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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。他们的宗教形式，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和火神崇拜。 鄂伦春族信仰萨满教 鄂伦春族是与大自然息息相关的民族，“萨满”(巫师)是沟通神人之间的使者，因此鄂伦春人民所信奉的萨满教就是以“万物有灵”为思想基础的古老宗教。萨满教产生于以渔猎为生的民族中，产生于共同劳动、平均分配的社会关系中。鄂伦春族的萨满教没有系统的教义和成文的经典，也没有具体的宗教创始人。萨满跳神时的音乐、舞蹈具有远古传下来的韵律；萨满口传心授的各种祝赞辞，包括了民族的起源、氏族的形成、英雄与恶魔的斗争等内容，成为完整保留传统文化的重要口头经典。 鄂伦春族的自然崇拜 在鄂伦春人的观念中，自然界中的一切，山川树木、风雨雷电、日月星辰以及人的生老病死、狩猎的运气等，都有神灵在主宰。为了获得诸神的赐福，他们就向神灵祈祷、敬祭。例如每年正月初一敬拜太阳神“得勒钦”，八月十五敬拜月亮神“别亚”，上山打猎时敬拜山神“白纳恰”像，拜年、用餐时要跪拜火神“托欧布如坎”等。鄂伦春人崇信的自然神种类非常多，比较重要的还有主管仓库的北斗七星女神“奥伦布如坎”、风神、雷神、马神、草神等。 白那查是鄂伦春语中的山神，是自然崇拜的一种。鄂伦春族长期过着在深山老林中游猎的生活。他们认为山中的野兽都是由“自那查”饲养和管理着的，因此崇敬山神，才能保证打猎有好运气。在山林中有时能见到大树根部削掉一块皮，上面画着一老汉的脸，这是鄂伦春人心目中山神的形象。猎人行至此处，都要下马恭敬地装烟、敬酒，或是取下几根马尾，系在山神像旁边的小树上。平常逢年过节人们聚会时互相敬酒，饮酒者先要用手指蘸酒三次，向上弹三次，表示向山神敬酒。 鄂伦春族的图腾崇拜 鄂伦春族崇拜的自然神有太阳神、月亮神、北斗星神、火神、天神、地神、风神、雨神、雷神、水神、青草神、山神等等。除自然崇拜外，鄂伦春先民还崇拜“牛牛库(熊)”、“老玛斯(虎)”图腾，鄂伦春人忌讳直乎熊、虎名、而是称它“宝日坎(神)”、“诺彦(官)”、“乌塔其(老爷)”。鄂伦春族对祖先崇拜十分盛行，而且现在亦如此。 熊也是他们敬奉的内容之一。在他们的传说中，认为熊是人的祖先。原来是不猎熊更不吃熊肉的，后来这个禁令解除了。鄂伦春人为了生存也猎熊，但又以一种矛盾的心情对待被猎杀的熊：熊被打死后，不说死，说它睡了。熊头架到树杈上风葬。将熊体驮“乌力楞”驻地时，大家发出“嘎-嘎-”的叫声。吃熊肉要全体成员一起吃，而且边吃边模仿乌鸦的叫声，还说着“不是鄂伦春人在吃你的肉，是乌鸦在吃”。吃剩的骨头包起来，风葬。 鄂伦春族的祖先崇拜 灵魂观念和冥世观念的出现，导致祖先崇拜的产生，鄂伦春人称祖先神为“阿娇如布如坎”，鄂伦春人认为，人的躯体虽死，灵魂依然存在。死后不安宁的灵魂会常来人间干扰亲友们的生活，所以要对死者进行祭悼活动，隆重的丧葬是寄托哀思、安顿亡灵的仪式。 鄂伦春族的火神崇拜 鄂伦春人世世代代生息繁衍在苍茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。火可以取暖、照明、煮食，也可以使人遭灾，鄂伦春人认为“透欧博如坎”（火神）是自然的一大神灵。在每年的正月初一早晨，先要向火塘跪拜磕头，然后才给家中的长辈磕头拜年；在去别人家拜年时，进屋也要先向火塘跪拜。每天用餐时，要向火塘里扔些肉、饭等食物，以示供奉。对或神的崇敬，还表现在禁止向火上倒水、用刀叉火，也不能烧迸火星的木柴，以防触怒火神。 鄂伦春族的节庆很少，定居前重要的节日只有春节，鄂伦春族的春节是送旧迎新庆祝狩猎丰收的日子，在除夕夜，他们户户都在门前燃起篝火，祭祀跪拜，祈盼火神保佑人畜平安，恩赐更多的猎物。 除了春节，鄂伦春人在每次狩猎丰收归来，也要与族人一起燃起篝火围座一周，边唱边舞，庆祝狩猎归来，总之鄂伦春人崇敬火称其为火神，处处都离不开火。 |
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