认认真真的去验证去体悟去了解，自身实证之后，觉得确实是对的啊！这样才信这叫做正信。 信，是认可。而不是盲从。 愚者往往迷信、智者才会正信。 狂妄的自私者让大众迷信，慈爱的觉悟者让众生正信。 迷信是愚昧的开始 正信是觉悟的开始 觉者不需要人们用跪拜盲从来表达他们的信，他要的不是人们跪下来迷失自己，而是站起来唯吾独尊！ 很多人都在试图愚昧众生来形成追随，满足自己的一些妄想。 而心怀众生平等愿望的觉者，只是一个无私的分享者。 他分享的是自己觉悟的心得和体悟。 如此而已。他是一个曾试图敲过推开过很多扇门，但是门后却是一个个陷阱悬崖、断壁残垣、火坑地狱……直到他终于敲开了一扇门发现这才是生命的解脱之道，世界的菩提之门。 他于是转身奔走世界，行脚四方告诉每一个人，这个法门在哪里。 门不在山里，也不在殿里。 而在我们每一个人的心里。 他只是在分享自己的觉悟的真实的体验，并没有创立一个什么教派，门派。他也不需要把人们分类、分别、分成等级…… 但是 后人中有人要靠这个吃饭 只能让众生从一个迷失的自我变成一个迷信的自我！ 真的 去研究 啥叫佛 啥叫道 真的去了解悉达多身上到底发生了什么…… 真的用身心去体悟感悟几千年前菩提树下，那个人那颗心…… 释迦牟尼传法的时候是坐在泥地上山石上呢? 还是高高在上的坐在高台上俯瞰大家？ 他是亲切亲和亲热的和大家唠嗑呢？还是端起架子来板着脸教训人？ 我想如果是后者，在那个年代，绝不会有那么多的各个等级各个族系的人群紧紧的追随他。 佛法是生命科学的终极阶段 道法是宇宙科学的终极阶段 用科学的精神求真务实的态度去打开佛法道法的大门，从中获取能够让我们受益的智慧，远比跪拜在佛像神像前磕头捣蒜有价值的多！ 迷信的人继续愚昧， 正信的人终将觉醒！
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